{"id":36686,"date":"2017-04-05T14:30:42","date_gmt":"2017-04-05T12:30:42","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/cohortes-de-las-tribus-vascas-en-el-imperio-romano\/"},"modified":"2017-04-05T14:30:42","modified_gmt":"2017-04-05T12:30:42","slug":"cohortes-de-las-tribus-vascas-en-el-imperio-romano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/cohortes-de-las-tribus-vascas-en-el-imperio-romano\/","title":{"rendered":"Cohortes de las tribus vascas en el Imperio Romano"},"content":{"rendered":"\n
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En pasados siglos se cre\u00eda err\u00f3neamente que la supervivencia de la lengua y del pueblo vasco se debi\u00f3 a un aislamiento de los vascos, a una carencia de romanizaci\u00f3n de las tierras vascas. El estudio de la documentaci\u00f3n hist\u00f3rica y de los hallazgos arqueol\u00f3gicos de la \u00e9poca romana en tierras vascas ha desmentido continuamente estas creencias err\u00f3neas, mostr\u00e1ndonos a los vascos como gentes romanizadas y plenamente integradas en el Imperio Romano. Al igual que los albaneses y los griegos formaron parte del Imperio Romano y conservaron su idioma, lo mismo ocurri\u00f3 con los vascos. El estudio de esta \u00e9poca nos habla tambi\u00e9n de una colaboraci\u00f3n y buen entendimiento entre las tribus vascas y los romanos, un pueblo romano que supo respetar e integrar dentro de s\u00ed a pueblos de muy diferente origen, lo que permiti\u00f3 que el Imperio Romano se prolongara durante tantos siglos a ambos lados del mar mediterr\u00e1neo.<\/p>\n

T\u00e1cito, senador, c\u00f3nsul, gobernador e historiador del Imperio Romano, nos indica que Galba, que fue emperador de Roma, en su levantamiento contra Ner\u00f3n reclut\u00f3 cohortes (unidad militar romana) integradas por vascones y que estas intervinieron sofocando la rebeli\u00f3n b\u00e1tava y germana liderada por Civilis en el 69 d.C.<\/div>\n
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Los b\u00e1tavos (de la actual Holanda) y germanos rebeldes atacaron el campamento de legionarios romanos de Asciburgium (actual Asberg, cerca de D\u00fcsseldorf [Alemania]) degollando a sus legionarios, siendo enviadas cohortes vasconas en auxilio de estos legionarios masacrados. Estas cohortes vasconas, de reciente creaci\u00f3n y, por tanto, poca preparaci\u00f3n, y muy inferiores en n\u00famero a los sublevados b\u00e1tavos y germanos, crearon gran espanto en los sublevados. La mejor infanter\u00eda b\u00e1tava y todo el contingente germano fue roto y degollado por los vascones. T\u00e1cito no indica el n\u00famero de cohortes vasconas pero utiliza el plural, por lo que podr\u00edan ser dos o m\u00e1s cohortes vasconas las que participaron, s\u00f3lo se percibe por la cr\u00f3nica que eran muy inferiores en n\u00famero a los b\u00e1tavos y germanos sublevados, y que su fiereza en el combate permiti\u00f3 su victoria. Esta fiereza y destructividad de los vascones en el combate ser\u00e1 una constante en las cr\u00f3nicas hist\u00f3ricas, no s\u00f3lo de la \u00e9poca romana, sino tambi\u00e9n de la posterior \u00e9poca franco-visig\u00f3tica, cuando los vascones se enfrentar\u00e1n durante tres siglos de guerras continuas al norte contra los francos y al sur contra los visigodos. A partir de esta \u00e9poca a todos los vascos se les conocer\u00e1 en las cr\u00f3nicas con el nombre de vascones (en la anterior \u00e9poca romana s\u00f3lo hac\u00eda referencia a los de Navarra, La Rioja y el noroeste de Arag\u00f3n), desapareciendo las tribus vascas anteriores, y visualiz\u00e1ndose a los vascos como un \u00fanico pueblo extendido al norte hasta casi Burdeos, al oeste hasta Cantabria y al este, por los Pirineos, hasta el noroeste de Catalu\u00f1a.<\/div>\n<\/p>\n

