{"id":36800,"date":"2017-05-03T13:50:32","date_gmt":"2017-05-03T11:50:32","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-cruda-realidad\/"},"modified":"2017-05-03T13:50:32","modified_gmt":"2017-05-03T11:50:32","slug":"la-cruda-realidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-cruda-realidad\/","title":{"rendered":"La cruda realidad"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hace ya mucho tiempo que el aranismo, al menos en su versi\u00f3n acomodaticia representada por el hegem\u00f3nico Partido Nacionalista Vasco, ha ca\u00eddo en una suerte de pol\u00edtica que no incide m\u00e1s all\u00e1 del folklore. Pero no s\u00f3lo hablo del batzoki, el aurresku, la ikurri\u00f1a, el herri kirolak o la mitolog\u00eda vasca. Me refiero, asimismo, a una serie de lugares comunes o t\u00f3picos que podr\u00edan considerarse un mero folklore si los oponemos a la pol\u00edtica con may\u00fasculas. Hablo, pues, del autogobierno, de la soberan\u00eda compartida, del pacto entre iguales y del nuevo estatus pol\u00edtico. Pero lo m\u00e1s curioso de todo es que los citados argumentos parecen bastar al nacionalismo vasco para conformar una tarjeta de presentaci\u00f3n que permitan a nuestro pueblo presentarse en el escenario internacional como una entidad perfectamente diferenciada. Es decir, que cualquier aranista que se precie puede viajar al exterior (m\u00e1s all\u00e1 de Espa\u00f1a y de Francia) y ser identificado, como por ciencia infusa, como navarro y nada m\u00e1s que navarro \u2013o como vasco y nada m\u00e1s que vasco-. Fant\u00e1stico, \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pues no, no es as\u00ed. En realidad, si hemos nacido al sur de los Pirineos, pensar\u00e1n que somos espa\u00f1oles; y, si hemos nacido al norte, pensar\u00e1n que somos franceses. Y no hay nada que podamos hacer al respecto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No hablo de memoria. Escribo estas palabras desde el extranjero. La primera pregunta que me hacen mis conciudadanos cada vez que me oyen hablar es relativa a mi procedencia. La ignorancia globalizada es cada d\u00eda m\u00e1s acuciante, lo que me lleva a no hablar de Navarra, sino de Espa\u00f1a en cuanto lugar de referencia. Acto seguido, aclaro que soy del norte y menciono Pa\u00eds Vasco \u2013traducido a la lengua local-. Tras la sola menci\u00f3n de ambas palabras, en la mayor parte de las ocasiones recibo como respuesta una cara de p\u00f3ker, salvo en los casos en los que mi interlocutor ha viajado a nuestro pa\u00eds, en cuyo caso habla de Donostia o de alg\u00fan paseo por la costa de la Navarra Mar\u00edtima.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A poco que la conversaci\u00f3n se anime, no faltan comentarios como \u201cMe encanta Espa\u00f1a\u201d o \u201cveraneo casi todos los a\u00f1os en M\u00e1laga o en la Costa Brava\u201d \u2013que nadie ubica de modo expl\u00edcito, en Catalunya\u201d, por poner algunos ejemplos. O, por poner algunos otros, \u201cimagino que echas de menos la luz del sol y las temperaturas suaves\u201d o \u201cme parece incre\u00edble el esp\u00edritu del flamenco\u201d. Cuando les hablo de que en mi pa\u00eds hace fr\u00edo y llueve tanto como el pa\u00eds en el que me ahora me encuentro, m\u00e1s caras de p\u00f3ker.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">S\u00f3lo en pocas ocasiones he llegado a decir que \u201csoy de Navarra\u201d, temeroso de que las caras de p\u00f3ker me pidan que les explique \u201cqu\u00e9 es Navarra\u201d y haya de enzarzarme en una improvisada clase magistral\u2026 pronunciada en un idioma que, sin serme ajeno del todo, a\u00fan no domino. Cierto es que ni siquiera estoy seguro de si pronuncio bien el equivalente de Navarra en el idioma nativo de este pa\u00eds. Sin embargo, las caras de p\u00f3ker est\u00e1n a\u00fan m\u00e1s garantizadas que en el caso de \u201csoy del Pa\u00eds Vasco\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La educaci\u00f3n propia de la globalizaci\u00f3n, as\u00ed como la progresiva desculturizaci\u00f3n del Viejo Continente, propician que la cultura general del ciudadano europeo sobre las civilizaciones que pueblan Europa no vaya m\u00e1s all\u00e1 de los Estados que la conforman. Las gentes de este pa\u00eds saben de Espa\u00f1a porque muchos de ellos veranean all\u00ed o incluso poseen una vivienda estable. Sin embargo, aunque nunca hubieran viajado, tambi\u00e9n sabr\u00edan referenciar Espa\u00f1a o Francia en un mapa en virtud de su condici\u00f3n de Estados cuyo perfil fronterizo queda patente. \u00bfC\u00f3mo pedirles entonces que sean capaces de referenciar Navarra cuando ha sido despojada de los atributos propios de un Estado soberano y diferenciado de los estados circundantes? Y as\u00ed fue como llegu\u00e9 a este pa\u00eds, bajo la bandera rojigualda y el resto de atributos nacionales del Estado espa\u00f1ol.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De igual modo, cuando el Lehendakari de la Navarra Mar\u00edtima o cualquiera de sus consejeros viajan al extranjero no es un inexistente pasaporte vasco-navarro el que muestran, sino el espa\u00f1ol, porque, sencillamente, es el \u00fanico que existe. Ante tan cruda realidad, las txalapartas, las partidas de mus, la Euskal Selekzioa, el txoko y otras menudencias no son m\u00e1s -en palabras de San Pablo en la I Ep\u00edstola a los Corintios-, metal que resuena o c\u00edmbalo que reti\u00f1e. Es decir, puro artificio sin nada de \u201cchicha\u201d. Un pueblo sin Estado propio es un p\u00e1jaro sin alas. \u00c9sa es la cruda realidad y no otra. Basta con pasar alg\u00fan tiempo en el extranjero para comprobarlo. Nunca fue m\u00e1s cierto aquello de que el nacionalismo se cuida viajando. El nacionalismo vasco, se entiende.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/hamabost.net\/categorias\/la-cruda-realidad\/\">http:\/\/hamabost.net\/categorias\/la-cruda-realidad\/<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace ya mucho tiempo que el aranismo, al menos en su versi\u00f3n acomodaticia representada por el hegem\u00f3nico Partido Nacionalista Vasco, ha ca\u00eddo en una suerte de pol\u00edtica que no incide m\u00e1s all\u00e1 del folklore. Pero no s\u00f3lo hablo del batzoki, el aurresku, la ikurri\u00f1a, el herri kirolak o la mitolog\u00eda vasca. 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