{"id":36518,"date":"2017-03-13T17:24:55","date_gmt":"2017-03-13T15:24:55","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-malestar-de-las-sociedades\/"},"modified":"2017-03-13T17:24:55","modified_gmt":"2017-03-13T15:24:55","slug":"el-malestar-de-las-sociedades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-malestar-de-las-sociedades\/","title":{"rendered":"El malestar de las sociedades"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfPor qu\u00e9 en la \u00faltima d\u00e9cada ha ido creciendo un malestar en las sociedades occidentales que ha acabado cuestionando el modelo pol\u00edtico vigente? Las \u00e9lites econ\u00f3micas, pol\u00edticas y culturales, atrapadas en la visi\u00f3n del mundo que fueron configurando desde principios de los ochenta, no supieron o no quisieron anticipar las fracturas en curso, no calcularon las consecuencias de sus pol\u00edticas de respuesta a la crisis, no saben captar ahora las causas del descontento y, en consecuencia, no aciertan a componer la figura frente a aquellos movimientos que han sido capaces de conectar con los miedos y las incertidumbres de los ciudadano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ante el desconcierto, se est\u00e1 respondiendo de una manera tan mec\u00e1nica como ineficiente: dar la culpa a la econom\u00eda y demonizar a los que capitalizan el descontento (y de paso a sus errados votantes) \u00bfPor qu\u00e9 el Partido Dem\u00f3crata no escuch\u00f3 a Sanders? Las clases dirigentes son rehenes de sus propias creencias: la reducci\u00f3n del hombre a sujeto econ\u00f3mico (magn\u00edficamente descrita por Daniel Cohen), ser autosuficiente, individuo desocializado, que lucha a muerte por la supervivencia econ\u00f3mica, neg\u00e1ndole la compleja econom\u00eda del deseo humano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A partir del principio de que la sociedad no existe, s\u00f3lo existen los individuos, se fueron destruyendo las instituciones intermedias que articulaban la relaci\u00f3n entre lo p\u00fablico y la sociedad civil. Y el crecimiento \u2014con el consumo como modelo de comportamiento social\u2014 se convirti\u00f3 en \u00fanico factor de legitimaci\u00f3n de las pol\u00edticas y de las conductas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin duda, la crisis econ\u00f3mica tiene que ver con la irrupci\u00f3n del malestar, dos tercios de los ciudadanos han visto sensiblemente disminuidos sus recursos en los pa\u00edses del primer mundo. Y se ha abierto una gran brecha entre perdedores e integrados, con diferencias sensibles dentro de las propias clases medias. Al mismo tiempo, el crecimiento exponencial de los beneficios en algunos sectores de la nueva econom\u00eda, a caballo de la globalizaci\u00f3n, ha abierto una fantas\u00eda nihilista \u2014no hay l\u00edmites, todo est\u00e1 permitido\u2014 que ha debilitado moral y culturalmente a la sociedad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero ya nos advirti\u00f3 Hegel que ser reconocidos es la obsesi\u00f3n de los humanos y la historia nos ense\u00f1a que los ciudadanos necesitan el amparo de un entorno que les salve de la intemperie. Por eso se agrupan. Y por eso, \u00a1oh gran sorpresa!, las redes sociales han servido prioritariamente para reforzar lazos con los m\u00e1s pr\u00f3ximos y reconstruir espacios comunes con los cercanos. Algo que no estaba previsto en los c\u00e1lculos de los cantores de la globalizaci\u00f3n. Y por esta ventana entraron muchas sorpresas: por ejemplo, las movilizaciones sociales que en Espa\u00f1a encontraron las f\u00f3rmulas del 15-M o del soberanismo catal\u00e1n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El proceso acelerado de globalizaci\u00f3n gener\u00f3 v\u00e9rtigo. Y la crisis rompi\u00f3 el ciclo de la indiferencia. Europa se asust\u00f3 porque de pronto tom\u00f3 conciencia de que ya no era el centro del mundo. Y empez\u00f3 a ver amenazas provenientes del exterior. Los pa\u00edses que cre\u00edamos subalternos, levantaban cabeza, con efectos reales y simb\u00f3licos sobre nuestras vidas cotidianas: cambio del modelo productivo, ca\u00eddas de salarios, promiscuidad cultural, cuestionamiento del car\u00e1cter universal de nuestras creencias. No se acompa\u00f1\u00f3 a la ciudadan\u00eda en este proceso. Al contrario se la embarc\u00f3 en la fantas\u00eda del endeudamiento sin l\u00edmites y del dinero f\u00e1cil. Y no se entendi\u00f3 que no basta con prometer un enriquecimiento que pronto se ve que es una falsa ilusi\u00f3n. Y ahora los miedos de los ciudadanos los capitalizan la extrema derecha y el poder bruto, al estilo Trump.