{"id":36313,"date":"2017-02-06T15:51:44","date_gmt":"2017-02-06T13:51:44","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\/"},"modified":"2017-02-06T15:51:44","modified_gmt":"2017-02-06T13:51:44","slug":"gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\/","title":{"rendered":"Gebara y lapoblaci\u00f3n, lugares de la memoria (1\u00aa parte)"},"content":{"rendered":"\n
<\/div>\n
\"gebara01\"<\/div>\n
\n

\u00a0<\/p>\n

El castillo de Gebara\/ Guevara<\/em><\/div>\n
(Obra original perteneciente a los fondos bibliogr\u00e1ficos de la Fundaci\u00f3n Sancho el Sabio Fundazioa (Vitoria-Gasteiz))<\/em><\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

    \n
  1. LOS LUGARES DE LA MEMORIA<\/span><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    A la hora de hablar sobre la identidad de un pueblo, naci\u00f3n o Estado, no cabe duda de que uno de los componentes esenciales de la misma son los lugares de la memoria[1]<\/strong><\/a><\/em>: en definitiva, aquellos lugares y realidades f\u00edsicas que son asumidas por dicha colectividad como sitios referenciales de su com\u00fan experiencia hist\u00f3rica, como hitos que resumen la evoluci\u00f3n de su conciencia colectiva y los hechos m\u00e1s relevantes de la misma. Siempre, por supuesto, seg\u00fan su propio criterio: detr\u00e1s de todo lugar de memoria -y tambi\u00e9n de su omisi\u00f3n- hay una toma de decisi\u00f3n, una actuaci\u00f3n pol\u00edtica<\/em> -en el sentido m\u00e1s amplio del t\u00e9rmino- y una visi\u00f3n de la historia y de uno mismo.<\/p>\n

    Poco importa, en este sentido, el que dichos lugares de la memoria<\/em> (monta\u00f1as, edificios, ruinas, artefactos, libros\u2026.) sean grandes o peque\u00f1os, feos o hermosos, antiguos o modernos. Puede que de alguno de ellos tan s\u00f3lo quede el recuerdo (por ejemplo, el arca de la Alianza de los jud\u00edos). Tampoco tienen por qu\u00e9 ir aparejados a visiones gloriosas o idealizadas de la Historia (un t\u00f3pico muy al uso entre los detractores de estos conceptos), sino todo lo contrario: por ejemplo, el campo de concentraci\u00f3n de Auschwitz o Hiroshima.\u00a0 Y es que todo lugar de la memoria<\/em> tiene una doble vertiente: una dimensi\u00f3n objetiva (hist\u00f3rica), y una dimensi\u00f3n subjetiva (simb\u00f3lica).<\/p>\n

    No hay Estado del mundo que carezca de lugares de memoria:<\/em> la Estatua de la Libertad y la campana de la Libertad (USA), el Foro romano (Italia), las pir\u00e1mides de Gizeh (Egipto), Santa Sof\u00eda (Turqu\u00eda), la muralla china o la Ciudad Prohibida (China), el Book of Kells (Irlanda), Covadonga o la Alhambra (Espa\u00f1a), la torre de Belem y el puente dom Luis I (Portugal), la torre Eiffel o el Louvre (Francia), Trafalgar Square y Westminster (UK), el monte Ararat, el memorial sobre el genocidio y la catedral de Echdmiadzin (Armenia)\u2026. son s\u00f3lo unos pocos ejemplos de lugares de la memoria<\/em>. Resulta llamativo que, en algunos casos, dichos lugares sean, en realidad, notablemente anteriores a los Estados que ahora representan, teniendo su origen en contextos hist\u00f3ricos muy diferentes a aquellos en los cuales nacieron los Estados en cuesti\u00f3n.<\/p>\n

    \"gebara02\"<\/p>\n

    \u00a0<\/p>\n

    La \u201cCampana de la Libertad\u201d, en Philadelphia (Estados Unidos)<\/em><\/div>\n
    (Imagen propia)<\/em><\/div>\n

