{"id":36501,"date":"2017-03-10T16:59:39","date_gmt":"2017-03-10T14:59:39","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-ocaso-de-la-democracia\/"},"modified":"2017-03-10T16:59:39","modified_gmt":"2017-03-10T14:59:39","slug":"el-ocaso-de-la-democracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-ocaso-de-la-democracia\/","title":{"rendered":"El ocaso de la democracia"},"content":{"rendered":"\n
\n

No, el populismo no es la causa, proclama en un extenso trabajo Johannes Thumfart.<\/strong><\/p>\n

Es de pocas luces reducir el \u00e9xito de Trump y compa\u00f1\u00eda a populismo, su \u00e9xito es tan s\u00f3lo s\u00edntoma de una crisis global. La causa de este impulso autoritario hay que buscarlo en las democracias liberales mismas.<\/p>\n

Se desploman muros, caen dictadores, en las elecciones libres triunfan los partidos democr\u00e1ticos. En las tres \u00faltimas d\u00e9cadas, entre 1974 y 2007,\u00a0 la democracia se ha propagado en el mundo como la p\u00f3lvora. El \u201cFin de la historia<\/strong>\u201d, pregonado en los noventa por Francis Fukuyama<\/em> con la ca\u00edda del bloque del este, parece hoy d\u00eda estar al alcance de las manos.<\/p>\n

Johannes Thumfart se doctor\u00f3 en la Universidad Humboldt de Berl\u00edn con la tesis sobre \u201cLa historia de las ideas del derecho internacional de los pueblos<\/em><\/strong>\u201d, ense\u00f1a teor\u00eda pol\u00edtica entre otros lugares en la Universidad Libre de Berl\u00edn, en la Universidad Iberoamericana de la ciudad de M\u00e9jico y en la Universidad de Cincinnati de Ohio.<\/p>\n

La historia no tiene la costumbre \u2013al igual que los ciclos de coyuntura- de discurrir linealmente y en modo alguno de finiquitar. A juicio del soci\u00f3logo conservador y muy influyente Larry Diamond <\/em><\/strong>de Stanford, nos encontramos en medio de una \u201crecesi\u00f3n democr\u00e1tica\u201d. Seg\u00fan \u00e9l, desde hace unos 10 a\u00f1os se dibuja un cambio de tendencia global en cuesti\u00f3n de democracia. Los datos sobre derechos c\u00edvicos, procesos de elecci\u00f3n, compromiso de la sociedad civil y corrupci\u00f3n, valorados y analizados por Diamond, muestran tendencias autoritarias a nivel mundial. La democracia est\u00e1 en retroceso ya se mire a Turqu\u00eda, M\u00e9jico, Tailandia, Ucrania, Filipinas, Polonia, Hungr\u00eda\u2026 y tambi\u00e9n en USA.<\/p>\n

La tesis de la recesi\u00f3n democr\u00e1tica global es en especial un buen contrapeso para esa sensibilidad hist\u00e9rica en el debate sobre populismo. Si realmente percibimos una recesi\u00f3n global en democracia nos podemos ahorrar esos excursos psicol\u00f3gicos de andar por casa sobre el \u201cnarcisismo\u201d de Trump al igual que esos safaris fotogr\u00e1ficos, socialmente ramplones, de los fans de Trump a la cordillera de los Apalaches. Y lo mismo cabe decir sobre los rasgos caracter\u00edsticos, claramente patol\u00f3gicos, de Erdogan, Kackzynski, Orb\u00e1n y Putin as\u00ed como de la estructura demogr\u00e1fica de las regiones que les apoyan. Un problema global no se puede explicar localmente, de hacerlo se cae en la trampa del culto personal de los populistas, atribuy\u00e9ndoles una especie de originalidad s\u00f3lo entendible por su psicolog\u00eda individual o por la mentalidad de una naci\u00f3n.<\/p>\n

Para Diamond los populismos son m\u00e1s s\u00edntomas que causas de la crisis. Su verdadera ra\u00edz se hunde en las democracias liberales. El tr\u00e1nsito hacia el autoritarismo, seg\u00fan \u00e9l, se apoya y ancla a nivel mundial las m\u00e1s de las veces en los procesos democr\u00e1ticos, tambi\u00e9n en los pa\u00edses en v\u00edas de desarrollo, s\u00f3lo ocasionalmente\u00a0 en un putsch militar violento.<\/p>\n

