{"id":36308,"date":"2017-02-06T15:48:44","date_gmt":"2017-02-06T13:48:44","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/dividir-e-integrar\/"},"modified":"2017-02-06T15:48:44","modified_gmt":"2017-02-06T13:48:44","slug":"dividir-e-integrar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/dividir-e-integrar\/","title":{"rendered":"Dividir e integrar"},"content":{"rendered":"\n
\n

Una de las cantinelas proferidas desde los sectores contrarios a la creaci\u00f3n de un Estado catal\u00e1n para defender su posici\u00f3n contraria a la secesi\u00f3n se fundamenta en la afirmaci\u00f3n de que el proceso \u00abdivide a la sociedad catalana\u00bb. No termina de quedar claro si es que la divisi\u00f3n social, a su juicio, se produce como consecuencia de la voluntad de una parte de alcanzar la plena soberan\u00eda o si es la realidad social de la divisi\u00f3n lo que imposibilitar\u00eda que el gesto independentista tuviera \u00e9xito. En cualquier caso, lo que me parece pertinente replicar a este tipo de aproximaciones es, en primer lugar, que la sociedad ya est\u00e1 dividida por raz\u00f3n de identidad nacional, lo ha estado siempre, tambi\u00e9n en la Catalu\u00f1a auton\u00f3mica e incluso cuando los partidarios de la independencia no pasaban del veinte por ciento; y segundo, que en cualquier proceso independentista, como hist\u00f3ricamente hemos visto en experiencias anteriores, es normal que la sociedad se polarice. Esto sucede precisamente porque la identidad nacional mayoritaria toma conciencia de las limitaciones que supone mantenerse en un r\u00e9gimen pol\u00edtico dominado por sectores pertenecientes a una identidad nacional minoritaria en ese territorio y, a la vez, la identidad nacional minoritaria lucha por retener los privilegios de los que ha disfrutado en el orden establecido.<\/p>\n

Esta es, en mi opini\u00f3n, la situaci\u00f3n que se da en Catalu\u00f1a y que se har\u00e1 m\u00e1s intensa en los pr\u00f3ximos meses. Los te\u00f3ricos y pol\u00edticos unionistas que peroran sobre la divisi\u00f3n social a menudo a\u00f1aden que la independencia (o su proceso) dividir\u00eda a Catalu\u00f1a \u00aben dos mitades\u00bb, pero esta alusi\u00f3n a la mitad no hace m\u00e1s que encubrir que el sector partidario de Espa\u00f1a es bastante menos que la mitad, como evidencian los estudios de opini\u00f3n en los que, en las preguntas sobre sentimiento de pertenencia el \u00abm\u00e1s catal\u00e1n que espa\u00f1ol\u00bb y el \u00abs\u00f3lo catal\u00e1n\u00bb predominan claramente sobre el \u00abm\u00e1s espa\u00f1ol que catal\u00e1n\u00bb y el \u00abs\u00f3lo espa\u00f1ol\u00bb, eso sin contar que el planteamiento de las dos mitades tampoco se corresponde a la realidad social de Catalu\u00f1a en la que adem\u00e1s de los sentimientos de pertenencia nacionales catal\u00e1n o espa\u00f1ol conviven un amplio abanico de identidades derivadas en buena parte de la inmigraci\u00f3n de las \u00faltimas d\u00e9cadas.<\/p>\n

Ciertamente, cuanto m\u00e1s contundente sea la respuesta represiva del Estado contra la voluntad pol\u00edtica de la mayor\u00eda nacional, lo que previsiblemente suceder\u00e1 a tenor de la ofensiva judicial contra representantes electos del pueblo catal\u00e1n, con m\u00e1s intensidad se manifestar\u00e1 la adhesi\u00f3n nacional espa\u00f1ola de la minor\u00eda que, en el mejor de los casos, permanecer\u00e1 pasiva y, en el peor, apoyar\u00e1 al acto de fuerza que mantenga el sistema.<\/p>\n

La cuesti\u00f3n es: \u00bfse puede compartir despu\u00e9s alg\u00fan proyecto pol\u00edtico com\u00fan con este sector tan alejado de la catalanidad que incluso est\u00e1 dispuesto a aplaudir una agresi\u00f3n del Estado a fin de perpetuar la relaci\u00f3n de dominaci\u00f3n? \u00bfHabr\u00e1 alguna posibilidad de entendimiento si la mayor\u00eda nacional catalana finalmente supera el conflicto y funda su Estado? Es aqu\u00ed donde me parece que pierde consistencia el discurso que \u00faltimamente ha marcado la centralidad del independentismo cuando minimiza los factores nacionales, culturales y ling\u00fc\u00edsticos en la creaci\u00f3n de la llamada rep\u00fablica catalana, a saber, que los estados se hacen para asegurar los aspectos culturales, ling\u00fc\u00edsticos y, en definitiva, de identidad, de la mayor\u00eda nacional. As\u00ed, si hacemos un Estado es tambi\u00e9n para dotarnos de todas