{"id":36387,"date":"2017-02-15T12:15:27","date_gmt":"2017-02-15T10:15:27","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/hermandad-en-estado-quimicamente-puro\/"},"modified":"2017-02-15T12:15:27","modified_gmt":"2017-02-15T10:15:27","slug":"hermandad-en-estado-quimicamente-puro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/hermandad-en-estado-quimicamente-puro\/","title":{"rendered":"Hermandad en estado qu\u00edmicamente puro"},"content":{"rendered":"\n
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Algunas sencillas efem\u00e9rides, como las jornadas en homenaje a Concha Murgu\u00eda celebradas en Oiartzun los d\u00edas 2, 3 y 4 del mes en curso, no suelen resaltarlas los medios de comunicaci\u00f3n. No venden ni resultan informativamente rentables, porque la did\u00e1ctica del morbo se impone a la pedagog\u00eda de la solidaridad.<\/p>\n

Concha Murgia Ega\u00f1a naci\u00f3 el 29 de enero de 1806 y falleci\u00f3 de \u201cuna lesi\u00f3n del coraz\u00f3n que no le di\u00f3 lugar a recibir sacramento alguno\u201d, seg\u00fan consta en la partida de defunci\u00f3n, el 13 de julio de 1854 en la calle de las Huertas, n\u00ba 14, no muy alejada de la Catedral, en Santiago de Compostela.<\/p>\n

Proced\u00eda por parte paterna de los Murgia, noble familia de Astigarraga, patrona de su Iglesia, que cobraba pontazgo por el paso de Ergobia a los mercaderes y a los peregrinos jacobeos. La ascendencia materna entroncaba con personajes de alcurnia, originarios de la zona de Aizarnazabal y Zestoa, que hab\u00edan ocupado importantes cargos en el territorio hist\u00f3rico de Gipuzkoa, como el de Secretarios de la Provincia, ejercidos por Domingo de Ega\u00f1a y su hijo Bernardo Antonio de Ega\u00f1a. Ambos escribieron dos importantes obras, cuya lectura resulta imprescindible para realizar la historia de Gipuzkoa.<\/p>\n

Su padre, Domingo Murgia Azconobieta, natural de Irun, hab\u00eda obtenido por concurso la plaza de organista de la iglesia de San Esteban de Oiartzun el 17 de diciembre de 1797, seg\u00fan documento firmado por los vecinos fijosdalgo y conservado en el rico archivo municipal de la localidad. Se le concedi\u00f3 vivienda y huerta aneja en el antiguo hospital de peregrinos y actual Casa de Cultura, muy cercana al templo parroquial. En esa residencia nacer\u00eda nuestra biografiada.<\/p>\n

A los nueve a\u00f1os se traslad\u00f3 a vivir a Tolosa, al conseguir el padre la plaza de organista de la Iglesia de Santa Mar\u00eda el 1 de enero de 1815. Por eso, err\u00f3neamente, muchos historiadores gallegos y la propia acta de defunci\u00f3n sit\u00faan su nacimiento en la villa foral.<\/p>\n

En Tolosa Domingo Murgia se adscribir\u00eda al partido liberal fuerista, que lideraba el Conde de Villafuertes, Ladislao Zabala. La invasi\u00f3n en 1823 de las \u201cCien Mil Hijos de San Luis\u201d, a petici\u00f3n del voluble e incompetente Borb\u00f3n, Fernando VII, termina con el Trienio Liberal y restaura el Absolutismo. Muchos liberales guipuzcoanos, entre ellos Domingo Murgu\u00eda y su hija Concha, huyeron hacia Galicia.<\/p>\n

El padre pronto regresar\u00eda a su Gipuzkoa natal, pero la hija permaneci\u00f3 en la naci\u00f3n finisterral, donde contrajo matrimonio con el boticario Jos\u00e9 Mart\u00ednez. Tendr\u00eda dos hijos varones. Unos de ellos, Nicol\u00e1s, m\u00e9dico naval, muri\u00f3 joven de una enfermedad tropical.<\/p>\n