Las m\u00e1s de las veces el gui\u00f3n del nuevo autoritarismo se desarrolla as\u00ed: La poblaci\u00f3n apoya a pol\u00edticos, que se manifiestan como delatores de su propia clase y saben hablar el mismo lenguaje de la gente, interpretar sus quereres. Prometen una manera de ejercer el poder m\u00e1s directa y eficiente, lo que en las democracias con sus procesos de encontrar consensos, normalmente laboriosos, es siempre un buen argumento.<\/p>\n

Una vez en el poder, estos pol\u00edticos proceden paso a paso a minar controles y equilibrios institucionales, a reblandecer derechos fundamentales y a ampliar su propio poder, el de su grupo y clientela. Parad\u00f3jicamente el socavamiento de la democracia encuentra su l\u00edmite en las instituciones claramente elitistas de la jurisprudencia, que seg\u00fan la cultura del derecho son en mayor o menor medida capaces de resistir.<\/p>\n

En todo esto a la poblaci\u00f3n le sucede como a la citada rana respecto al agua a punto de hervir, que espabila cuando es ya demasiado tarde (dice esa f\u00e1bula, narrada por Peter Senge en La quinta disciplina y por Manfred Kets de Vries en Life and Death in the Executive Fast Lane : Si echamos una rana en una olla con agua hirviendo -a veces dicen agua muy caliente-, esta salta inmediatamente hacia fuera y consigue escapar. En cambio si ponemos una olla con agua fr\u00eda -a veces dicen temperatura ambiente- y echamos una rana esta se queda tan tranquila. Y si a continuaci\u00f3n empezamos a calentar el agua poco a poco, la rana no reacciona sino que se va acomodando a la temperatura hasta que pierde el sentido y, finalmente, morir achicharrada<\/em>). O incluso no despierta por no ser necesario. Porque, como muestra la China actual, reg\u00edmenes autoritarios pueden ser econ\u00f3micamente extraordinariamente exitosos. La envergadura de los c\u00edrculos beneficiados por ellos es por consiguiente grande.<\/p>\n

Seg\u00fan Diamond las \u201cdemocracias\u201d fracasan cuando \u201cel pueblo pierden la fe en ellas y las \u00e9lites abandonan sus normas por una especulaci\u00f3n pol\u00edticamente provechosa\u201d. El origen de la recesi\u00f3n de la democracia, para \u00e9l, se encuentra en el pueblo, \u00e9l es el soberano, y no en otra parte. S\u00f3lo un antidem\u00f3crata podr\u00eda admitir haber sucumbido ante la belleza infantil de unos hombres malos, como se presupone una y otra vez en el debate sobre populismo.<\/p>\n

No es casualidad que la recesi\u00f3n de la democracia se inicie con la recesi\u00f3n econ\u00f3mica en torno a la crisis financiera de 2008. \u201cUnos bajos resultados econ\u00f3micos y una creciente desigualdad agudizan los problemas de abuso de poder y la vulneraci\u00f3n de las reglas de juego\u201d, escribe Diamond. En los pa\u00edses en v\u00edas de desarrollo la crisis ha agudizado las tendencias cleptocr\u00e1ticas, de rapi\u00f1a, existentes. En las naciones de una industria desarrollada la crisis ha contribuido y favorecido un aumento de la desigualdad social. Pero sobre todo ha mostrado de manera palpable algo que ya conoc\u00edan los banqueros inversionistas desde tiempos: o que es de una ingenuidad supina el contenido del aserto liberal de que la codicia de los pocos produce valores y riquezas para todos o que lo que se busca con ello es conducir deliberadamente al error.<\/p>\n

A la vista de este an\u00e1lisis sorprende que la izquierda radical en casi ninguna parte del mundo haya sacado provecho de la crisis de la democracia liberal. Pero posiblemente las capas m\u00e1s bajas de la clase media saben lo que hacen cuando votan a se\u00f1ores que act\u00faan autocr\u00e1ticamente como Trump y Erdogan.<\/p>\n