Despu\u00e9s de pacificada Batavia (Holanda) y la Germania es muy posible que estas cohortes vasconas fueran enviadas poco despu\u00e9s a la conquista romana de Britania (isla de Gran Breta\u00f1a) ya que en un documento romano datado en el a\u00f1o 105, descubierto en Sydenham (Inglaterra) y conservado en el Museo Brit\u00e1nico, aparece una segunda (II) cohorte vascona en Britania con el nombre de \u201cCohors II Vasconum equitata civium Romanorum\u201d integrada posiblemente por 500 soldados y que pose\u00eda a su vez una unidad auxiliar a caballo (equitata). Por el nombre de la cohorte sabemos que los vascones que la integraban pose\u00edan la ciudadan\u00eda romana, honor que les fue otorgado quiz\u00e1 por su haza\u00f1a en la Germania Inferior.<\/div>\n
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En dos documentos encontrados en la antigua colonia romana de Valentia Banasa (en el norte de Marruecos) y conservados en el Museo de Rabat datados el primero en el a\u00f1o 109 y el segundo entre los a\u00f1os 114 al 117 se nos indica que esta cohorte ya no se encontraba en Britania sino en la Mauritania Tingitana. Posteriormente vuelve otra vez a Britania (a\u00f1o 122) acompa\u00f1ada en su estancia en la isla, entre otras cohortes de diferente origen, por una de la tribu vasca de los v\u00e1rdulos (abarcaban gran parte de la actual Guip\u00fazcoa y \u00c1lava), su nombre era la \u201cCohors I Fida Vardullorum milliaria\u201d.<\/div>\n
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Otros documentos siguientes nos indican que a partir del 157 y hasta el 160 la cohorte vascona vuelve a la Mauritania Tingitana, no disponi\u00e9ndose de m\u00e1s documentos sobre esta cohorte.<\/div>\n
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Sobre los soldados vascones sabemos que el emperador Julio C\u00e9sar tuvo durante mucho tiempo una guardia personal integrada por soldados de la ciudad vascona de Calagurris (Calahorra, La Rioja), ciudad que vio nacer al eminente ret\u00f3rico vasco-romano Quintiliano, el mejor profesor de ret\u00f3rica del mundo antiguo junto a Is\u00f3crates, e instructor de hijos de emperadores romanos.<\/div>\n
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La primera referencia a gentes de la tribu vasca de los v\u00e1rdulos es del a\u00f1o 114 a.C., por Plutarco, indicando que v\u00e1rdulos forman la guardia personal del pol\u00edtico y general romano Cayo Mario.<\/div>\n
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V\u00e1rdulos integraron la cohorte \u201cCohors I Fida Vardullorum milliaria\u201d antes citada, que pose\u00edan ya la ciudadan\u00eda romana y estuvo presente en Britania entre el 98 y 145 d.C. y puede prologarse su estancia all\u00ed hasta mediados del siglo III d.C., siendo Britania su principal ubicaci\u00f3n. Estuvo destacada en la frontera misma del Imperio Romano, en Escocia, durante m\u00e1s de dos siglos y medio, siendo su labor principal la de fuerza de choque frente a los ataques fronterizos desde el norte. La cohorte v\u00e1rdula estaba integrada aproximadamente por 240 jinetes m\u00e1s 760 infantes. Existieron varias cohortes v\u00e1rdulas debido al n\u00famero uno indicado en su nombre (I), pero solamente se conserva documentaci\u00f3n sobre la primera. El hecho de que llevara como componente de su nombre \u201cFida\u201d se debe a que los miembros de la cohorte prestaron en alg\u00fan momento fidelidad a alg\u00fan emperador en momentos dif\u00edciles de intento de derrocamiento o de alzamiento al poder, y por su lealtad le fue concedido el honor de llevar en su nombre el componente \u201cFida\u201d.<\/div>\n
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Entre otras cohortes integradas por vascos estuvo tambi\u00e9n la cohorte formada por miembros de la tribu de los caristios (extendidos por gran parte de Vizcaya y parte de \u00c1lava), la \u201cCohors Carietum et Veniaesum\u201d. Los Veniaesum se encontraban al sur de Caristia, su principal ciudad fue llamada por los romanos con el nombre de Veleia, y que los vascos pudieron denominar antes de la llegada de los romanos como *Ili (\u00abciudad\u00bb), que por influencia del lat\u00edn vulgar pasar\u00eda a llamarse *Ilone, evolucionando posteriormente a *Ilune y, en otros top\u00f3nimos, a la forma contra\u00edda *Ilun. Existe constancia, por ejemplo, de que la localidad navarra de Lumbier se llam\u00f3 en \u00e9poca romana Ilumberri [ \u00abciudad nueva\u00bb ], la actual forma castellana, Lumbier, deriva de la forma vasca de la \u00e9poca romana. La capital de los vascones, Pamplona (en vasco Iru\u00f1ea o Iru\u00f1a, capital de Navarra), as\u00ed como Ir\u00fan (en Guip\u00fazcoa, la antigua ciudad romana de Oiasso) tambi\u00e9n se debieron llamar con esta forma vasco-latina de *Ilune o *Ilun, por lo que en euskera de la \u00e9poca romana las tres ciudades, posiblemente, debieron de acompa\u00f1ar su nombre por alg\u00fan rasgo geogr\u00e1fico o tribal que las diferenciara, y del que no ha quedado constancia escrita.<\/div>\n<\/p>\n

*Ili (\u00abciudad\u00bb en protovasco) > influencia del lat\u00edn vulgar en el euskara arcaico > *Ilone > *Ilune<\/p>\n

Iru\u00f1ea = *Ilune > se a\u00f1ade el art\u00edculo vasco > *Ilune + a > *Ilunia > *Ilu\u00f1ia > *Ilu\u00f1ea > Iru\u00f1ea<\/p>\n

Iru\u00f1a = *Ilune > se a\u00f1ade el art\u00edculo vasco > *Ilune + a > *Ilunia > *Ilu\u00f1ia > *Ilu\u00f1a > Iru\u00f1a<\/p>\n

Irun = *Ilune > *Ilun > no se le a\u00f1ade el art\u00edculo vasco > *Ilun > Irun<\/p>\n

http:\/\/www.kondaira.net\/ares\/Artikulu0019.html<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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El estudio de esta \u00e9poca nos habla tambi\u00e9n de una colaboraci\u00f3n y buen entendimiento entre las tribus vascas y los romanos, un pueblo romano que supo respetar e integrar dentro de s\u00ed a pueblos de muy diferente origen, lo que permiti\u00f3 que el Imperio Romano se prolongara durante tantos siglos a ambos lados del mar mediterr\u00e1neo.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/cohortes-de-las-tribus-vascas-en-el-imperio-romano\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/cohortes-de-las-tribus-vascas-en-el-imperio-romano\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/cohortes-de-las-tribus-vascas-en-el-imperio-romano\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Cohortes de las tribus vascas en el Imperio Romano"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36686","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36686"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36686\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36686"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36686"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36686"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}