{"id":36295,"date":"2017-02-03T20:25:34","date_gmt":"2017-02-03T18:25:34","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/otra-valoracion-de-la-capitalidad-cultural-de-donostia\/"},"modified":"2017-02-03T20:25:34","modified_gmt":"2017-02-03T18:25:34","slug":"otra-valoracion-de-la-capitalidad-cultural-de-donostia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/otra-valoracion-de-la-capitalidad-cultural-de-donostia\/","title":{"rendered":"Otra valoraci\u00f3n de la Capitalidad cultural de Donostia"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p>San Sebasti\u00e1n-Donostia como capital europea de la cultura 2016 se propuso cumplir los objetivos siguientes:<\/p>\n<p>El objetivo primero fue el fomento de la convivencia con personas de una ideolog\u00eda, credo, etnia, gusto, humor, estrato social u origen cultural diferente. El proyecto \u2018Adiorik gabe\u2019 fue un ejemplo bastante claro de procesos que se han puesto en marcha con una enorme generosidad por parte de las v\u00edctimas.<\/p>\n<p>El segundo objetivo que se propon\u00eda era el proporcionar a los donostiarras una vida m\u00e1s saludable, m\u00e1s rica y pr\u00f3spera que permitiera a la ciudadan\u00eda gozar de una mayor calidad de vida a trav\u00e9s de la alimentaci\u00f3n, el deporte, la salud y la educaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En tercer lugar el objetivo de\u00a0<em>Conversaciones<\/em> era difundir valores como la participaci\u00f3n, la conexi\u00f3n con Europa, la diversidad y la convivencia y hacerlo de la mano de los socios naturales de la Capitalidad, que abarcan desde las grandes instituciones culturales a sugerentes proyectos para audiencias m\u00e1s especializadas, incluyendo tambi\u00e9n a organizaciones sociales.<\/p>\n<p>En cuarto lugar proyect\u00f3 las Olas de energ\u00eda para promover iniciativas culturales de la ciudadan\u00eda que fueron subvencionadas al ser presentadas por particulares y asociaciones sin \u00e1nimo de lucro.<\/p>\n<p>En quinto lugar la capitalidad quiso promover una m\u00e1s estrecha relaci\u00f3n con Europa. Para ello ha enviado embajadas con la misi\u00f3n de reivindicar el gran mosaico cultural que forma\u00a0 Europa, fomentar el entendimiento entre sus diferentes comunidades y representar el proyecto de Capitalidad en el exterior.<\/p>\n<p>Varios fueron los directores de la capitalidad. Eneko Goia como alcalde de la ciudad fue uno de los responsables. Por fin el 9 de septiembre del 2015 fue presentado Pablo Ber\u00e1stegui como nuevo Director General de Donostia\/San Sebasti\u00e1n 2016. En la toma de posesi\u00f3n de este \u00faltimo estuvieron presentes las tres instituciones miembros del Patronato, el entonces alcalde de San Sebasti\u00e1n, Juan Karlos Izagirre, la Diputada Foral de Cultura de Gipuzkoa, Ikerne Badiola, y la Consejera Vasca de Cultura, Cristina Uriarte. Los tres eran miembros del Patronato de la Fundaci\u00f3n Donostia 2016, en el que participaba tambi\u00e9n el Ministerio de Cultura de Espa\u00f1a.<\/p>\n<p>Pablo Ber\u00e1stegui afirm\u00f3 pretender unificar el tejido social roto tras a\u00f1os de violencia. De hecho eligi\u00f3<strong> &#8216;<\/strong><strong>Cultura para convivir<\/strong><strong>&#8216;<\/strong> como lema de esta\u00a0Capitalidad,\u00a0\u201cque estar\u00e1 centrada\u00a0en el fomento del\u00a0respeto y la convivencia tras a\u00f1os sufriendo\u00a0la lacra del terrorismo de ETA pero tambi\u00e9n con la vista puesta en un mundo donde se suceden ataques y conflictos\u00a0producto de la intolerancia\u201d.<\/p>\n<p>Los directores se han mostrado satisfechos del legado que dejan y, sobre todo, del proceso de aprendizaje que para la ciudad y para el Ayuntamiento ha supuesto la celebraci\u00f3n. Pero admiten como autocr\u00edtica que quiz\u00e1s \u00abigual el error que hemos cometido todos ha sido el de no explicar a la ciudadan\u00eda en qu\u00e9 consist\u00eda\u00bb.<\/p>\n<p>Primer efecto de la capitalidad: Donostia ciudad tur\u00edstica<\/p>\n<p>Tras el a\u00f1o de capitalidad, la ciudad ha recibido un total de 110.000 visitas por parte de la ciudadan\u00eda donostiarra y del territorio, as\u00ed como de visitantes de m\u00faltiples pa\u00edses. Julio y agosto han sido claramente los meses de mayor afluencia. Seg\u00fan el alcalde la promoci\u00f3n tur\u00edstica de la ciudad se ha conseguido y esto hay que mantenerlo. \u00a0Sin embargo hay que reconocer que los que han venido lo han hecho m\u00e1s por los atractivos de la ciudad que por las connotaciones culturales de la capitalidad. Mucha gente ha venido a hacer turismo b\u00e1sicamente, pero habiendo descubierto la ciudad por la Capitalidad, han aprovechado luego su programaci\u00f3n. Con la llegada de los turistas la ciudad ha crecido en protagonismo, las infraestructuras hoteleras y gastron\u00f3micas se han consolidado, la ciudad ha ganado. Los que han perdido han sido los ciudadanos.