{"id":36564,"date":"2017-03-17T19:49:12","date_gmt":"2017-03-17T17:49:12","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/javier-cercas-blanquea-de-nuevo-el-fascismo\/"},"modified":"2017-03-17T19:49:12","modified_gmt":"2017-03-17T17:49:12","slug":"javier-cercas-blanquea-de-nuevo-el-fascismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/javier-cercas-blanquea-de-nuevo-el-fascismo\/","title":{"rendered":"Javier Cercas blanquea de nuevo el fascismo"},"content":{"rendered":"\n
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Llevan un tiempo los medios de comunicaci\u00f3n, especialmente los del grupo PRISA, bombarde\u00e1ndonos con el \u00faltimo producto de Javier Cercas Mena, El monarca de las sombras<\/em>, que para variar vuelve a la guerra civil para seguir habl\u00e1ndonos de Falange. Ya lo hizo una vez sobre un personaje tan relacionado con C\u00e1ceres como Rafael S\u00e1nchez Mazas y ahora lo hace sobre su t\u00edo abuelo Manuel Mena Mart\u00ednez. Y si en el caso de otra de sus novelas, El impostor<\/em>, su protagonista Enric Marco ven\u00eda a ser el Quijote ahora Cercas ha decidido asociar al fascista de su t\u00edo abuelo con el m\u00edtico Aquiles. Supongo que igual que en El impostor<\/em> debi\u00f3 creerse Cervantes ahora se ver\u00e1 como Homero. Da igual que la novela sea plana, insulsa e incluso un tanto tediosa o que una vez m\u00e1s quiera convencernos de que sus novelas no son de ficci\u00f3n. Estamos ante la obsesi\u00f3n de un profesor de literatura por aparecer en sus novelas y querer hacerlas pasar por algo m\u00e1s que un mero relato con voluntad de ser literario.<\/p>\n

Algunos llaman a esto novela de no ficci\u00f3n, relato real, novela antig\u00e9nero, metaliteratura, g\u00e9nero degenerado, posliteratura o como les venga en gana, pero quiz\u00e1s pertenezca de lleno al territorio de la egoficci\u00f3n. Lo curioso es que en sus declaraciones a los medios Cercas no habla como un novelista sino como un historiador, lo cual no deja de llamar la atenci\u00f3n en alguien que est\u00e1 convencido de que la historia nunca es objetiva. Aunque cuando dice esto no se sabe cu\u00e1l de sus muchos \u00abyo\u00bb habla, si el personal, el literario, el pueblerino, el mentiroso, el cosmopolita, el \u00a0period\u00edstico o el historiador. A saber.<\/p>\n

De esta forma ocurre que, sean cuales sean sus intenciones y por muy literarias que parezcan, lo que sus lectores perciben es que lo que leen pretende pasar por Historia. Y as\u00ed se produce la paradoja: los historiadores llevamos d\u00e9cadas intentando comprender las causas y consecuencias de la destrucci\u00f3n de la II Rep\u00fablica y por ah\u00ed en medio aparece Cercas disfrazado de historiador e invent\u00e1ndose lo que le viene en gana con el aplauso de los que nunca han querido que se conozca ese pasado.<\/p>\n

De entrada conviene situar tanto a Cercas como a su t\u00edo abuelo Manuel Mena, a quien considera \u00abun ni\u00f1o inocente\u00bb. No se cansa de decir all\u00e1 por donde va que \u00abmuri\u00f3 por culpa de una panda de hijos de puta que envenenaban el cerebro de los ni\u00f1os y los mandaban al matadero\u00bb. No es una reflexi\u00f3n muy elaborada, pero a \u00e9l le basta, ya que debe pensar que as\u00ed se le considerar\u00e1 un hombre de izquierdas, un antifranquista. Pero al decir esto olvida que tanto entre los golpistas como entre los defensores de la Rep\u00fablica hubo gente muy joven, de la misma edad que Mena, y que muchos de ellos sab\u00edan perfectamente, al igual que \u00e9l, por qu\u00e9 y contra qu\u00e9 luchaban.<\/p>\n