    \u00a0<\/p>\n

    En el caso de los pueblos y naciones que, a d\u00eda de hoy, carecen de Estado, tampoco adolecen de los mismos: la presencia, naturaleza y grado de conocimiento de aquellos\u00a0son un buen \u201cterm\u00f3metro\u201d de la fortaleza o debilidad de su identidad. En nuestro entorno, por ejemplo, la fortaleza de Amaiur puede ser considerada como un lugar que, en los \u00faltimos a\u00f1os, ha visto recuperar notablemente su papel como lugar de la memoria<\/em>.<\/p>\n

    Con esta idea in mente<\/em>, daremos aqu\u00ed unas pinceladas sobre dos lugares que, aunque conocidos, distan de ocupar un lugar en la memoria<\/em> acorde con su trascendencia hist\u00f3rica -al menos, como dec\u00edamos antes, en el plano simb\u00f3lico-.<\/p>\n

      \n
    1. GEBARA Y LAPOBLACI\u00d3N, \u00daLTIMOS REDUCTOS CARLISTAS<\/span><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Nos estamos refiriendo a las ruinas de dos venerables edificios emplazados actualmente en la Provincia o Territorio Hist\u00f3rico de \u00c1lava\/Araba y en la C.F. de Navarra, y, en su momento original, en las comarcas vasconas y\/o navarras de \u00c1lava -muy diferente en territorio y organizaci\u00f3n institucional a la actual Provincia- y la Sonsierra: el castillo de Gebara\/Guevara<\/strong> -en plena Llanada alavesa-, y el castillo de la pe\u00f1a de Lapoblaci\u00f3n<\/strong> -tambi\u00e9n conocida como \u201cel Le\u00f3n Dormido\u201d-, entre la sonserrana Lapoblaci\u00f3n (de Meano) y la comarca de Bernedo y Mara\u00f1\u00f3n.<\/p>\n

      \"gebara03\"<\/p>\n

      Y lo hacemos porque a ambos emplazamientos les une una circunstancia hist\u00f3rica peculiar: fueron los \u00faltimos reductos donde, en el \u201cPa\u00eds vasco-navarro\u201d<\/em> (usando la terminolog\u00eda de la \u00e9poca), se mantuvo resistencia armada por parte de las derrotadas tropas carlistas, tras las dos guerras carlistas que tuvieron lugar en nuestro solar. En ambos casos, adem\u00e1s, lo hicieron durante bastantes d\u00edas despu\u00e9s de producirse los hechos que se consideran como puntos finales de ambos conflictos b\u00e9licos en nuestro territorio (en los dos casos, las luchas en Catalunya y el Maestrazgo se alargaron a\u00fan durante alg\u00fan tiempo).<\/p>\n

      En concreto, como detallaremos a continuaci\u00f3n, el hist\u00f3rico castillo de Gebara\/Guevara fue escenario, en 1839, de los \u00faltimos disparos cruzados en territorio vasco-navarro al final de la Primera Guerra Carlista \u2013a resultas de este hecho fue derruido poco despu\u00e9s-; y en 1876 lo fue el fuerte de Lapoblaci\u00f3n, en los \u00faltimos estertores de la -para nosotros- \u201cSegunda\u201d Guerra Carlista (o \u201cTercera\u201d, cuando se considera como tal la \u201cguerra dels Matiners\u201d que tuvo lugar en Catalunya entre 1846 y 1849).<\/p>\n

      Adem\u00e1s, y m\u00e1s all\u00e1 de los sucesos aqu\u00ed referidos, ambos lugares son depositarios de una larga trayectoria hist\u00f3rica que conviene poner de relieve, muy en particular en el caso del castillo de Gebara\/Guevara, mudo testigo de los hechos m\u00e1s trascendentales de la Historia de Araba.<\/p>\n

