{"id":36535,"date":"2017-03-14T17:51:47","date_gmt":"2017-03-14T15:51:47","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/afrontar-la-posverdad-y-el-complotismo\/"},"modified":"2017-03-14T17:51:47","modified_gmt":"2017-03-14T15:51:47","slug":"afrontar-la-posverdad-y-el-complotismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/afrontar-la-posverdad-y-el-complotismo\/","title":{"rendered":"Afrontar la posverdad y el complotismo"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">El retroceso del universalismo, de la raz\u00f3n, del Estado de derecho y del derecho se ha acelerado bruscamente en estos \u00faltimos a\u00f1os en todo el mundo occidental. Se constataba ya hace varios a\u00f1os con el complotismo, esta tendencia paranoica a ver lo real bajo el prisma de la sospecha y de la denuncia: el fen\u00f3meno se ha acentuado y se ha extendido hasta el punto de que ha podido hablarse en nuestro tiempo de la era de la posverdad; mejor cabr\u00eda hablar de la mentira, o de no verdad; ser\u00eda m\u00e1s claro y n\u00edtido.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este fen\u00f3meno ha revestido un giro pol\u00edtico con la campa\u00f1a en favor del Brexit en el Reino Unido, donde las peores y m\u00e1s absurdas contraverdades sobre Europa se han vertido en la prensa, ha proseguido en EE.UU. con ocasi\u00f3n de la campa\u00f1a de Trump por las primarias de su partido y posteriormente de la elecci\u00f3n presidencial; cabe advertir, por otra parte, que Hillary Clinton no siempre ha quedado en desventaja sobre el particular. Y la posverdad prosigue desde entonces su camino con la invenci\u00f3n por el entorno de Donald Trump de \u201chechos alternativos\u201d; es decir, de afirmaciones que pretend\u00edan mostrar lo contrario de lo que observan los medios de comunicaci\u00f3n. A\u00f1adamos que la posverdad no se limita a la exclusiva zona pol\u00edtica: se observa en otros terrenos, empezando por la vida privada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En adelante, importantes dirigentes pol\u00edticos, influyentes redes sociales y una parte importante del pueblo pueden hallar un terreno de entendimiento sobre la base de la mentira y de las contraverdades, mientras que otros, o los mismos, se llenan de ideas, de afirmaciones y de explicaciones centradas sobre la imagen de fuerzas oscuras todas ellas a instancias del mal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfC\u00f3mo afrontar estos dos errores, pues tanto el uno como el otro ponen a prueba nuestra vida democr\u00e1tica y dan fe de una profundo malestar en nuestra cultura? Toda respuesta seria debe proceder de un an\u00e1lisis sobre las fuentes tanto del complotismo como de la posverdad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En ambos casos, figura en primer lugar la p\u00e9rdida de credibilidad de aquellos cuya palabra deber\u00eda aportar la informaci\u00f3n, el saber, los conocimientos. Las \u00e9lites pol\u00edticas presentes en el panorama existente se hallan desacreditadas en todas partes, acusadas eventualmente de corrupci\u00f3n y percibidas como realidades que prosperan en la mentira, la contradicci\u00f3n, la incoherencia. Los medios de comunicaci\u00f3n cl\u00e1sica suelen ser puestos en tela de juicio por sus v\u00ednculos con los poderes pol\u00edticos y econ\u00f3micos, porque ser\u00edan en definitiva la expresi\u00f3n del poder y ser\u00edan mundos elitistas ya no de fiar. Se trata tambi\u00e9n, con demasiada frecuencia, de los intelectuales y sobre todo de los docentes que ser\u00edan incapaces de encarnar la raz\u00f3n y la verdad: se abriga sospecha sobre ellos tambi\u00e9n de ignorancia, o de mentira, de difundir teor\u00edas que ser\u00edan falsas o peligrosas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para que tanto el complotismo como la posverdad encuentren un vasto espacio, son menester internet y las redes sociales. Los nuevos medios permiten la interacci\u00f3n, el intercambio, el debate o sus apariencias de tales: todos pueden expresar su verdad, confrontarlas a otras, m\u00e1s a menudo bajo formas poco elaboradas, un me gusta en Facebook, un tuit en menos de 140 signos. Y para quienes quieran saber m\u00e1s, figuran, con f\u00e1cil acceso continentes y archipi\u00e9lagos de recursos v\u00eda internet para llegar a\u00fan m\u00e1s lejos y hundirse en las mentiras y lo irracional sin fronteras.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Resulta ingenuo creer que argumentando racionalmente, aportando pruebas, demostraciones rigurosas, cabe hacer retroceder lo irracional una vez implantado. Porque la principal artima\u00f1a del mal, para quienes viven en las teor\u00edas del complot y de la posverdad, consiste en revestir el aspecto de lo verdadero: cuando m\u00e1s se demuestra que una idea es falsa, m\u00e1s se aporta la prueba de que se halla uno en la postura m\u00e1s fuerte, de que su malignidad es diab\u00f3lica. El recurso a la raz\u00f3n, por s\u00ed solo, es inoperante, incluso contraproducente. Es, asimismo, arriesgado, e incluso contraproductivo, apelar a la moral, a valores altruistas, a otros valores propios del amor, de la apertura de esp\u00edritu, de la tolerancia: los buenos sentimientos, el \u201calma bella\u201d como dec\u00eda Hegel, no pesan ante convicciones innegociables, ancladas en la profundidad, incluso en un mundo religioso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dado que lo irracional, lo inmoral, se nutre de la distancia que separa las \u00e9lites y una parte de la poblaci\u00f3n, es menester abolir esta distancia en la pr\u00e1ctica, facilitando el acceso de esta parte de la poblaci\u00f3n, y sobre todo de los j\u00f3venes, a lo que puede encarnar la raz\u00f3n y los valores. Por ejemplo, un aprendizaje pr\u00e1ctico de la tecnolog\u00eda y de la ciencia en instituciones como las ciudades de la ciencia o museos donde los j\u00f3venes hacen experiencias, encuentran personas con conocimientos en su especialidad, intercambian entre ellos, se les toma en serio en sus planteamientos, todo ello puede resultar decisivo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De igual manera, en la escuela los discursos cautivadores que valoran la instrucci\u00f3n c\u00edvica o descriptivos del Holocausto pueden revelarse ineficaces, incluso contraproducentes, que no pueden convencer m\u00e1s que a quienes ya est\u00e1n convencidos, cuanto el choque emocional que ofrece una visita a Auschwitz, en el marco de la escolaridad, puede revelarse especialmente importante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y, dado que las \u00e9lites suelen dar la imagen de hallarse geogr\u00e1ficamente alejadas de la poblaci\u00f3n, conviene que los lugares donde pueden tener lugar experiencias concretas, intercambios, debates y encuentros no sean los que se identifican con las \u00e9lites, aunque sea de modo simb\u00f3lica. Dicho de otro modo, que las ciudades de la ciencia, museos y otros espacios sean instalados en barrios populares y no necesariamente en barrios acomodados, cosa que ya se observa a buen seguro. Son s\u00f3lo pistas, pero \u00bfc\u00f3mo no ver que es necesario aportar respuestas pr\u00e1cticas y realistas, y no palabras razonables y moralizadoras carentes de gran efecto?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">LA VANGUARDIA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El retroceso del universalismo, de la raz\u00f3n, del Estado de derecho y del derecho se ha acelerado bruscamente en estos \u00faltimos a\u00f1os en todo el mundo occidental. 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