As\u00ed que ni ni\u00f1os ni inocentes ni pandas de hijos de puta. Manuel Mena pudo elegir entre respetar las leyes o actuar al margen de ellas y decidi\u00f3 lo segundo, lo cual no es mal principio para alguien que pensaba iniciar los estudios de Derecho ese mismo a\u00f1o. Se asombrar\u00eda Cercas si supiera el papel que tuvieron muchos de esos \u00abni\u00f1os inocentes\u00bb en los pueblos que cayeron pronto, como el suyo, en poder de los sublevados.<\/p>\n

Seg\u00fan nos cuenta el propio Cercas, uno de sus antepasados, Juan Mena, padre de Manuel, propietario de tierras y ganado, era el cacique del pueblo. Por otra parte su abuelo Francisco Cercas hab\u00eda sido concejal durante el Bienio Negro y fue destituido en febrero del 36. En fecha imprecisa, aunque supongo que ser\u00eda en los meses del Frente Popular, ambos fueron detenidos y pasaron por la c\u00e1rcel \u00abacusados de almacenar armas en una finca\u00bb. Javier Cercas, al que este hecho lleva a decir: \u00abA estas alturas todo estaba preparado para que el pa\u00eds entero volase en mil pedazos\u00bb, los justifica diciendo que, ante el rumor de que los j\u00f3venes socialistas de la Casa del Pueblo fuesen a realizar una matanza de derechistas, la propia Guardia Civil les aconsej\u00f3 que se protegieran. \u00bfY qui\u00e9n se supone que deb\u00eda defender a los socialistas de esa gente armada y conchabada con la Guardia Civil?<\/p>\n

Adem\u00e1s, con ello Cercas da cr\u00e9dito a ese tipo de rumores que circularon a posteriori<\/em> por todos los pueblos con el \u00fanico objeto de justificar el golpe y la represi\u00f3n. Lo cierto es que su abuelo Francisco Cercas, presidente de la Sociedad de Agricultores, fue igualmente el presidente de la gestora el 20 de julio del 36, jefe local de Falange y alcalde de Ibahernando entre 1937 y 1939. \u00abUn per\u00edodo bastante breve\u00bb, a\u00f1ade Cercas sin percatarse de la eternidad que representaron aquellos dos a\u00f1os. Por cierto que en dicha gestora tambi\u00e9n estaba su t\u00edo Juan Domingo G\u00f3mez Bulnes, yerno del cacique y que tambi\u00e9n llegar\u00eda a alcalde. Tampoco su bisabuela, la madre de Mena, se cubre de gloria cuando la vemos arremeter contra un vecino que ha luchado por la Rep\u00fablica con el que se cruza por el pueblo ech\u00e1ndole en cara que \u00e9l viva y su hijo no.<\/p>\n

Para Javier Cercas su abuelo Francisco era un \u00ablabrador instruido\u00bb, \u00abhombre cabal\u00bb y \u00abdotado de una autoridad cong\u00e9nita y de una cong\u00e9nita capacidad para ejercerla\u00bb, don este muy extendido entre quienes accedieron al poder por v\u00eda militar. A\u00f1ade que hab\u00eda simpatizado con el socialismo y que proced\u00eda de Uni\u00f3n Republicana, el partido de Manuel Aza\u00f1a. Sirva esto de muestra de las mal digeridas lecturas que ha hecho Cercas, ya que no hace falta ser un experto en historia de la Rep\u00fablica para saber que Uni\u00f3n Republicana naci\u00f3 de una escisi\u00f3n del Partido Radical y que el Partido de Aza\u00f1a era Izquierda Republicana y no el que \u00e9l dice.<\/p>\n

En cuanto a su abuelo, aparte del disparate de asociarlo al socialismo, m\u00e1s bien encaja en aquellos reaccionarios descolocados por la llegada de la Rep\u00fablica que se metieron en el Partido Radical para no quedar fuera de la vida pol\u00edtica. Ser\u00eda todo lo cabal y lo cong\u00e9nitamente capacitado que su nieto desee pero lo que deber\u00eda haber hecho es presentarse a las elecciones. La forma en que lleg\u00f3 a la alcald\u00eda no lo deja en muy buen lugar y ser\u00eda curioso ver todos los informes pol\u00edticos que llevaban su firma.<\/p>\n

