{"id":36466,"date":"2017-03-03T09:53:29","date_gmt":"2017-03-03T07:53:29","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/zazpiak-bat-y-nabarra\/"},"modified":"2017-03-03T09:53:29","modified_gmt":"2017-03-03T07:53:29","slug":"zazpiak-bat-y-nabarra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/zazpiak-bat-y-nabarra\/","title":{"rendered":"Zazpiak bat y Nabarra"},"content":{"rendered":"\n
\n

\u201cHay que tener ra\u00edces y hay que tener alas\u201d (Ramon Vilalta. RCR)<\/p>\n

La naci\u00f3n, aqu\u00ed y ahora, es un proyecto del siglo XXI, en el que nosotros, \u201cgaurko euskaldunok<\/em>\u201d, construimos nuestro futuro mediante un instrumento que nos permita navegar en el dif\u00edcil oc\u00e9ano de la globalizaci\u00f3n: nuestro propio Estado. Eso poco tiene que ver con la \u201crestauraci\u00f3n\u201d de estructuras pol\u00edticas de los siglos XI y XII. En esos y otros siglos, una sociedad concreta \u2013antecesores nuestros- tuvieron el coraje y la inteligencia de construir la herramienta que correspond\u00eda al momento: el reino de Navarra. Pero no es \u00e9se nuestro referente, sino otro, a menudo mal comprendido: el sujeto colectivo. Adaptado en cada \u00e9poca hist\u00f3rica a las condiciones concretas de su tiempo, pero sujeto agente, pol\u00edtico, y no paciente como ocurri\u00f3 tras las conquistas y como sigue sucediendo, desgraciadamente, ahora.<\/p>\n

El soci\u00f3logo Odriozola Etxabe ha publicado (Naiz, Noticias de Gipuzkoa*) un art\u00edculo en el que deplora el pan-nabarrismo (por llamarlo de alg\u00fan modo), calific\u00e1ndolo de simplista, torpe, desatino, anacr\u00f3nico, mantra, y de ser primo hermano del navarrismo upenista. No queda claro si el citado soci\u00f3logo es capaz de definirlo correctamente; pero como sabemos a qu\u00e9 se refiere, le respondemos.<\/p>\n

Dice el soci\u00f3logo que la referencia al territorio de Navarra no nos sirve pues sus fronteras fueron m\u00f3viles. \u201cEl empe\u00f1o de imaginar Navarra como un continuum territorial a lo largo del tiempo se estrella ante la evidencia de las discontinuidades hist\u00f3ricas\u201d. Parece que su interpretaci\u00f3n de la memoria y del mundo no va muy lejos. \u00bfQu\u00e9 pueblo, qu\u00e9 naci\u00f3n no ha visto sus fronteras alteradas en el transcurso de los siglos, sobre todo cuando, como en nuestro caso, han sufrido duros procesos de conquista y asimilaci\u00f3n? \u00bfPolonia, Alemania, Grecia, Irlanda\u2026? No es el territorio \u2013a pesar de su importancia-, ni el rey, ni las fronteras, lo que da significado a la memoria, sino el colectivo; el sujeto pol\u00edtico. Se trata, sobre todo, de un continuum<\/em> pol\u00edtico, humano. El continuum<\/em> de un pueblo que se reconoce ante otros y construye una estructura pol\u00edtica para ser independiente; para defenderse; para dotarse de una convivencia a tono con su cultura, su lengua, con sus intereses y sus designios. Es un sujeto en la historia, sujeto hist\u00f3rico y pol\u00edtico.<\/p>\n

