{"id":36386,"date":"2017-02-15T12:13:59","date_gmt":"2017-02-15T10:13:59","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/consideraciones-sobre-el-museo-del-carlismo\/"},"modified":"2017-02-15T12:13:59","modified_gmt":"2017-02-15T10:13:59","slug":"consideraciones-sobre-el-museo-del-carlismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/consideraciones-sobre-el-museo-del-carlismo\/","title":{"rendered":"Consideraciones sobre el Museo del Carlismo"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">El Parlamento de Navarra ha aprobado una resoluci\u00f3n instando al Gobierno de Navarra a presentar un plan de revisi\u00f3n de los contenidos del Museo del Carlismo. En relaci\u00f3n a lo que fue hasta ahora ese triste Museo quisiera exponer varias cuestiones, algunas de las cuales han pasado totalmente desapercibidas en la reciente pol\u00e9mica, pues se corre el riesgo de que el \u00e1rbol no nos deje ver el bosque:<\/p>\n<p><div style=\"text-align: justify;\">1- En la d\u00e9cada de 1990 una parte de los fondos hist\u00f3ricos (banderas, cuadros, uniformes, etc.) del Partido Carlista se encontraban en dep\u00f3sito en el Museo Hist\u00f3rico Vasco de Bilbao. A pesar de la reivindicaci\u00f3n del Partido Carlista sobre la articulaci\u00f3n de un espacio muse\u00edstico espec\u00edfico sobre esta materia, la clase pol\u00edtica navarra no mostraba por entonces ning\u00fan entusiasmo hacia esta idea. Pero cuando se supo que el Gobierno de la CAV ten\u00eda inter\u00e9s en construir su propio Museo del Carlismo, y que el Partido Carlista estaba dispuesto a llegar a un acuerdo, en la CFN a m\u00e1s de uno le salt\u00f3 alguna \u00abalarma\u00bb y \u00abcasualmente\u00bb todo cambi\u00f3\u2026 As\u00ed en 1997 el Parlamento de Navarra acord\u00f3 por unanimidad solicitar al Gobierno de Navarra la creaci\u00f3n de un Museo de Recuerdos Hist\u00f3ricos del Carlismo.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">2- En 2000 Juan Ram\u00f3n Corpas, como Director General de Cultura del Gobierno de la CFN, y Jos\u00e9 \u00c1ngel P\u00e9rez Nievas, en representaci\u00f3n de Partido Carlista (Federal) en virtud de unos poderes conferidos por su Secretario General, firmaron un primer y provisional Protocolo de Intenciones. Sin embargo la confecci\u00f3n del Contrato definitivo de cesi\u00f3n de los bienes hist\u00f3ricos nunca se produjo, pues el Gobierno de UPN decidi\u00f3 aprovecharse tanto de las carencias del Protocolo como de la debilidad del Partido Carlista, para secuestrar esos fondos y hacer lo que le dio la gana en funci\u00f3n de sus peculiares gustos ideol\u00f3gicos. Lo deseable ser\u00eda que el nuevo Gobierno reparase esta situaci\u00f3n, ya que nunca fue intenci\u00f3n del Partido Carlista donar esos bienes sino \u00fanicamente cederlos. Adem\u00e1s dado que muchos de esos fondos tienen m\u00e1s que ver con otros territorios antes que con Navarra, ser\u00eda justo que por ejemplo en un momento determinado el Partido Carlista pudiera disponer de sus bienes para dotar de contenido a un futuro Museo del Carlismo Catal\u00e1n.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">3- En el mencionado Protocolo se planteaba que la finalidad de la cesi\u00f3n de los fondos es que \u00abpuedan exponerse en el futuro Museo\u00bb. Este compromiso no se ha cumplido, pues la mayor parte del material hist\u00f3rico cedido por el Partido Carlista se encuentra almacenado.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">4- \u00danicamente fue cedida al Museo una parte de los bienes, pues ante la deriva de los acontecimientos no tardar\u00eda en extenderse el esc\u00e1ndalo entre la militancia carlista, e iniciarse espont\u00e1neamente una campa\u00f1a de boicot. Hubo veteranos carlistas que afirmaron literalmente que prefer\u00edan el extrav\u00edo de sus archivos familiares antes de que terminasen en manos de UPN. De hecho actualmente hay Agrupaciones territoriales del Partido Carlista que mantienen un extraordinario patrimonio hist\u00f3rico. Una l\u00e1stima que no se encuentre en ning\u00fan Museo gracias a la pol\u00edtica seguida hasta ahora, con la \u00fanica y reciente excepci\u00f3n de la exposici\u00f3n temporal \u00abMontejurra. La monta\u00f1a sagrada\u00bb, que tanto molest\u00f3 a algunos miembros de Izquierda-Ezkerra y de Geroa Bai.