Cercas intenta mostrar la bondad de sus familiares contando c\u00f3mo ayudaron a algunos izquierdistas. Parece no saber dos cuestiones b\u00e1sicas: que quien en esas situaciones puede salvar vidas es muy probable que tambi\u00e9n haya tenido la potestad de destruirlas y que raro fue el partidario del golpe que, por lo que pudiera pasar, no contaba en su haber con un rojo<\/em> salvado. Y digo esto porque desde el desastre nazi en Stalingrado a fines de 1942 y la debacle del fascismo italiano en septiembre de 1943 m\u00e1s de uno empez\u00f3 a pensar en el nuevo signo de los tiempos. Por suerte para ellos la censura franquista les libr\u00f3 de ver los cad\u00e1veres de Mussolini y otros afines colgados en una plaza de Mil\u00e1n en abril de 1945.<\/p>\n

Para los que apoyaron el golpe militar y se unieron a fuerzas paramilitares como las banderas de Falange, caso de Francisco Cercas y Manuel Mena, su idea de lo que se tra\u00edan entre manos era similar a la de un paseo triunfal. Ten\u00edan ante s\u00ed lo ocurrido en C\u00e1ceres, una provincia que hab\u00eda ca\u00eddo casi por completo en cuesti\u00f3n de d\u00edas. Para esta gente su tarea consist\u00eda en ocupar el poder municipal, acabar con la vida de una serie de gente muy concreta, expulsar de todas las instancias locales a las personas relacionadas con la Rep\u00fablica y reajustar la vida local como poco a la situaci\u00f3n existente antes del 14 de abril de 1931. La experiencia republicana deb\u00eda ser destruida y borrada, como si no hubiera existido.<\/p>\n

Pero ocurri\u00f3 que la marcha triunfal termin\u00f3 de manera abrupta el 7 de noviembre de 1936 en las puertas de Madrid. Contra todo pron\u00f3stico el ej\u00e9rcito de la Rep\u00fablica par\u00f3 en seco a las diferentes columnas que esperaban ocuparla en poco tiempo. Todos ansiaban celebrar la entrada en Madrid, unos con sus consejos de guerra listos para desinfectar<\/em> la capital y otros con toda la parafernalia para la celebraci\u00f3n de misas al aire libre, y resulta que no solo no lo consiguieron sino que el golpe devino en una guerra interminable, una guerra de verdad y no la escabechina que ven\u00edan practicando desde julio. La decepci\u00f3n que sufrieron Francisco Cercas y Manuel Mena de la que habla Cercas no era otra cosa que el terrible choque que la guerra de verdad produjo incluso en aquellos que la provocaron. La guerra no era lo que les hab\u00edan contado.<\/p>\n

Nos cuenta Cercas \u2013imposible saber qu\u00e9 hay de verdad en ello\u2013 que Manuel Mena, a la altura de 1938, estaba ya harto de la guerra y que si volv\u00eda a ella era por un sacrificio personal, para que no tuviera que ir otro de sus hermanos. Lo que le lleva a afirmar que era \u00abun hombre de carne y hueso, un simple muchacho pundonoroso y desenga\u00f1ado de sus ideales y un soldado perdido en guerra ajena\u00bb. Tambi\u00e9n \u00abhab\u00eda sido capaz de arriesgar su vida por valores que, (\u2026), estaban para \u00e9l por encima de la vida, aunque no lo estuvieran o aunque para nosotros no lo estuvieran\u00bb.<\/p>\n

Y a\u00f1ade: \u00ab\u2026 no muri\u00f3 por la patria\u2026no muri\u00f3 por defenderla\u2026 muri\u00f3 por nada\u2026\u00bb. \u00bfLe parecer\u00e1 poco a Cercas que su familia pasase a controlar el pueblo desde el 20 de julio de 1936? \u00bfNo le choca que su abuelo Francisco Cercas, presidente de la primera gestora fascista y alcalde durante la guerra, considerara ya de mayor a los vencedores como una banda de arribistas y desaprensivos, cuando no maleantes, y que sintiera por ellos el mayor desprecio? \u00bfAcaso no estaban \u00e9l y su familia entre ellos? Se trata de un fen\u00f3meno conocido y que pas\u00f3 tambi\u00e9n a fascistas de toda Europa: con el paso de los a\u00f1os aquel pasado negro les empez\u00f3 a estorbar.<\/p>\n