Como estos razonamientos no parecen encajar en los esquemas del soci\u00f3logo (que no sabe qu\u00e9 es memoria hist\u00f3rica y qu\u00e9 proyecto de naci\u00f3n), intentaremos ilustrarle en las debilidades de su teorizaci\u00f3n, que no es de la \u00e9poca de Campi\u00f3n sino de la de Sabino Arana. Nos viene a contar que las fronteras del Zazpiak Bat<\/em> son el futuro (\u2018lo sensato\u2019 en una argumentaci\u00f3n propia de Barrio S\u00e9samo; t\u00fa torpe, anacr\u00f3nico; yo listo, sensato). Es posible que se olvide de los inconvenientes de Trebi\u00f1o, Truziotz, de Eskiula como espacios desencajados. Peor a\u00fan, los siete magn\u00edficos territorios atraviesan una frontera internacional, con el tajo convivencial y de grietas en los cimientos que eso supone; adem\u00e1s de divisiones administrativas por autonom\u00edas, provincias, mancomunidades y otras f\u00f3rmulas a\u00fan m\u00e1s difusas. Desvertebramiento interesado, del poder dominante, que el soci\u00f3logo hace bueno (y suyo). Si eso es un proyecto nacional de futuro, que baje Blas y lo vea; porque Epi ya se ha perdido.<\/p>\n

Para informaci\u00f3n del soci\u00f3logo Odriozola Etxabe, a\u00f1adamos que Zazpiak Bat<\/em> es un derivado de historiadores hispanos (Garibay fundamentalmente), que pas\u00f3 por un \u201cHirurak Bat\u201d y un \u201cLaurak Bat\u201d antes del definitivo \u201cZazpi\u201d, seg\u00fan la etapa hist\u00f3rica. Una reducci\u00f3n marcada por el imaginario castellanizante<\/em> impuesto.<\/p>\n

El proyecto que toma a Navarra por referente no es del siglo XI; todos los proyectos nacionales actuales son del siglo XXI; otra cosa es que tome como referencia a un sujeto pol\u00edtico que viene del pasado; para proyectarse al futuro. Desde luego, ese proyecto se basa en nuestra voluntad; pero hay que construirlo, edificarlo, alimentarlo con autoestima y conocimiento. Desde el olvido y el desprecio de lo propio, dif\u00edcilmente se construir\u00e1 nada consistente y que no sea subordinado.<\/p>\n

En Barrio S\u00e9samo<\/em> tampoco aparec\u00eda el concepto de memoria hist\u00f3rica<\/em> y, sin embargo, es \u00fatil para conocer el presente, para rastrear en la historia, para dotarse de una conciencia cr\u00edtica ante el constructo del poder, para saber c\u00f3mo se ha erigido la realidad, sobre la injusticia y la dominaci\u00f3n. Aporta cohesi\u00f3n social y sentido de pertenencia. Sirve, de paso, para reforzar el sujeto colectivo (otro concepto impropio de Barrio S\u00e9samo<\/em>) que nos permitir\u00e1 afrontar con posibilidades de \u00e9xito, individuales y colectivas, el reto de la globalizaci\u00f3n. Y la violencia del dominio impuesto.<\/p>\n

(*) http:\/\/www.noticiasdegipuzkoa.com\/2017\/02\/27\/opinion\/tribuna-abierta\/las-debilidades-del-pan-nabarrismo<\/a><\/div>\n
<\/p>\n