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mientras los medios se debaten en torno a la postverdad (es decir, el reconocimiento de la credibilidad perdida), el presidente Trump inaugura la postdemocracia twitter. Cada d\u00eda los suyos reciben en su m\u00f3vil un mensaje directo y halagador de sus bajas pasiones, escrito en el tono desenfadado y protest\u00f3n que conecta con su malestar. Y no es f\u00e1cil de combatir. Ante ello la derecha y la izquierda tradicionales se quedan sin respuesta. Y se suman a la quimera de los neoautoritarios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es la crisis europea: ataques a la soberan\u00eda y a los derechos b\u00e1sicos de pa\u00edses como Grecia, muros, fronteras, endurecimiento de las leyes, contemporizaci\u00f3n con la xenofobia y el racismo, tolerancia con los pa\u00edses que pisotean los valores de la Uni\u00f3n, pactos inmorales con Turqu\u00eda, debilitamiento de las instituciones democr\u00e1ticas. Y sin otro plan de futuro que una Europa a dos velocidades, econ\u00f3micas por supuesto. No aprenden.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">EL PAIS<\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfPor qu\u00e9 en la \u00faltima d\u00e9cada ha ido creciendo un malestar en las sociedades occidentales que ha acabado cuestionando el modelo pol\u00edtico vigente? Las \u00e9lites econ\u00f3micas, pol\u00edticas y culturales, atrapadas en la visi\u00f3n del mundo que fueron configurando desde principios de los ochenta, no supieron o no quisieron anticipar las fracturas en curso, no calcularon [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[],"class_list":["post-36518","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-munduanbarna"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>El malestar de las sociedades - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u00bfPor qu\u00e9 en la \u00faltima d\u00e9cada ha ido creciendo un malestar en las sociedades occidentales que ha acabado cuestionando el modelo pol\u00edtico vigente? Las \u00e9lites econ\u00f3micas, pol\u00edticas y culturales, atrapadas en la visi\u00f3n del mundo que fueron configurando desde principios de los ochenta, no supieron o no quisieron anticipar las fracturas en curso, no calcularon las consecuencias de sus pol\u00edticas de respuesta a la crisis, no saben captar ahora las causas del descontento y, en consecuencia, no aciertan a componer la figura frente a aquellos movimientos que han sido capaces de conectar con los miedos y las incertidumbres de los ciudadano.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/el-malestar-de-las-sociedades\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El malestar de las sociedades - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00bfPor qu\u00e9 en la \u00faltima d\u00e9cada ha ido creciendo un malestar en las sociedades occidentales que ha acabado cuestionando el modelo pol\u00edtico vigente? Las \u00e9lites econ\u00f3micas, pol\u00edticas y culturales, atrapadas en la visi\u00f3n del mundo que fueron configurando desde principios de los ochenta, no supieron o no quisieron anticipar las fracturas en curso, no calcularon las consecuencias de sus pol\u00edticas de respuesta a la crisis, no saben captar ahora las causas del descontento y, en consecuencia, no aciertan a componer la figura frente a aquellos movimientos que han sido capaces de conectar con los miedos y las incertidumbres de los ciudadano.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/el-malestar-de-las-sociedades\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-03-13T15:24:55+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Josep Ramoneda\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-malestar-de-las-sociedades\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-malestar-de-las-sociedades\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"El malestar de las sociedades\",\"datePublished\":\"2017-03-13T15:24:55+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-malestar-de-las-sociedades\\\/\"},\"wordCount\":786,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Munduan Barna\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-malestar-de-las-sociedades\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-malestar-de-las-sociedades\\\/\",\"name\":\"El malestar de las sociedades - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-03-13T15:24:55+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"\u00bfPor qu\u00e9 en la \u00faltima d\u00e9cada ha ido creciendo un malestar en las sociedades occidentales que ha acabado cuestionando el modelo pol\u00edtico vigente? Las \u00e9lites econ\u00f3micas, pol\u00edticas y culturales, atrapadas en la visi\u00f3n del mundo que fueron configurando desde principios de los ochenta, no supieron o no quisieron anticipar las fracturas en curso, no calcularon las consecuencias de sus pol\u00edticas de respuesta a la crisis, no saben captar ahora las causas del descontento y, en consecuencia, no aciertan a componer la figura frente a aquellos movimientos que han sido capaces de conectar con los miedos y las incertidumbres de los ciudadano.