Otro problema es la terminolog\u00eda. Solo dos apuntes. Cercas y otros como \u00e9l no se cansan de escribir y de hablar de cu\u00e1ndo estall\u00f3<\/em> la guerra civil. Con ello lo que hacen es cubrir con el manto de la guerra unos meses en los que no cabe hablar de guerra alguna, sino simplemente de golpe militar y de represi\u00f3n. El 17 y 18 de julio no estalla<\/em> guerra alguna, sino que se produce un golpe de estado contra la Rep\u00fablica, golpe que, como hoy sabemos, ven\u00eda prepar\u00e1ndose desde el mismo d\u00eda de su proclamaci\u00f3n. La guerra vino luego. Primero fue la sublevaci\u00f3n, el trasvase a la pen\u00ednsula del ej\u00e9rcito de \u00c1frica, sin el cual poco hubieran podido hacer, y el plan represivo que produjo en pocos meses un genocidio de proporciones desconocidas en nuestro pa\u00eds. En la zona controlada por los fascistas no hubo paseos<\/em>, sino un plan de exterminio perfectamente organizado por los militares y civiles que mov\u00edan los hilos de la maquinaria represiva.<\/p>\n

Las personas asesinadas en Ibahernando, unas doce, dos de ellas mujeres, no fueron paseadas<\/em> por un grupo de incontrolados sino que lo fueron por decisi\u00f3n de un comit\u00e9 local presidido por alguien en funciones de comandante militar, comit\u00e9 que, aunque conocido por todos \u2013m\u00e1xime en un pueblo de dos mil y pico de habitantes\u2013, sol\u00eda mantenerse en la sombra. Es posible que el comandante militar de Ibahernando fuese un guardia civil y que este estuviese asesorado en las tareas represivas por algunos \u00a0vecinos. Los componentes de dicho comit\u00e9 no sol\u00edan mancharse las manos de sangre, para eso estaban el personal subalterno, ya fueran falangistas, guardias o simples voluntarios. As\u00ed pues hablar de paseos<\/em> es ignorar la mec\u00e1nica represiva puesta en marcha por los sublevados.<\/p>\n

Una de las claves de la novela es la ambig\u00fcedad, lo cual no es de extra\u00f1ar si pensamos en la dificultad de convertir a un fascista com\u00fan que encuentra la muerte en una batalla nada menos que en Aquiles. Veamos un ejemplo. En un momento se puede leer que la Falange fue \u00abla milicia armada de la reacci\u00f3n en el violento expediente de urgencia segregado por la oligarqu\u00eda para terminar con una democracia que pretend\u00eda reducir sus privilegios\u2026\u00bb. Esto parece que procede de alg\u00fan libro. Y en otro se asocia esa misma Falange al \u00abidealismo rom\u00e1ntico y antiliberal, la radicalidad juvenil, el vitalismo irracionalista y el entusiasmo por los liderazgos carism\u00e1ticos y los poderes fuertes de aquella ideolog\u00eda de moda en Europa\u00bb. Y aqu\u00ed parece que transcribe a S\u00e1nchez Mazas.<\/p>\n

Cercas prefiere hablar de falangistas y franquistas m\u00e1s que de fascistas y de fascismo, concepto que solo aparece en relaci\u00f3n con Europa. Esta confusi\u00f3n sistem\u00e1tica est\u00e1 en la base de la novela y es continua y obligada, ya que si no existiera no habr\u00eda forma de salvar al personaje. Parece que este es el destino de Cercas: salvar a fascistas y farsantes como S\u00e1nchez Mazas, Enric Marco o Manuel Mena.<\/p>\n