las herramientas, incluidas las coactivas, para integrar sectores de poblaci\u00f3n que de otro modo mantendr\u00edan otras lealtades nacionales \u00faltimas. Si esta integraci\u00f3n no es posible en la generaci\u00f3n que vive la independencia, al menos, pues, que la consolidaci\u00f3n del Estado, la normalizaci\u00f3n del hecho nacional asociado a una entidad de poder soberana, facilite que se produzca en las generaciones siguientes. No es pues la divisi\u00f3n social lo que imposibilita la independencia o su reconocimiento sino lo que motiva la voluntad de soberan\u00eda en los miembros de la naci\u00f3n mayoritaria que aspira, a trav\u00e9s de los instrumentos que un Estado proporciona, a ser hegem\u00f3nica.<\/p>\n

EL PUNT-AVUI<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una de las cantinelas proferidas desde los sectores contrarios a la creaci\u00f3n de un Estado catal\u00e1n para defender su posici\u00f3n contraria a la secesi\u00f3n se fundamenta en la afirmaci\u00f3n de que el proceso \u00abdivide a la sociedad catalana\u00bb. No termina de quedar claro si es que la divisi\u00f3n social, a su juicio, se produce como […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106],"tags":[],"class_list":["post-36308","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-catalunya"],"yoast_head":"\nDividir e integrar - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Una de las cantinelas proferidas desde los sectores contrarios a la creaci\u00f3n de un Estado catal\u00e1n para defender su posici\u00f3n contraria a la secesi\u00f3n se fundamenta en la afirmaci\u00f3n de que el proceso divide a la sociedad catalana. No termina de quedar claro si es que la divisi\u00f3n social, a su juicio, se produce como consecuencia de la voluntad de una parte de alcanzar la plena soberan\u00eda o si es la realidad social de la divisi\u00f3n lo que imposibilitar\u00eda que el gesto independentista tuviera \u00e9xito. En cualquier caso, lo que me parece pertinente replicar a este tipo de aproximaciones es, en primer lugar, que la sociedad ya est\u00e1 dividida por raz\u00f3n de identidad nacional, lo ha estado siempre, tambi\u00e9n en la Catalu\u00f1a auton\u00f3mica e incluso cuando los partidarios de la independencia no pasaban del veinte por ciento; y segundo, que en cualquier proceso independentista, como hist\u00f3ricamente hemos visto en experiencias anteriores, es normal que la sociedad se polarice. Esto sucede precisamente porque la identidad nacional mayoritaria toma conciencia de las limitaciones que supone mantenerse en un r\u00e9gimen pol\u00edtico dominado por sectores pertenecientes a una identidad nacional minoritaria en ese territorio y, a la vez, la identidad nacional minoritaria lucha por retener los privilegios de los que ha disfrutado en el orden establecido.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/dividir-e-integrar\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Dividir e integrar - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Una de las cantinelas proferidas desde los sectores contrarios a la creaci\u00f3n de un Estado catal\u00e1n para defender su posici\u00f3n contraria a la secesi\u00f3n se fundamenta en la afirmaci\u00f3n de que el proceso divide a la sociedad catalana. No termina de quedar claro si es que la divisi\u00f3n social, a su juicio, se produce como consecuencia de la voluntad de una parte de alcanzar la plena soberan\u00eda o si es la realidad social de la divisi\u00f3n lo que imposibilitar\u00eda que el gesto independentista tuviera \u00e9xito. En cualquier caso, lo que me parece pertinente replicar a este tipo de aproximaciones es, en primer lugar, que la sociedad ya est\u00e1 dividida por raz\u00f3n de identidad nacional, lo ha estado siempre, tambi\u00e9n en la Catalu\u00f1a auton\u00f3mica e incluso cuando los partidarios de la independencia no pasaban del veinte por ciento; y segundo, que en cualquier proceso independentista, como hist\u00f3ricamente hemos visto en experiencias anteriores, es normal que la sociedad se polarice. Esto sucede precisamente porque la identidad nacional mayoritaria toma conciencia de las limitaciones que supone mantenerse en un r\u00e9gimen pol\u00edtico dominado por sectores pertenecientes a una identidad nacional minoritaria en ese territorio y, a la vez, la identidad nacional minoritaria lucha por retener los privilegios de los que ha disfrutado en el orden establecido.