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">5- La exposici\u00f3n permanente del Museo, desde su inauguraci\u00f3n en 2010, est\u00e1 mediatiza por un discurso terriblemente simplificador. Un gui\u00f3n unilineal y binario, en el que no existe m\u00e1s que un \u00fanico \u00abcleavage\u00bb de conflicto entre la supuesta \u00abContrarrevoluci\u00f3n\u00bb tradicionalista y el no menos supuesto \u00abProgreso\u00bb liberal, alrededor del cual se ordenan o se marginan los datos hist\u00f3ricos. Una narrativa hist\u00f3rica construida \u00abdesde arriba\u00bb, sin entrar en la complejidad de los procesos hist\u00f3ricos, ni en la dimensi\u00f3n sociol\u00f3gica y antropol\u00f3gica del carlismo como movimiento popular m\u00e1s all\u00e1 del discurso religioso-din\u00e1stico.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">As\u00ed brillan por su ausencia tanto la conflictividad socio-econ\u00f3mica causada por la irrupci\u00f3n del nuevo orden capitalista, como las tensiones etno-territoriales generadas por el desarrollo del Estado-Naci\u00f3n centralista. Sin estas dos claves, por ejemplo, es dif\u00edcil de explicar la \u00abGuerra dels Matiners\u00bb (Segunda Guerra Carlista, 1846-1849), en la cual los carlistas combatieron conjuntamente con republicanos federales de izquierda contra el r\u00e9gimen dictatorial del general Narv\u00e1ez, cat\u00f3lico y mon\u00e1rquico pero no a la manera carlista, adem\u00e1s de profundamente olig\u00e1rquico y unitario\u2026 Ni tampoco se entender\u00edan hechos posteriores como la Alianza Foral de 1921, el manifiesto de Jaime III saludando a la II Rep\u00fablica, la creaci\u00f3n del Muthiko Alaiak tambi\u00e9n en 1931, o la huelga general de la construcci\u00f3n de Iru\u00f1ea en 1935.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">La realidad es que el liberalismo isabelino, militarista y golpista, no era sin\u00f3nimo de democracia ni tiene nada que ver con las diversas fuerzas que integraron el bando gubernamental en 1936: republicanos, obreristas y nacionalistas. La comparativa de las Constituciones de 1845 y de 1931 habla por s\u00ed sola. Igualmente tiene poca consistencia cient\u00edfica la voluntad interesada, manifestada abiertamente desde las desafortunadas I Jornadas de Estudio del Carlismo, en las cuales se produjo el vergonzoso espect\u00e1culo de un Jordi Canal que se escudaba con Maistre mientras atacaba a Josep Fontana, de diluir al carlismo es una especie de genealog\u00eda \u00abcontrarrevolucionaria\u00bb, que sin ning\u00fan tipo de criterio coloca en el mismo caj\u00f3n de sastre las revueltas legitimistas del siglo XIX que los fascismos del XX. De esta manera el carlismo es aislado de las formas de \u00abrebeld\u00eda primitiva\u00bb, que tan excelentemente estudi\u00f3 Hobsbawm, mientras se legitima indirectamente la presencia de pistoleros \u00abcontrarrevolucionarios\u00bb de la Triple A argentina en Montejurra 76.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">6- Es especialmente absurda la primera parte de la exposici\u00f3n permanente, que est\u00e1 dedicada a los te\u00f3ricos del pensamiento \u00abreaccionario\u00bb franc\u00e9s, unos completos desconocidos en la sociedad espa\u00f1ola en \u00e9poca de la Primera Guerra Carlista. Precisamente quien introducir\u00e1 sus ideas a este lado de los Pirineos no es otro que Donoso Cort\u00e9s, un destacado isabelino que despreciaba al carlismo por su car\u00e1cter \u00abplebeyo\u00bb. En cambio muy seguramente lo que animar\u00eda a muchos campesinos a empu\u00f1ar las armas por Don Carlos, como muy bien reflexionaba Pi i Margall, Presidente de la ef\u00edmera I Rep\u00fablica, ser\u00edan las pol\u00edticas liberales de desamortizaci\u00f3n agraria y abolici\u00f3n foral.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">En l\u00ednea con todo lo anterior no creo que pueda considerarse como casualidad inocente el que se hayan ignorado, entre otros muchos, hechos como el levantamiento carlista de 1855 contra la Desamortizaci\u00f3n de Madoz, o la hist\u00f3rica reclamaci\u00f3n del carlismo navarro de la \u00abreintegraci\u00f3n foral plena\u00bb frente al marco pol\u00edtico derivado de la mal llamada Ley Paccionada de 1841.<\/div>\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">NAIZ<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Parlamento de Navarra ha aprobado una resoluci\u00f3n instando al Gobierno de Navarra a presentar un plan de revisi\u00f3n de los contenidos del Museo del Carlismo. 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