{"id":36830,"date":"2017-05-08T14:07:15","date_gmt":"2017-05-08T12:07:15","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-euskera-de-ayer-y-de-siempre\/"},"modified":"2017-05-08T14:07:15","modified_gmt":"2017-05-08T12:07:15","slug":"el-euskera-de-ayer-y-de-siempre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-euskera-de-ayer-y-de-siempre\/","title":{"rendered":"El euskera de ayer y de siempre"},"content":{"rendered":"\n
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El historiador Peio Monteano va a publicar un estudio que demuestra que la presencia del euskera en Navarra tras la conquista fue m\u00e1s amplia y duradera de lo que se cre\u00eda<\/p>\n

\"euskeradeayer1\"<\/p>\n

Peio Monteano Sorbet se apoya en el monolito junto al Palacio de los Reyes y las Reinas de Navarra, hoy Archivo General, donde trabaja. (I\u00d1AKI PORTO)<\/p>\n

\u201cCae por su pie decir que el euskera es algo extra\u00f1o a nosotros, quiero pensar que fruto de la ignorancia\u201d<\/p>\n

En la pr\u00f3xima Feria del Libro ver\u00e1 la luz El iceberg navarro. Euskera y castellano en la Navarra del siglo XVI<\/em>. El villav\u00e9s Peio Monteano, doctor en Historia, licenciado en Sociolog\u00eda y t\u00e9cnico superior del Archivo Real y General de Navarra, retrata en su d\u00e9cimo libro la sociedad de aquel siglo, el que sigui\u00f3 a la conquista castellana, que ha estudiado \u201ccon lupa\u201d. Es un libro \u201crevelador\u201d, en el que aparece \u201cuna realidad ling\u00fc\u00edstica desconocida y yo dir\u00eda que hasta un poco inc\u00f3moda para algunos en el presente\u201d, asegura. Contrariamente a lo que han dejado escrito algunos autores, el estudio de Monteano revela que en el siglo XVI cerca del 80% de los navarros hablaba euskera y que m\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n desconoc\u00eda el castellano.<\/p>\n

Monteano ha puesto sus ojos en el XVI, el siglo del Renacimiento, cuando la cantidad de documentos existentes permiten ver \u201cal navarro com\u00fan\u201d. \u201cNos dejamos ya de documentos jur\u00eddicos y facturas, que es lo que tenemos en la Edad Media, y empezamos a ver al verdadero navarro habl\u00e1ndonos de su vida y de sus ideas\u201d, a\u00f1ade. Monteano sostiene que en el estudio de la historia medieval \u201cposiblemente hemos vivido un espejismo; el historiador trabaja con la materia prima, el documento, a 500 a\u00f1os de distancia y nuestro error ha sido pensar que la vida social estaba bien reflejada en los documentos. Tendemos a pensar que las lenguas escritas son las lenguas que se hablan y ese es otro error\u201d, sostiene. Y escarbando en el Archivo, el historiador villav\u00e9s llega a otra conclusi\u00f3n que asegura haber sido una sorpresa: \u201cLa lengua vasca, que siempre se ha dicho que era la lengua r\u00fastica y poco funcional, aparece con un vigor inusitado, es apreciada entre sus hablantes y es una lengua \u00fatil para su vida\u201d.<\/p>\n