El panfleto de Cercas se encuentra en la misma onda de aquella declaraci\u00f3n que el gobierno de Felipe Gonz\u00e1lez y Alfonso Guerra realiz\u00f3 en 1986 con motivo del cincuenta aniversario del golpe militar. Seg\u00fan parece, pretend\u00edan \u00abhonrar y enaltecer la memoria de todos los que, en todo tiempo, contribuyeron con su esfuerzo, y muchos de ellos con su vida, a la defensa de la libertad y de la democracia en Espa\u00f1a\u00bb. Y tambi\u00e9n manifestar \u00absu respeto a quienes, desde posiciones distintas a las de la Espa\u00f1a democr\u00e1tica, lucharon por una sociedad diferente a la que tambi\u00e9n muchos sacrificaron su propia existencia\u00bb.<\/p>\n

Pues bien, este cinismo de calculada ambig\u00fcedad es exactamente el mismo que parece inspirar el escrito de Cercas. El PSOE lo hac\u00eda por satisfacer a todos, seguir obteniendo m\u00e1s votos que los dem\u00e1s y perpetuarse en el poder. Cercas lo hace para blanquear a trav\u00e9s de su t\u00edo y de su familia el pasado del fascismo espa\u00f1ol. Tambi\u00e9n para salvarse a s\u00ed mismo de tan negra memoria familiar, con la que no sabe qu\u00e9 hacer. Afirma que solo en la madurez ha dejado de sentir verg\u00fcenza por sus or\u00edgenes familiares, pero que ya se ha resignado a ellos. Y piensa, imbuido sin duda de la clarividencia hist\u00f3rica que lo caracteriza, que su familia \u00abhab\u00eda sido franquista, o por lo menos hab\u00eda aceptado el franquismo con la misma mansedumbre acr\u00edtica que lo hab\u00eda aceptado la mayor parte del pa\u00eds\u00bb.<\/p>\n

Sin duda le hubiera venido bien un proyecto de investigaci\u00f3n similar al que se llev\u00f3 a cabo en Alemania en los a\u00f1os noventa, titulado \u00abEl abuelito no fue nazi. Nacionalsocialismo y holocausto en la memoria familiar\u00bb.<\/p>\n

Al recordar el entierro celebrado en el pueblo en honor de Manuel Mena Mart\u00ednez viene a la memoria lo escrito por un vecino de Sanl\u00facar de Barrameda con motivo de un acontecimiento similar ocurrido all\u00ed durante la guerra. Dec\u00eda: \u00abRodeada as\u00ed la vida de este aparato militar y lit\u00fargico, la vida parece una cosa despreciable. Dan ganas de convertirse en muerto\u00bb. Eso debieron pensar algunos vecinos de Ibahernando, olvidando que ya hab\u00eda habido muertos.<\/p>\n

Desgraciadamente Cercas aporta escasa informaci\u00f3n sobre los vecinos de su pueblo que fueron asesinados a partir del 20 de julio. Quiz\u00e1s la m\u00e1s citada sea la maestra Sara Garc\u00eda, de 22 a\u00f1os, cuyo cad\u00e1ver apareci\u00f3 en una finca. Como en otras muchas ocasiones el crimen se justifica por motivos externos: porque su novio, un izquierdista, hab\u00eda huido o, tambi\u00e9n, porque se trat\u00f3 de una venganza de un pretendiente anterior. Conocemos estas historias. Son ya muchos a\u00f1os intentando asociar la represi\u00f3n a cuestiones personales. Hay, sin embargo, otra opci\u00f3n que Cercas no tiene en cuenta: por lo general la gente dedicada a la ense\u00f1anza fue asesinada por ser de izquierdas y representar la apuesta m\u00e1s importante realizada en nuestra historia a favor de la educaci\u00f3n p\u00fablica. Por su edad, la maestra Sara Garc\u00eda pudo ser una de esas maestras de la generaci\u00f3n de la Rep\u00fablica que no encajaban de ninguna manera en los planes de ense\u00f1anza que los sectores m\u00e1s reaccionarios de la sociedad espa\u00f1ola, con la Iglesia en cabeza, impusieron de inmediato. Tambi\u00e9n fue asesinado otro maestro.<\/p>\n