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/dividir-e-integrar\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-02-06T13:48:44+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"H\u00e9ctor L\u00f3pez Bofill \" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/dividir-e-integrar\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/dividir-e-integrar\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"Dividir e integrar\",\"datePublished\":\"2017-02-06T13:48:44+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/dividir-e-integrar\\\/\"},\"wordCount\":748,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Catalunya\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/dividir-e-integrar\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/dividir-e-integrar\\\/\",\"name\":\"Dividir e integrar - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-02-06T13:48:44+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"Una de las cantinelas proferidas desde los sectores contrarios a la creaci\u00f3n de un Estado catal\u00e1n para defender su posici\u00f3n contraria a la secesi\u00f3n se fundamenta en la afirmaci\u00f3n de que el proceso divide a la sociedad catalana. No termina de quedar claro si es que la divisi\u00f3n social, a su juicio, se produce como consecuencia de la voluntad de una parte de alcanzar la plena soberan\u00eda o si es la realidad social de la divisi\u00f3n lo que imposibilitar\u00eda que el gesto independentista tuviera \u00e9xito. En cualquier caso, lo que me parece pertinente replicar a este tipo de aproximaciones es, en primer lugar, que la sociedad ya est\u00e1 dividida por raz\u00f3n de identidad nacional, lo ha estado siempre, tambi\u00e9n en la Catalu\u00f1a auton\u00f3mica e incluso cuando los partidarios de la independencia no pasaban del veinte por ciento; y segundo, que en cualquier proceso independentista, como hist\u00f3ricamente hemos visto en experiencias anteriores, es normal que la sociedad se polarice. Esto sucede precisamente porque la identidad nacional mayoritaria toma conciencia de las limitaciones que supone mantenerse en un r\u00e9gimen pol\u00edtico dominado por sectores pertenecientes a una identidad nacional minoritaria en ese territorio y, a la vez, la identidad nacional minoritaria lucha por retener los privilegios de los que ha disfrutado en el orden establecido.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/dividir-e-integrar\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/dividir-e-integrar\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/dividir-e-integrar\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Dividir e integrar\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Dividir e integrar - Nabarralde","description":"Una de las cantinelas proferidas desde los sectores contrarios a la creaci\u00f3n de un Estado catal\u00e1n para defender su posici\u00f3n contraria a la secesi\u00f3n se fundamenta en la afirmaci\u00f3n de que el proceso divide a la sociedad catalana. No termina de quedar claro si es que la divisi\u00f3n social, a su juicio, se produce como consecuencia de la voluntad de una parte de alcanzar la plena soberan\u00eda o si es la realidad social de la divisi\u00f3n lo que imposibilitar\u00eda que el gesto independentista tuviera \u00e9xito. En cualquier caso, lo que me parece pertinente replicar a este tipo de aproximaciones es, en primer lugar, que la sociedad ya est\u00e1 dividida por raz\u00f3n de identidad nacional, lo ha estado siempre, tambi\u00e9n en la Catalu\u00f1a auton\u00f3mica e incluso cuando los partidarios de la independencia no pasaban del veinte por ciento; y segundo, que en cualquier proceso independentista, como hist\u00f3ricamente hemos visto en experiencias anteriores, es normal que la sociedad se polarice. Esto sucede precisamente porque la identidad nacional mayoritaria toma conciencia de las limitaciones que supone mantenerse en un r\u00e9gimen pol\u00edtico dominado por sectores pertenecientes a una identidad nacional minoritaria en ese territorio y, a la vez, la identidad nacional minoritaria lucha por retener los privilegios de los que ha disfrutado en el orden establecido.