http:\/\/www.naiz.eus\/eu\/iritzia\/articulos\/pan-nabarrismoaren-ahuleziak<\/span><\/a><\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cHay que tener ra\u00edces y hay que tener alas\u201d (Ramon Vilalta. RCR) La naci\u00f3n, aqu\u00ed y ahora, es un proyecto del siglo XXI, en el que nosotros, \u201cgaurko euskaldunok\u201d, construimos nuestro futuro mediante un instrumento que nos permita navegar en el dif\u00edcil oc\u00e9ano de la globalizaci\u00f3n: nuestro propio Estado. Eso poco tiene que ver con […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-36466","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\nZazpiak bat y Nabarra - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La naci\u00f3n, aqu\u00ed y ahora, es un proyecto del siglo XXI, en el que nosotros, \u201cgaurko euskaldunok\u201d, construimos nuestro futuro mediante un instrumento que nos permita navegar en el dif\u00edcil oc\u00e9ano de la globalizaci\u00f3n: nuestro propio Estado. Eso poco tiene que ver con la \u201crestauraci\u00f3n\u201d de estructuras pol\u00edticas de los siglos XI y XII. En esos y otros siglos, una sociedad concreta \u2013antecesores nuestros- tuvieron el coraje y la inteligencia de construir la herramienta que correspond\u00eda al momento: el reino de Navarra. Pero no es \u00e9se nuestro referente, sino otro, a menudo mal comprendido: el sujeto colectivo. Adaptado en cada \u00e9poca hist\u00f3rica a las condiciones concretas de su tiempo, pero sujeto agente, pol\u00edtico, y no paciente como ocurri\u00f3 tras las conquistas y como sigue sucediendo, desgraciadamente, ahora.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/zazpiak-bat-y-nabarra\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Zazpiak bat y Nabarra - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La naci\u00f3n, aqu\u00ed y ahora, es un proyecto del siglo XXI, en el que nosotros, \u201cgaurko euskaldunok\u201d, construimos nuestro futuro mediante un instrumento que nos permita navegar en el dif\u00edcil oc\u00e9ano de la globalizaci\u00f3n: nuestro propio Estado. Eso poco tiene que ver con la \u201crestauraci\u00f3n\u201d de estructuras pol\u00edticas de los siglos XI y XII. En esos y otros siglos, una sociedad concreta \u2013antecesores nuestros- tuvieron el coraje y la inteligencia de construir la herramienta que correspond\u00eda al momento: el reino de Navarra. Pero no es \u00e9se nuestro referente, sino otro, a menudo mal comprendido: el sujeto colectivo. Adaptado en cada \u00e9poca hist\u00f3rica a las condiciones concretas de su tiempo, pero sujeto agente, pol\u00edtico, y no paciente como ocurri\u00f3 tras las conquistas y como sigue sucediendo, desgraciadamente, ahora.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/zazpiak-bat-y-nabarra\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-03-03T07:53:29+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Angel Rekalde, Luis M\u00aa Mtz Garate\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/zazpiak-bat-y-nabarra\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/zazpiak-bat-y-nabarra\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"Zazpiak bat y Nabarra\",\"datePublished\":\"2017-03-03T07:53:29+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/zazpiak-bat-y-nabarra\\\/\"},\"wordCount\":827,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Egunekoa\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/zazpiak-bat-y-nabarra\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/zazpiak-bat-y-nabarra\\\/\",\"name\":\"Zazpiak bat y Nabarra - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-03-03T07:53:29+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"La naci\u00f3n, aqu\u00ed y ahora, es un proyecto del siglo XXI, en el que nosotros, \u201cgaurko euskaldunok\u201d, construimos nuestro futuro mediante un instrumento que nos permita navegar en el dif\u00edcil oc\u00e9ano de la globalizaci\u00f3n: nuestro propio Estado. Eso poco tiene que ver con la \u201crestauraci\u00f3n\u201d de estructuras pol\u00edticas de los siglos XI y XII. En esos y otros siglos, una sociedad concreta \u2013antecesores nuestros- tuvieron el coraje y la inteligencia de construir la herramienta que correspond\u00eda al momento: el reino de Navarra. Pero no es \u00e9se nuestro referente, sino otro, a menudo mal comprendido: el sujeto colectivo. Adaptado en cada \u00e9poca hist\u00f3rica a las condiciones concretas de su tiempo, pero sujeto agente, pol\u00edtico, y no paciente como ocurri\u00f3 tras las conquistas y como sigue sucediendo, desgraciadamente, ahora.