{"id":36405,"date":"2017-02-20T11:51:01","date_gmt":"2017-02-20T09:51:01","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-codex-calistinus-y-los-vascos\/"},"modified":"2017-02-20T11:51:01","modified_gmt":"2017-02-20T09:51:01","slug":"el-codex-calistinus-y-los-vascos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-codex-calistinus-y-los-vascos\/","title":{"rendered":"El Codex Calistinus y los vascos"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este libro, escrito por el monje de Cluny, Aimeric de Picaud en el siglo XII, es famoso porque recientemente fue sustra\u00eddo de la Catedral de Compostela y recuperado de nuevo. Pero lo que es desconocido es su contenido y especialmente sus comentarios sobre los vascos. Les dedica una extensa parte a los que parece odiar a muerte, seguramente por \u201c los cr\u00edmenes de los malos posaderos a lo largo del camino\u201d aunque debi\u00f3 ser porque no entend\u00eda su lengua. Algunas de sus citas ser\u00e1n ilustrativas: \u201cLos vascos, y sobre todo los navarros, eran toscos, hablaban una lengua primitiva y dados a cometer cr\u00edmenes\u201d. \u201cSon enemigos del pueblo franc\u00e9s\u201d. \u201cUn vasco o un navarro matar\u00eda a un franc\u00e9s por una moneda de cobre. Si rehusaban, les quitaban las ropas y podr\u00edan llegar a asesinarles\u201d. \u201cCuando los navarros se excitan el hombre muestra a la mujer y la mujer al hombre lo que deber\u00edan tener escondido.. Los navarros fornican desvergonzadamente con animales. He visto un navarro que tiene encadenado a su asno y a su mula para que los dem\u00e1s no los disfruten\u201d. Un experto comentarista afirma: \u201cning\u00fan pueblo ha pagado jam\u00e1s un precio tan alto por un tratamiento negativo en un libro de viajes\u201d En 1179 la iglesia francesa \u201c\u2026 exigi\u00f3 la excomuni\u00f3n de los vascos y navarros que infligen tales crueldades a cristianos y los arrasa como infieles, sin compasi\u00f3n por ancianos, viudas o ni\u00f1os\u2026\u201d. Reitera que \u201c\u2026los vascos han llevado desde entonces el pertinaz sambenito de brutales, hoscos, mercenarios y traidores. Se distingu\u00eda entre cristianos y vascos\u201d. A pesar de la po\u00e9tica Chanson de Roland, lo que los franceses no digirieron fue que en el a\u00f1o 778 Carlomagno fue derrotado por los vascos en defensa de Amalur en la Batalla de Roncesvalles, con un ej\u00e9rcito cuatro veces inferior en n\u00famero, con piedras y palos, pero tambi\u00e9n con adore y trebetasuna. Es una gesta para los patriotas vascos hoy, aunque en esta ocasi\u00f3n la historia la escriben los perdedores. Pero as\u00ed es la realidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">NOTICIAS DE GIPUZKOA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este libro, escrito por el monje de Cluny, Aimeric de Picaud en el siglo XII, es famoso porque recientemente fue sustra\u00eddo de la Catedral de Compostela y recuperado de nuevo. Pero lo que es desconocido es su contenido y especialmente sus comentarios sobre los vascos. 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Un experto comentarista afirma: \u201cning\u00fan pueblo ha pagado jam\u00e1s un precio tan alto por un tratamiento negativo en un libro de viajes\u201d En 1179 la iglesia francesa \u201c\u2026 exigi\u00f3 la excomuni\u00f3n de los vascos y navarros que infligen tales crueldades a cristianos y los arrasa como infieles, sin compasi\u00f3n por ancianos, viudas o ni\u00f1os\u2026\u201d. Reitera que \u201c\u2026los vascos han llevado desde entonces el pertinaz sambenito de brutales, hoscos, mercenarios y traidores. Se distingu\u00eda entre cristianos y vascos\u201d. A pesar de la po\u00e9tica Chanson de Roland, lo que los franceses no digirieron fue que en el a\u00f1o 778 Carlomagno fue derrotado por los vascos en defensa de Amalur en la Batalla de Roncesvalles, con un ej\u00e9rcito cuatro veces inferior en n\u00famero, con piedras y palos, pero tambi\u00e9n con adore y trebetasuna. Es una gesta para los patriotas vascos hoy, aunque en esta ocasi\u00f3n la historia la escriben los perdedores. Pero as\u00ed es la realidad.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-codex-calistinus-y-los-vascos\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/el-codex-calistinus-y-los-vascos\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-codex-calistinus-y-los-vascos\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"El Codex Calistinus y los vascos"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36405","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36405"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36405\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36405"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36405"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}