      (Continuar\u00e1)<\/em><\/p>\n

      [1]<\/a> https:\/\/historiaymemoria.wordpress.com\/2010\/11\/05\/sobre-los-lugares-de-la-memoria\/<\/a><\/p>\n

      http:\/\/nabarralde.com\/es\/gogoeta\/6898-los-lugares-de-la-memoria<\/a><\/p>\n

      https:\/\/martinttipia.com\/2017\/02\/05\/gebaraguevara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\/<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      \u00a0 El castillo de Gebara\/ Guevara (Obra original perteneciente a los fondos bibliogr\u00e1ficos de la Fundaci\u00f3n Sancho el Sabio Fundazioa (Vitoria-Gasteiz)) \u00a0 LOS LUGARES DE LA MEMORIA A la hora de hablar sobre la identidad de un pueblo, naci\u00f3n o Estado, no cabe duda de que uno de los componentes esenciales de la misma son […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":36310,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-36313","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\nGebara y lapoblaci\u00f3n, lugares de la memoria (1\u00aa parte) - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"A la hora de hablar sobre la identidad de un pueblo, naci\u00f3n o Estado, no cabe duda de que uno de los componentes esenciales de la misma son los lugares de la memoria[1]: en definitiva, aquellos lugares y realidades f\u00edsicas que son asumidas por dicha colectividad como sitios referenciales de su com\u00fan experiencia hist\u00f3rica, como hitos que resumen la evoluci\u00f3n de su conciencia colectiva y los hechos m\u00e1s relevantes de la misma. Siempre, por supuesto, seg\u00fan su propio criterio: detr\u00e1s de todo lugar de memoria -y tambi\u00e9n de su omisi\u00f3n- hay una toma de decisi\u00f3n, una actuaci\u00f3n pol\u00edtica -en el sentido m\u00e1s amplio del t\u00e9rmino- y una visi\u00f3n de la historia y de uno mismo.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Gebara y lapoblaci\u00f3n, lugares de la memoria (1\u00aa parte) - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"A la hora de hablar sobre la identidad de un pueblo, naci\u00f3n o Estado, no cabe duda de que uno de los componentes esenciales de la misma son los lugares de la memoria[1]: en definitiva, aquellos lugares y realidades f\u00edsicas que son asumidas por dicha colectividad como sitios referenciales de su com\u00fan experiencia hist\u00f3rica, como hitos que resumen la evoluci\u00f3n de su conciencia colectiva y los hechos m\u00e1s relevantes de la misma. Siempre, por supuesto, seg\u00fan su propio criterio: detr\u00e1s de todo lugar de memoria -y tambi\u00e9n de su omisi\u00f3n- hay una toma de decisi\u00f3n, una actuaci\u00f3n pol\u00edtica -en el sentido m\u00e1s amplio del t\u00e9rmino- y una visi\u00f3n de la historia y de uno mismo.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-02-06T13:51:44+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/gebara01.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"539\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"359\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"I\u00f1igo Larramendi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"Gebara y lapoblaci\u00f3n, lugares de la memoria (1\u00aa parte)\",\"datePublished\":\"2017-02-06T13:51:44+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\\\/\"},\"wordCount\":914,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/02\\\/gebara01.jpg\",\"articleSection\":[\"Egunekoa\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\\\/\",\"name\":\"Gebara y lapoblaci\u00f3n, lugares de la memoria (1\u00aa parte) - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/02\\\/gebara01.jpg\",\"datePublished\":\"2017-02-06T13:51:44+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"A la hora de hablar sobre la identidad de un pueblo, naci\u00f3n o Estado, no cabe duda de que uno de los componentes esenciales de la misma son los lugares de la memoria[1]: en definitiva, aquellos lugares y realidades f\u00edsicas que son asumidas por dicha colectividad como sitios referenciales de su com\u00fan experiencia hist\u00f3rica, como hitos que resumen la evoluci\u00f3n de su conciencia colectiva y los hechos m\u00e1s relevantes de la misma. Siempre, por supuesto, seg\u00fan su propio criterio: detr\u00e1s de todo lugar de memoria -y tambi\u00e9n de su omisi\u00f3n- hay una toma de decisi\u00f3n, una actuaci\u00f3n pol\u00edtica -en el sentido m\u00e1s amplio del t\u00e9rmino- y una visi\u00f3n de la historia y de uno mismo.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/02\\\/gebara01.