La autocracia parece ser la conclusi\u00f3n l\u00f3gica de la ideolog\u00eda neoliberal, bajo cuyo yugo y opresi\u00f3n tiene que vivir de todos modos la poblaci\u00f3n \u2013algo que ya supieron los Chicago Boys, que engatusaron a Pinochet. Quien pone todo en manos del inter\u00e9s privado y no conf\u00eda en la mano p\u00fablica, ese tal ve necesario transformar el estado, como \u00faltima consecuencia de la agenda de privatizaci\u00f3n neoliberal, en propiedad del particular.<\/p>\n

Siguiendo la l\u00f3gica neoliberal s\u00f3lo as\u00ed podr\u00eda lograrse una gesti\u00f3n eficaz del estado. Y problemas de eficiencia, como tambi\u00e9n escribe Diamond,\u00a0 anidan realmente en el DNS de las democracias. Sus procesos de encontrar consensos son por principio pesados y tediosos. Adem\u00e1s producen una casta de pol\u00edticos, que de hecho vive de la pesadez y lentitud de estos procesos, y desde ah\u00ed esa casta pueden desarrollar est\u00edmulos perversos tendentes a impedir una pol\u00edtica eficiente.<\/p>\n

Por otro lado en la decadencia y retroceso de la libertad democr\u00e1tica s\u00f3lo las \u00e9lites son las que realmente llevan las de perder, por eso, al menos en occidente,\u00a0 se posicionan en contra del populismo. En la vida real de un asalariado la libertad de opini\u00f3n juega un papel muy de segunda mano.<\/p>\n

El mismo Diamond parece tomar muy en serio la analog\u00eda de su tesis sobre los ciclos coyunturales. Conf\u00eda en un incremento de democracia tras la recesi\u00f3n, y para ello se basa en un trabajo anterior de Samuel Huntington, que observ\u00f3 varios flujos, decadentes y crecientes, de democracia en los siglos 19 y 20. Seg\u00fan Diamond ya en estos momentos la sociedad civil ha comenzado a movilizarse mediante el nuevo populismo y estar\u00eda interesada en pol\u00edtica como nunca lo estuvo antes.<\/p>\n

Es cuestionable que tenga raz\u00f3n en esta visi\u00f3n optimista. USA, respecto a la democracia global,\u00a0 no es un pa\u00eds cualquiera. Su debilidad moment\u00e1nea tendr\u00e1 consecuencias fatales en la propagaci\u00f3n de la democracia y potenciar\u00e1 a\u00fan m\u00e1s la recesi\u00f3n ya iniciada de la democracia.<\/p>\n

Y esto es posible porque Rusia y China se van convirtiendo cada vez m\u00e1s n\u00edtidamente en superpotencias del nuevo autoritarismo, que apoyan movimientos antidemocr\u00e1ticos mediante medios basados en internet y ayuda al desarrollo. El que de una uni\u00f3n de autoritarismos el sistema global, como Daimond escribe, se muestre como menos estable es m\u00e1s escenario de horrores que consuelo. S\u00f3lo cabe esperar que Trump se comporte m\u00e1s razonable con el potencial nuclear destructivo que con sus mensajes twiteros.<\/p>\n

Malas perspectivas para un final de la recesi\u00f3n de la democracia surgen tambi\u00e9n desde la econom\u00eda. La estabilidad de la relaci\u00f3n, no necesariamente arm\u00f3nica, entre democracia y capitalismo se obtuvo\u00a0 tras la Segunda Guerra Mundial mediante regalos\u00a0 a la clase media, generosos y en gran parte financiados mediante cr\u00e9ditos. Es improbable que los sistemas sociales y de cr\u00e9dito, muy atareados, posibiliten tales regalos en el futuro.<\/p>\n

La pregunta sobre la seriedad con la que uno toma la democracia con su promesa de libertad, igualdad y\u00a0 de eficiencia consensual, tambi\u00e9n en la vida real, en absoluto resulta trivial a la vista de la creciente desigualdad y a los desaf\u00edos pol\u00edticos cada vez m\u00e1s complejos. S\u00f3lo si las nuevas democracias son capaces de desarrollar respuestas a la altura de las circunstancias, que satisfagan a su gran tradici\u00f3n ut\u00f3pica, lograr\u00e1n de nuevo comprometer en la tarea a largo plazo a amplias capas del pueblo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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