<\/p>\n<p>Segundo efecto de la capitalidad: Valoraci\u00f3n de instrumentos culturales de la ciudad<\/p>\n<p>La capitalidad ha sabido descubrir que Cristina Enea es un lugar excelente para proyectos culturales, que el Museo de San Telmo es mayor de edad como para hacerse cargo de obras de arte cotizad\u00edsimas, procedentes de museos de primer nivel, que tambi\u00e9n se pueden hacer creaciones art\u00edsticas con patrocinios privados, que hay determinados eventos consolidados en la ciudad, pero que deben seguir desarroll\u00e1ndose.<\/p>\n<p>Tercer efecto de la capitalidad: P\u00e9rdida de valores propios<\/p>\n<p>Fueron momentos decepcionantes para la ciudadan\u00eda la inauguraci\u00f3n en el puente de Mar\u00eda Cristina, el conflicto con los fot\u00f3grafos de la Milla de la Paz, la exposici\u00f3n del Koldo Mitxelena con la censura y retirada de obras de arte, el optar por crear una fundaci\u00f3n para gestionar el proyecto mientras que se necesitaba un instrumento m\u00e1s \u00e1gil.<\/p>\n<p>Cuarto efecto de la capitalidad: El desconocimiento de la sociolog\u00eda guipuzcoana.<\/p>\n<p>Aunque la preparaci\u00f3n de la capitalidad fue larga y tormentosa, de hecho, los \u00faltimos dirigentes de la misma fuera unos personajes que aterrizaron en San Sebasti\u00e1n sin que conocieran ni repensaran la sociolog\u00eda de Gipuzkoa ni de Donostia.<\/p>\n<p>Creyeron que as\u00ed como en las provincias hermanas de Vizcaya y de \u00c1lava la capital irradia con poder\u00edo y los proyectos de Bilbao y de Gasteiz, son asumidos generosamente por el extrarradio, este modelo circular y centr\u00edpeto ser\u00eda asumido por la provincia sin valorar cu\u00e1les son las relaciones entre Donostia y las villas guipuzcoanas. Guip\u00fazcoa y la misma Donostia es una confederaci\u00f3n de colmenas donde cada villa confecciona una serie de panales culturales. Se podr\u00edan citar brevemente los panales culturales de Tolosa, Mondrag\u00f3n, Ir\u00fan-Fuenterrab\u00eda etc.<\/p>\n<p>M\u00e1s a\u00fan, los directores de la capitalidad no valoraron suficientemente que en la colmena cultural donostiarra funcionaban con mayor o menor tradici\u00f3n y algunos con gran empuje panales propios como el festival de Cine, la Quincena musical, el festival de Jazz, las tres Universidades p\u00fablicas y privadas y la Universidad de verano, Aranzadi, la Real Sociedad Bascongada de Amigos del Pa\u00eds, Euskoikaskuntza, Chillidaleku, etc.<\/p>\n<p>Bien es verdad que la organizaci\u00f3n asumi\u00f3 con la exposici\u00f3n \u201c1966| Gaur\u00a0Konstelazionak\u00a02016\u201d en el Museo San Telmo al ef\u00edmero Grupo Gaur\u00a0 formado por Oteiza, Chillida, Sistiaga, Basterretxea o Zumeta, que se hab\u00eda dado a conocer en la Galer\u00eda\u00a0Barandiar\u00e1n\u00a0hac\u00eda medio siglo, junto con los festivales m\u00e1s cl\u00e1sicos de la ciudad como el de cine o de jazz,\u00a0Music\u00a0Box Festibala\u00a0y\u00a0Stop War Festibala, el arte urbano de Street tARTar o la celebraci\u00f3n de la Cumbre Europea de la Diversidad Ling\u00fc\u00edstica. Pero todos estos eventos culturales ya ten\u00edan una tradici\u00f3n y vida propia.<\/p>\n<p>Quinto efecto de la capitalidad: el ninguneo del equipo pol\u00edtico y social al que sustitu\u00edan.<\/p>\n<p>La capitalidad ha sido conducida durante su preparaci\u00f3n por varios equipos de tendencias pol\u00edticas diferentes. Una vez instalada la capitalidad se ha obviado al equipo anterior de tendencia abertzale encabezado por el alcalde Juan Karlos Izagirre, por lo que no es extra\u00f1o que los miembros integrantes de esta tendencia que en su momento hab\u00edan sido mayor\u00eda ciudadana se hayan desinteresado del proyecto. Muchos de \u00e9stos pensaban que la cap\u00ectalidad se hab\u00eda dado m\u00e1s a una ciudad espa\u00f1ola denominada San Sebasti\u00e1n que a una ciudad vasca llamada Donostia.<\/p>\n<p> En conclusi\u00f3n en Donostia no se ha superado el conflicto, no se ha instalado la convivencia, no se ha promocionado la cultura vasca y no se ha asumido la pluralidad ling\u00fc\u00edstica. Sin embargo, la ciudad de San Sebasti\u00e1n se ha consolidado como centro tur\u00edstico y sus antiguos centros culturales veraniegos como el Festival de Cine o la Quincena Musical han contribuido a seguir presentando a la ciudad como centro paisaj\u00edstico, hotelero y gastron\u00f3mico, heredero natural de la \u201cBelle \u00e9poque\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>San Sebasti\u00e1n-Donostia como capital europea de la cultura 2016 se propuso cumplir los objetivos siguientes: El objetivo primero fue el fomento de la convivencia con personas de una ideolog\u00eda, credo, etnia, gusto, humor, estrato social u origen cultural diferente. 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