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/zazpiak-bat-y-nabarra\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/zazpiak-bat-y-nabarra\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/zazpiak-bat-y-nabarra\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Zazpiak bat y Nabarra\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Zazpiak bat y Nabarra - Nabarralde","description":"La naci\u00f3n, aqu\u00ed y ahora, es un proyecto del siglo XXI, en el que nosotros, \u201cgaurko euskaldunok\u201d, construimos nuestro futuro mediante un instrumento que nos permita navegar en el dif\u00edcil oc\u00e9ano de la globalizaci\u00f3n: nuestro propio Estado. Eso poco tiene que ver con la \u201crestauraci\u00f3n\u201d de estructuras pol\u00edticas de los siglos XI y XII. En esos y otros siglos, una sociedad concreta \u2013antecesores nuestros- tuvieron el coraje y la inteligencia de construir la herramienta que correspond\u00eda al momento: el reino de Navarra. Pero no es \u00e9se nuestro referente, sino otro, a menudo mal comprendido: el sujeto colectivo. Adaptado en cada \u00e9poca hist\u00f3rica a las condiciones concretas de su tiempo, pero sujeto agente, pol\u00edtico, y no paciente como ocurri\u00f3 tras las conquistas y como sigue sucediendo, desgraciadamente, ahora.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/zazpiak-bat-y-nabarra\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Zazpiak bat y Nabarra - Nabarralde","og_description":"La naci\u00f3n, aqu\u00ed y ahora, es un proyecto del siglo XXI, en el que nosotros, \u201cgaurko euskaldunok\u201d, construimos nuestro futuro mediante un instrumento que nos permita navegar en el dif\u00edcil oc\u00e9ano de la globalizaci\u00f3n: nuestro propio Estado. Eso poco tiene que ver con la \u201crestauraci\u00f3n\u201d de estructuras pol\u00edticas de los siglos XI y XII. En esos y otros siglos, una sociedad concreta \u2013antecesores nuestros- tuvieron el coraje y la inteligencia de construir la herramienta que correspond\u00eda al momento: el reino de Navarra. Pero no es \u00e9se nuestro referente, sino otro, a menudo mal comprendido: el sujeto colectivo. Adaptado en cada \u00e9poca hist\u00f3rica a las condiciones concretas de su tiempo, pero sujeto agente, pol\u00edtico, y no paciente como ocurri\u00f3 tras las conquistas y como sigue sucediendo, desgraciadamente, ahora.","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/zazpiak-bat-y-nabarra\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2017-03-03T07:53:29+00:00","author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Angel Rekalde, Luis M\u00aa Mtz Garate","Tiempo de lectura":"4 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/zazpiak-bat-y-nabarra\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/zazpiak-bat-y-nabarra\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"Zazpiak bat y Nabarra","datePublished":"2017-03-03T07:53:29+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/zazpiak-bat-y-nabarra\/"},"wordCount":827,"commentCount":0,"articleSection":["Egunekoa"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/zazpiak-bat-y-nabarra\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/zazpiak-bat-y-nabarra\/","name":"Zazpiak bat y Nabarra - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"datePublished":"2017-03-03T07:53:29+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"description":"La naci\u00f3n, aqu\u00ed y ahora, es un proyecto del siglo XXI, en el que nosotros, \u201cgaurko euskaldunok\u201d, construimos nuestro futuro mediante un instrumento que nos permita navegar en el dif\u00edcil oc\u00e9ano de la globalizaci\u00f3n: nuestro propio Estado. Eso poco tiene que ver con la \u201crestauraci\u00f3n\u201d de estructuras pol\u00edticas de los siglos XI y XII. En esos y otros siglos, una sociedad concreta \u2013antecesores nuestros- tuvieron el coraje y la inteligencia de construir la herramienta que correspond\u00eda al momento: el reino de Navarra. Pero no es \u00e9se nuestro referente, sino otro, a menudo mal comprendido: el sujeto colectivo. Adaptado en cada \u00e9poca hist\u00f3rica a las condiciones concretas de su tiempo, pero sujeto agente, pol\u00edtico, y no paciente como ocurri\u00f3 tras las conquistas y como sigue sucediendo, desgraciadamente, ahora.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/zazpiak-bat-y-nabarra\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/zazpiak-bat-y-nabarra\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/zazpiak-bat-y-nabarra\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Zazpiak bat y Nabarra"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36466","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36466"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36466\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36466"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36466"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36466"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}