Para justificar el terror que seg\u00f3 vidas en una peque\u00f1a localidad en la que hasta ese momento no se hab\u00eda derramado sangre, Cercas recurre a f\u00f3rmulas que no cuadran con el caso. No se trata ya de dar p\u00e1bulo a rumores como el de que j\u00f3venes socialistas hab\u00edan creado una lista con los nombres de los derechistas que hab\u00eda que eliminar, sino de hablar de \u00abla situaci\u00f3n explosiva\u00bb existente en el pueblo en los meses anteriores al golpe o aludir a los propietarios \u00abasustados por la deriva revolucionaria de la Rep\u00fablica y sobre todo por la atm\u00f3sfera de violencia que desde hace meses se respira en Ibahernando\u00bb. Tampoco se priva de decirnos que ser\u00eda raro que Manuel Mena \u00abno respirase all\u00ed [C\u00e1ceres] la atm\u00f3sfera de preguerra que se respiraba en todo el pa\u00eds\u00bb y que sintiese \u00abla inminencia del estallido violento\u00bb que todo el mundo sent\u00eda. Cercas est\u00e1 preparando el terreno para el golpe y para su familia.<\/p>\n

Al poco tiempo de morir, el nombre de Manuel Mena pas\u00f3 a denominar una calle del pueblo. Seg\u00fan la ley de memoria hist\u00f3rica esta calle deber\u00eda desaparecer. Nadie que se sume a un golpe de estado merece una calle. La pregunta que surge ahora, tras la salida al mercado de la novela de Cercas, es qui\u00e9n se atrever\u00e1 quitar del callejero de Ibahernando al h\u00e9roe local que su sobrino nieto ha convertido en mito. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s da que sirviese por voluntad propia en fuerzas paramilitares como Falange o a las \u00f3rdenes de golpistas como Yag\u00fce o Barr\u00f3n? Es m\u00e1s, tal como van los tiempos es muy posible que Javier Cercas, adem\u00e1s de dar nombre a la Casa de la Cultura de su pueblo, pase a denominar alguna de las calles cercanas a la de su t\u00edo abuelo. El d\u00eda que eso ocurra se cerrar\u00e1 esta historia. Aquiles y Homero juntos.<\/p>\n

La cuesti\u00f3n de fondo del libro de Cercas es dejar sentado que se puede ser \u00abun joven noble y puro y al mismo tiempo luchar por una causa equivocada\u00bb, es decir, ser un fascista. Como es l\u00f3gico, la respuesta del sobrino nieto de Manuel Mena Mart\u00ednez, en la estela de la declaraci\u00f3n del gobierno de Gonz\u00e1lez y Guerra en 1986, es que s\u00ed.<\/p>\n

Este mismo esp\u00edritu es el que ha llevado hace poco a un juez de Soria, Carlos S\u00e1nchez Sanz, a decidir que el nombre de Yag\u00fce debe seguir unido al de San Leonardo, su pueblo. Esto y un acuerdo de pleno de 2016 en el mismo sentido firmado por PP, PSOE y Ciudadanos. El argumento es similar al de Cercas: una cosa es el Yag\u00fce falangista, guerrero y represor, y otra muy diferente el Yag\u00fce benefactor que convirti\u00f3 a su pueblo en un oasis soriano. Naturalmente se deja a un lado que la decisi\u00f3n de denominar al pueblo San Leonardo de Yag\u00fce es de enero de 1940, cuando el jefe de la columna de la muerte a\u00fan no hab\u00eda derramado su acci\u00f3n ben\u00e9fica sobre su pueblo.<\/p>\n

Y es que Yag\u00fce, como Mena, tambi\u00e9n entra dentro de ese privilegiado grupo de hombres puros y cabales que dieron vida, cada uno desde su sitio, al fascismo espa\u00f1ol, igual que \u00abel poeta\u00bb Pem\u00e1n o \u00abel aviador\u00bb Ruiz de Alda. \u00bfPara cu\u00e1ndo la reposici\u00f3n de las plazas y avenidas anta\u00f1o dedicadas a Franco, el gran benefactor de Espa\u00f1a? Ser\u00eda solo el principio. Al fin y al cabo hombres de tan gran coraz\u00f3n como el carnicero de Badajoz no hubo muchos, pero de h\u00e9roes locales est\u00e1 el pa\u00eds lleno.<\/p>\n

http:\/\/www.eldiario.es\/tribunaabierta\/Javier-Cercas-mundo-egoficcion_6_622647752.html<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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