El primer hijo, Manuel Mart\u00ednez Murgu\u00eda (1833-1923), fue uno de los grandes del Resurgimiento gallego. Un extraordinario pol\u00edgrafo, historiador, novelista, etn\u00f3grafo, primer teorizador del nacionalismo gallego y primer Presidente de la Academia Gallega, desde la fecha de su fundaci\u00f3n hasta su fallecimiento en 1923. Se cas\u00f3, adem\u00e1s, en 1858 con la ilustre poeta, Rosal\u00eda de Castro, otra de las grandes del \u201cRexurdimento\u201d junto a Curros Enr\u00edquez y Eduardo Pondal. El fue el impulsor de que su mujer diese a la luz impresa \u201cCantares Gallegos\u201d, el 17 de mayo de 1863, libro fundamental en la resurrecci\u00f3n cultural de Galicia. Falleci\u00f3 el 2 de febrero de 1923 en A Coru\u00f1a, donde yace en una humild\u00edsima y descuidada tumba junto a sus hijos Ovidio y Amara, s\u00edmbolo del desinter\u00e9s cultural que padecen los actuales gobernantes de Galicia.<\/p>\n

Manuel M. Murgu\u00eda, como gustaba de firmar, asegura en sus escritos que \u00e9l comenz\u00f3 a amar la patria gallega al ver c\u00f3mo su madre, \u201cque era de aquella Tierra donde ni se teme ni se miente\u201d, amaba su querida y lejana Patria vasca.<\/p>\n

Los gallegos afincados en Euskal Herr\u00eda, representados por la Asociaci\u00f3n Cultural \u201cDaniel Castelao\u201d, de Pasaia, celebramos anualmente un homenaje a esta insigne mujer, cuna indirecta del nacionalismo galaico. El 11 de noviembre del 2000, d\u00eda de San Mart\u00edn, El diputado de Cultura de la Excma. Diputaci\u00f3n Foral de Gipuzkoa, Luis Mar\u00eda Bandr\u00e9s, y el Alcalde de Oiartzun, Xabier Iragorri, acogieron con entusiasmo la iniciativa, sugerida por este servidor y apoyada por varias entidades gallegas de la emigraci\u00f3n vasca, de colocar una placa en euskara y gallego en la Casa de Cultura. En ella se afirma: \u201cNesta casa naceu Kontxa Murgia Ega\u00f1a (1806-1854), nai de Manuel M. Murgia (1833-1923), berce do nazonalismo galego\u201d.<\/p>\n

Este a\u00f1o, en la primera jornada, hemos realizado un recital po\u00e9tico vascogalaico musicado, con poema de Rosal\u00eda de Castro y del vate oiartzuarra, Antton Kazabon, acompa\u00f1ados por hermosas melod\u00edas de la mano de Edurne Saizar, Haizea Lekuona y Oihane Mitxelena. El segundo d\u00eda, un trailer del documental \u201cEuskal Herria. Sitio distinto\u201d, presentado por su autor, Davide Cabaleiro, en euskara y galego, mostr\u00f3 la forma de vida de los emigrantes gallegos en esta Tierra y su relaci\u00f3n fraternal con el pueblo vasco. Terminaron los actos el s\u00e1bado, d\u00eda 4, con un ofrenda floral a la homenajeada, con parlamentos de la concejal de cultura, por cierto de origen galaico, Iosune Cousillas y del escritor de estas l\u00edneas, con acompa\u00f1amiento del grupo de txistularis de Oiartzun y de los gaiteiros de Trisquele, de la Casa de Galicia de Donostia.<\/p>\n

