{"id":36571,"date":"2017-03-20T12:24:03","date_gmt":"2017-03-20T10:24:03","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/contra-el-corto-plazo\/"},"modified":"2017-03-20T12:24:03","modified_gmt":"2017-03-20T10:24:03","slug":"contra-el-corto-plazo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/contra-el-corto-plazo\/","title":{"rendered":"Contra el corto plazo"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p>En el a\u00f1o 2014, Jo Gulden y David Armitage publicaron, en ingl\u00e9s, el libro &#8216;The History Manifesto&#8217;, que arranca con una contundente afirmaci\u00f3n que evoca otra que ustedes seguro que recordar\u00e1n: \u00abUn fantasma recorre nuestra \u00e9poca: el fantasma del corto plazo\u00bb. El libro es una reivindicaci\u00f3n apasionada de la historia como disciplina que estudia fen\u00f3menos de gran alcance en el marco de la &#8216;longue dur\u00e9e&#8217;. De hecho, los autores de este libro reclaman que los historiadores retornen a la larga duraci\u00f3n para interpretar los cambios de todo tipo que se est\u00e1n produciendo en el mundo para no dejarse llevar por la interpretaci\u00f3n, digamos period\u00edstica, de la realidad.<\/p>\n<p>La crisis de la historiograf\u00eda mundial, que se traduce en una crisis de las facultades de historia todo el mundo, arranca, precisamente, de la \u00abcontaminaci\u00f3n\u00bb de la historia por el ahora mismo, por la interpretaci\u00f3n inmediata de los fen\u00f3menos pol\u00edticos y, adem\u00e1s, hacerlo, con un fuerte &#8216;impromptus&#8217; ideol\u00f3gico. Muchos historiadores -demasiados, dir\u00eda yo- se han convertido en \u00abcorresponsales\u00bb de diario, confundiendo el modus operandi, que es escribir en los peri\u00f3dicos y hacer comentarios en los medios audiovisuales, con lo que es propio de la interpretaci\u00f3n historiogr\u00e1fica de la realidad. La profundidad de la mirada del historiador deber\u00eda servir para interpretar el mundo desde el largo hoy, el &#8216;long now&#8217;, para usar la expresi\u00f3n del ciberutopista californiano Stewart Brand, y as\u00ed evitar convertirse en un mero certificador de lo que pasa.<\/p>\n<p>No pretendo agobiarles con preocupaciones propias de mi profesi\u00f3n, porque seguramente no les interesan lo m\u00e1s m\u00ednimo, pero es que la crisis de la historia repercute, tanto si lo creen como si no, en la interpretaci\u00f3n del presente. Vivimos en la era de la campa\u00f1a electoral permanente, cuando un mismo pol\u00edtico, como ha ocurrido estos d\u00edas con Artur Mas, puede ser, en el corto per\u00edodo de un fin de semana, el hombre de la gentuza, del partido, que se ha financiado con el 3% y al mismo tiempo el h\u00e9roe del 9-N, perseguido y condenado por una justicia espa\u00f1ola politizada, dependiente del gobierno y al servicio de la causa unionista m\u00e1s extrema. El caso de Artur Mas ser\u00e1 para estudiar en un futuro, sobre todo porque servir\u00e1 para explicar por qu\u00e9 los mismos que el viernes le insultaban y le se\u00f1alaban como un delincuente, el lunes le aplaud\u00edan, sin soluci\u00f3n de continuidad, por la condena de inhabilitaci\u00f3n impuesta por el TSJC.<\/p>\n<p>\u00bfEs que es casual que cuando CDC se apunt\u00f3 a liquidar el r\u00e9gimen del 78 se redoblara el acoso al partido? No es una ecuaci\u00f3n directa, porque el caso del Palau se destap\u00f3 en 2009, cuando CDC todav\u00eda era un partido autonomista, pero la magnitud de la tragedia fue en aumento a medida que CDC se fue decantando hacia el soberanismo bajo la presi\u00f3n de la calle. \u00bfEs que UDC, el socio, estaba limpio como una patena? \u00bfO es que la actitud \u00abtraidora\u00bb de Duran ha hecho que el Estado hiciera la vista gorda? Es leg\u00edtimo hacerse la pregunta, aunque es dif\u00edcil saber la respuesta. Pongamos un ejemplo hist\u00f3rico.<\/p>\n<p>La historiograf\u00eda catalana sab\u00eda que Alejandro Lerroux era un populista y un demagogo que utilizaba su republicanismo y su ret\u00f3rica para enfrentarse al regionalismo de la Lliga y al nacionalismo republicano, pero no fue hasta la d\u00e9cada de los noventa cuando se aportaron documentos que probaban que el llamado emperador del Paralelo no era tan s\u00f3lo un l\u00edder carism\u00e1tico. La utilizaci\u00f3n pol\u00edtica -y medi\u00e1tica- de la financiaci\u00f3n ilegal de un partido en concreto sirve hoy, sin que constatarlo comporte justificarlo, para atacar el soberanismo y descabezar la ilusi\u00f3n de la llamada Revoluci\u00f3n de las sonrisas, un fen\u00f3meno que s\u00f3lo se puede entender desde la &#8216;longue dur\u00e9e&#8217;. Contra los movimientos que sacudieron la Rosa de fuego revolucionaria de hace m\u00e1s de un siglo, el Estado opuso a Lerroux y encontr\u00f3 su p\u00fablico. Contra el independentismo, hoy el Estado vierte las heces del r\u00e9gimen del 78 sin que a Rajoy se le ponga cara de B\u00e1rcenas ni los electores le castiguen.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s nos ir\u00eda mejor recurrir a la historia para explicar por qu\u00e9 la financiaci\u00f3n ilegal de los partidos s\u00f3lo est\u00e1 destruyendo uno, porque el PP, que es el partido con m\u00e1s casos de corrupci\u00f3n en toda Espa\u00f1a, s\u00f3lo lo paga con la p\u00e9rdida de la mayor\u00eda absoluta. El \u00abcortoplacismo\u00bb (&#8216;short-termism&#8217;, lo llaman en ingl\u00e9s) no explica nada y m\u00e1s bien confunde. Medir los efectos del cambio de clima pol\u00edtico es como medir el cambio clim\u00e1tico y no se puede hacer con una simple acumulaci\u00f3n de datos. En ambos casos, la causalidad, o sea la historia, es m\u00e1s importante que el futuro. Este es el fundamento de aquella s\u00edntesis presidencial del &#8216;long now&#8217; catal\u00e1n: \u00abO refer\u00e9ndum o refer\u00e9ndum\u00bb.<\/p>\n<p>EL PUNT-AVUI<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el a\u00f1o 2014, Jo Gulden y David Armitage publicaron, en ingl\u00e9s, el libro &#8216;The History Manifesto&#8217;, que arranca con una contundente afirmaci\u00f3n que evoca otra que ustedes seguro que recordar\u00e1n: \u00abUn fantasma recorre nuestra \u00e9poca: el fantasma del corto plazo\u00bb. 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