En el siglo XVI Navarra ten\u00eda unos 185.000 habitantes, 160.000 en la Alta Navarra y el resto en la Baja. \u201cCon los m\u00e1rgenes de error que se quiera, entre el 70% y el 80% de los navarros hablaba entonces euskera, en un alto porcentaje como \u00fanica lengua, y otros biling\u00fces en distintos niveles, con la actual Zona Media como bisagra\u201d. A grandes rasgos, en los dos tercios al norte se hablaba euskera, habr\u00eda algo as\u00ed como una Zona Mixta y en las tierras del Ebro imperaba el castellano, una frontera ling\u00fc\u00edstica que permaneci\u00f3 estable durante mucho tiempo. \u201cEsto es una sorpresa un siglo despu\u00e9s de la conquista, por la idea que tenemos de que hubo una castellanizaci\u00f3n, pero mi trabajo prueba que no es as\u00ed; no es que el euskera fuera una de las lenguas de Navarra, era la lengua de Navarra, aunque la documentaci\u00f3n no refleja eso porque la administraci\u00f3n, que tambi\u00e9n era biling\u00fce, funciona como una enorme m\u00e1quina de traducci\u00f3n\u201d, concluye. Lo que tiene claro es que la mitad de los navarros ni entend\u00edan ni hablaban el castellano, un porcentaje que era a\u00fan m\u00e1s alto en las mujeres. Son los que en la documentaci\u00f3n se recogen como \u201cvascongados\u201d.<\/p>\n

Monteano aporta en su libro multitud de referencias, como la bula de 1527 que divid\u00eda ling\u00fc\u00edsticamente el reino entre la tierra vascongada<\/em> y la tierra romanzada<\/em>. Otro interesante documento es la carta en euskera entre los dos m\u00e1s altos funcionarios del reino en 1416, el secretario del rey y el responsable del tesoro, el primero de San Mart\u00edn de Unx y el segundo de Pamplona, sobre una consulta fiscal. \u201cEso rompe todos los esquemas sobre una elite que hablaba romance, que lo hablar\u00eda, pero su lengua materna era el euskera\u201d, a\u00f1ade Monteano. A ello se une el reciente descubrimiento del Libro de Pechas<\/em> de Murillo el Fruto de 1390 que prueba que hasta comienzos del siglo XV sus habitantes ser\u00edan cuando menos biling\u00fces.<\/p>\n

Otra destacada conclusi\u00f3n es la pervivencia del euskera en Pamplona, que fue una ciudad vascohablante hasta el siglo XVII. \u201cEs otro clich\u00e9 que ha ca\u00eddo. Se pensaba que desde la Edad Media las grandes ciudades hab\u00edan irradiado las lenguas romances sobre un entorno rural vascohablante, pero el euskera fue tambi\u00e9n una lengua urbana\u201d, asegura. As\u00ed, en 1627 los vicarios testifican que el 80% de los pamploneses se confesaban en euskera. De hecho, con cerca de 10.000 habitantes era la mayor ciudad y la m\u00e1s importante de Euskalherria. \u201cPamplona es el gran n\u00facleo vascohablante del siglo XVII\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 retrocede el euskera en los siglos posteriores? Desde la Edad Media la situaci\u00f3n del idioma \u201cnunca fue a mejor\u201d. Monteano habla de \u201cun conjunto de factores\u201d con una cierta \u201ccoacci\u00f3n sist\u00e9mica\u201d. La extensi\u00f3n de la educaci\u00f3n en el siglo XVII, la Ilustraci\u00f3n del XVIII, \u201cel siglo de las luces, que fue el siglo de las sombras para el euskera\u201d, recalca Monteano, llevan al repliegue del idioma, sustituido por el castellano y por el franc\u00e9s, a pesar de que los vascohablantes demostraron \u201cgran apego a su lengua, y la prueba es que en estas circunstancias ha sobrevivido\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n

El trabajo de Monteano arroja luz sobre un debate en ocasiones viciado desde la pol\u00edtica. Ahora mismo, se opina sin rubor que el euskera es algo ajeno a la Ribera o a la Zona Media. \u201cEs el idioma que hablaron nuestros antepasados, es un valor cultural important\u00edsimo para Navarra y es un conformador de su identidad\u201d, sostiene el historiador villav\u00e9s, para quien \u201ccae por su pie decir que es algo extra\u00f1o a nosotros, quiero pensar que fruto de la ignorancia. Todo lo que aparecer\u00e1 en el libro est\u00e1 fundamentado de una forma s\u00f3lida. El euskera es muy importante para Navarra y tambi\u00e9n creo que Navarra es muy importante para la historia del euskera\u201d.<\/p>\n

NOTICIAS DE NAVARRA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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