Los galaicoeuskadianos siempre insistimos en la necesidad de hermanar ambos pueblos y con esta colaboraci\u00f3n queremos expresar nuestra gratitud a ambas instituciones, que han hecho posible este simb\u00f3lico monumento, homenaje asimismo a la solidaridad de los dos pueblos. En especial queremos manifestar nuestra profunda gratitud al Ayuntamiento de Oiartzun, que todos los a\u00f1os desde el 2000 de su inauguraci\u00f3n nos acoge y agasaja en este acto.<\/p>\n

El hospitalario Pueblo Vasco recogi\u00f3 bajo la ofrenda de su mano abierta en el seno cari\u00f1oso de sus valles, lujuriosos en verdor y ricos en labor, a millares de gallegos, m\u00e1s de 70.000, huidos de su patria durante la noche p\u00e9trea del franquismo en busca de una vida m\u00e1s digna. Hoy intenta la conquista de su soberan\u00eda a la que tiene pleno y democr\u00e1tico derecho para interpretar el concierto, arm\u00f3nico y pol\u00edf\u00f3nico de los Pueblos del mundo en solidario pie de igualdad, pues la riqueza de este planeta, llamado Tierra, se encuentra en la f\u00e9rtil variedad y no en la aburrida uniformidad. Desde la ventana de esta peque\u00f1a naci\u00f3n vasca se puede admirar perfectamente la hermosura y grandeza del Universo.<\/p>\n

Muchos gallegos que residimos en Euskal Herria no olvidamos nuestra primigenia patria ni tampoco nuestras ra\u00edces, pues perder\u00edamos nuestra identidad y en el mundo no se puede andar sin ella. Las ramas de los \u00e1rboles solo pueden abrirse solidariamente al abrazo de todos los vientos, si poseen un tronco firmemente afincada en una Tierra-Naci\u00f3n. Pero amamos honda y sinceramente esta patria adoptiva vasca, que, en una miserable coyuntura, nos agasaj\u00f3 con, hogar, cari\u00f1o, famillia y trabajo y adem\u00e1s fortaleci\u00f3 en nosotros la conciencia y orgullo de nuestra propia identidad, aparcando falsos complejos de inferioridad.<\/p>\n

Este sencillo soneto de vate aficionado canta en idioma gallego, con contenida emoci\u00f3n. La sinfon\u00eda de un eterno agradecimiento a Oiartzun, met\u00e1fora y metonimia de toda Euskal Herria:<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

OIARTZUN: CORAZ\u00d3N E LATEXO DE EUSKAL HERRIA<\/p>\n

Oiartzun, berce de Concha Murgu\u00eda,<\/p>\n

na ladeira do Urkabe agarimada,<\/p>\n

fermosa terra, por todos ben louvada,<\/p>\n

latexo e coraz\u00f3n de Euskal Herr\u00eda.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Seu rexo v\u00e1stago, Manuel Murgu\u00eda,<\/p>\n

ergueu do chan a Galiza desprezada,<\/p>\n

casou ca groria galega m\u00e1is sagrada,<\/p>\n

lumieira acesa, a gran poeta Rosal\u00eda.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Os xebres galeuskadianos, noite e d\u00eda,<\/p>\n

lembrar\u00e1n gozosos esta xornada<\/p>\n

e seguir\u00e1n como faro e como gu\u00eda<\/p>\n

a s\u00faa existencia, decote derramada,<\/p>\n

coutando con vida exemplar a sangr\u00eda<\/p>\n

da s\u00faa amada patria, sufrida e aldraxada.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Desde el d\u00eda 11 de noviembre del 2000 los corazones de los oiartzuarras y gallegos laten al un\u00edsono el ritmo de la fraternidad, porque un d\u00eda, remoto en el tiempo y cercano en el recuerdo, una ilustre hija del Pueblo acun\u00f3 al promotor de la resurrecci\u00f3n de la dignidad del Pueblo finisterral, que conoce como nadie los sinsabores de las tragedias y derrotas, convertidas en farsas por la ley del imperio hispano, que solo admite una naci\u00f3n.<\/p>\n

NOTICIAS DE GIPUZKOA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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