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-malestar-de-las-sociedades\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-malestar-de-las-sociedades\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-malestar-de-las-sociedades\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"El malestar de las sociedades\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"El malestar de las sociedades - Nabarralde","description":"\u00bfPor qu\u00e9 en la \u00faltima d\u00e9cada ha ido creciendo un malestar en las sociedades occidentales que ha acabado cuestionando el modelo pol\u00edtico vigente? Las \u00e9lites econ\u00f3micas, pol\u00edticas y culturales, atrapadas en la visi\u00f3n del mundo que fueron configurando desde principios de los ochenta, no supieron o no quisieron anticipar las fracturas en curso, no calcularon las consecuencias de sus pol\u00edticas de respuesta a la crisis, no saben captar ahora las causas del descontento y, en consecuencia, no aciertan a componer la figura frente a aquellos movimientos que han sido capaces de conectar con los miedos y las incertidumbres de los ciudadano.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-malestar-de-las-sociedades\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"El malestar de las sociedades - Nabarralde","og_description":"\u00bfPor qu\u00e9 en la \u00faltima d\u00e9cada ha ido creciendo un malestar en las sociedades occidentales que ha acabado cuestionando el modelo pol\u00edtico vigente? Las \u00e9lites econ\u00f3micas, pol\u00edticas y culturales, atrapadas en la visi\u00f3n del mundo que fueron configurando desde principios de los ochenta, no supieron o no quisieron anticipar las fracturas en curso, no calcularon las consecuencias de sus pol\u00edticas de respuesta a la crisis, no saben captar ahora las causas del descontento y, en consecuencia, no aciertan a componer la figura frente a aquellos movimientos que han sido capaces de conectar con los miedos y las incertidumbres de los ciudadano.","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-malestar-de-las-sociedades\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2017-03-13T15:24:55+00:00","author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Josep Ramoneda","Tiempo de lectura":"4 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-malestar-de-las-sociedades\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-malestar-de-las-sociedades\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"El malestar de las sociedades","datePublished":"2017-03-13T15:24:55+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-malestar-de-las-sociedades\/"},"wordCount":786,"commentCount":0,"articleSection":["Munduan Barna"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-malestar-de-las-sociedades\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-malestar-de-las-sociedades\/","name":"El malestar de las sociedades - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"datePublished":"2017-03-13T15:24:55+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"description":"\u00bfPor qu\u00e9 en la \u00faltima d\u00e9cada ha ido creciendo un malestar en las sociedades occidentales que ha acabado cuestionando el modelo pol\u00edtico vigente? Las \u00e9lites econ\u00f3micas, pol\u00edticas y culturales, atrapadas en la visi\u00f3n del mundo que fueron configurando desde principios de los ochenta, no supieron o no quisieron anticipar las fracturas en curso, no calcularon las consecuencias de sus pol\u00edticas de respuesta a la crisis, no saben captar ahora las causas del descontento y, en consecuencia, no aciertan a componer la figura frente a aquellos movimientos que han sido capaces de conectar con los miedos y las incertidumbres de los ciudadano.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-malestar-de-las-sociedades\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/el-malestar-de-las-sociedades\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-malestar-de-las-sociedades\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"El malestar de las sociedades"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36518","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36518"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36518\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36518"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36518"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36518"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}