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/02\\\/gebara01.jpg\",\"width\":539,\"height\":359,\"caption\":\"gebara01\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Gebara y lapoblaci\u00f3n, lugares de la memoria (1\u00aa parte)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Gebara y lapoblaci\u00f3n, lugares de la memoria (1\u00aa parte) - Nabarralde","description":"A la hora de hablar sobre la identidad de un pueblo, naci\u00f3n o Estado, no cabe duda de que uno de los componentes esenciales de la misma son los lugares de la memoria[1]: en definitiva, aquellos lugares y realidades f\u00edsicas que son asumidas por dicha colectividad como sitios referenciales de su com\u00fan experiencia hist\u00f3rica, como hitos que resumen la evoluci\u00f3n de su conciencia colectiva y los hechos m\u00e1s relevantes de la misma. Siempre, por supuesto, seg\u00fan su propio criterio: detr\u00e1s de todo lugar de memoria -y tambi\u00e9n de su omisi\u00f3n- hay una toma de decisi\u00f3n, una actuaci\u00f3n pol\u00edtica -en el sentido m\u00e1s amplio del t\u00e9rmino- y una visi\u00f3n de la historia y de uno mismo.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Gebara y lapoblaci\u00f3n, lugares de la memoria (1\u00aa parte) - Nabarralde","og_description":"A la hora de hablar sobre la identidad de un pueblo, naci\u00f3n o Estado, no cabe duda de que uno de los componentes esenciales de la misma son los lugares de la memoria[1]: en definitiva, aquellos lugares y realidades f\u00edsicas que son asumidas por dicha colectividad como sitios referenciales de su com\u00fan experiencia hist\u00f3rica, como hitos que resumen la evoluci\u00f3n de su conciencia colectiva y los hechos m\u00e1s relevantes de la misma. Siempre, por supuesto, seg\u00fan su propio criterio: detr\u00e1s de todo lugar de memoria -y tambi\u00e9n de su omisi\u00f3n- hay una toma de decisi\u00f3n, una actuaci\u00f3n pol\u00edtica -en el sentido m\u00e1s amplio del t\u00e9rmino- y una visi\u00f3n de la historia y de uno mismo.","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2017-02-06T13:51:44+00:00","og_image":[{"width":539,"height":359,"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/gebara01.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"I\u00f1igo Larramendi","Tiempo de lectura":"5 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"Gebara y lapoblaci\u00f3n, lugares de la memoria (1\u00aa parte)","datePublished":"2017-02-06T13:51:44+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\/"},"wordCount":914,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/gebara01.jpg","articleSection":["Egunekoa"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\/","name":"Gebara y lapoblaci\u00f3n, lugares de la memoria (1\u00aa parte) - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/gebara01.jpg","datePublished":"2017-02-06T13:51:44+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"description":"A la hora de hablar sobre la identidad de un pueblo, naci\u00f3n o Estado, no cabe duda de que uno de los componentes esenciales de la misma son los lugares de la memoria[1]: en definitiva, aquellos lugares y realidades f\u00edsicas que son asumidas por dicha colectividad como sitios referenciales de su com\u00fan experiencia hist\u00f3rica, como hitos que resumen la evoluci\u00f3n de su conciencia colectiva y los hechos m\u00e1s relevantes de la misma. Siempre, por supuesto, seg\u00fan su propio criterio: detr\u00e1s de todo lugar de memoria -y tambi\u00e9n de su omisi\u00f3n- hay una toma de decisi\u00f3n, una actuaci\u00f3n pol\u00edtica -en el sentido m\u00e1s amplio del t\u00e9rmino- y una visi\u00f3n de la historia y de uno mismo.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\/#primaryimage","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/gebara01.jpg","contentUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/gebara01.jpg","width":539,"height":359,"caption":"gebara01"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/gebara-y-lapoblacion-lugares-de-la-memoria-1a-parte\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Gebara y lapoblaci\u00f3n, lugares de la memoria (1\u00aa parte)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36313","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36313"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36313\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36310"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36313"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36313"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36313"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}