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/dividir-e-integrar\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Dividir e integrar - Nabarralde","og_description":"Una de las cantinelas proferidas desde los sectores contrarios a la creaci\u00f3n de un Estado catal\u00e1n para defender su posici\u00f3n contraria a la secesi\u00f3n se fundamenta en la afirmaci\u00f3n de que el proceso divide a la sociedad catalana. No termina de quedar claro si es que la divisi\u00f3n social, a su juicio, se produce como consecuencia de la voluntad de una parte de alcanzar la plena soberan\u00eda o si es la realidad social de la divisi\u00f3n lo que imposibilitar\u00eda que el gesto independentista tuviera \u00e9xito. En cualquier caso, lo que me parece pertinente replicar a este tipo de aproximaciones es, en primer lugar, que la sociedad ya est\u00e1 dividida por raz\u00f3n de identidad nacional, lo ha estado siempre, tambi\u00e9n en la Catalu\u00f1a auton\u00f3mica e incluso cuando los partidarios de la independencia no pasaban del veinte por ciento; y segundo, que en cualquier proceso independentista, como hist\u00f3ricamente hemos visto en experiencias anteriores, es normal que la sociedad se polarice. Esto sucede precisamente porque la identidad nacional mayoritaria toma conciencia de las limitaciones que supone mantenerse en un r\u00e9gimen pol\u00edtico dominado por sectores pertenecientes a una identidad nacional minoritaria en ese territorio y, a la vez, la identidad nacional minoritaria lucha por retener los privilegios de los que ha disfrutado en el orden establecido.","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/dividir-e-integrar\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2017-02-06T13:48:44+00:00","author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"H\u00e9ctor L\u00f3pez Bofill ","Tiempo de lectura":"4 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/dividir-e-integrar\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/dividir-e-integrar\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"Dividir e integrar","datePublished":"2017-02-06T13:48:44+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/dividir-e-integrar\/"},"wordCount":748,"commentCount":0,"articleSection":["Catalunya"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/dividir-e-integrar\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/dividir-e-integrar\/","name":"Dividir e integrar - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"datePublished":"2017-02-06T13:48:44+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"description":"Una de las cantinelas proferidas desde los sectores contrarios a la creaci\u00f3n de un Estado catal\u00e1n para defender su posici\u00f3n contraria a la secesi\u00f3n se fundamenta en la afirmaci\u00f3n de que el proceso divide a la sociedad catalana. No termina de quedar claro si es que la divisi\u00f3n social, a su juicio, se produce como consecuencia de la voluntad de una parte de alcanzar la plena soberan\u00eda o si es la realidad social de la divisi\u00f3n lo que imposibilitar\u00eda que el gesto independentista tuviera \u00e9xito. En cualquier caso, lo que me parece pertinente replicar a este tipo de aproximaciones es, en primer lugar, que la sociedad ya est\u00e1 dividida por raz\u00f3n de identidad nacional, lo ha estado siempre, tambi\u00e9n en la Catalu\u00f1a auton\u00f3mica e incluso cuando los partidarios de la independencia no pasaban del veinte por ciento; y segundo, que en cualquier proceso independentista, como hist\u00f3ricamente hemos visto en experiencias anteriores, es normal que la sociedad se polarice. Esto sucede precisamente porque la identidad nacional mayoritaria toma conciencia de las limitaciones que supone mantenerse en un r\u00e9gimen pol\u00edtico dominado por sectores pertenecientes a una identidad nacional minoritaria en ese territorio y, a la vez, la identidad nacional minoritaria lucha por retener los privilegios de los que ha disfrutado en el orden establecido.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/dividir-e-integrar\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/es\/dividir-e-integrar\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/dividir-e-integrar\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Dividir e integrar"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36308","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36308"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36308\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}