{"id":36221,"date":"2017-01-23T20:40:24","date_gmt":"2017-01-23T18:40:24","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/las-guerras-de-identidad-espanolas\/"},"modified":"2017-01-23T20:40:24","modified_gmt":"2017-01-23T18:40:24","slug":"las-guerras-de-identidad-espanolas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/las-guerras-de-identidad-espanolas\/","title":{"rendered":"Las guerras de identidad espa\u00f1olas"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Barcelona. S\u00e1bado, 21 de enero de 2017<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Espa\u00f1a invierte toda su energ\u00eda en demostrar que es una naci\u00f3n. No s\u00f3lo quiere demostrar su car\u00e1cter nacional eterno e inmutable, sino que quiere justificar que este car\u00e1cter nacional s\u00f3lo se puede expresar de una manera: seg\u00fan la identidad castellana. La obsesi\u00f3n por consolidar la naci\u00f3n y de maximizar su dimensi\u00f3n es parecida a la neurosis de la Francia contempor\u00e1nea. En realidad, es un plagio, de los Borbones a Napole\u00f3n, pasando por el siempre querido y adorado Robespierre. La distancia entre el lema franc\u00e9s une et indisivible y el lema espa\u00f1ol una, grande y libre es s\u00f3lo temporal: quieren decir la misma cosa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La gran diferencia entre Espa\u00f1a y Francia es el desenlace. Mientras los franceses de Par\u00eds aniquilaron a los occitanos, catalanes, vascos, bretones y alemanes, los espa\u00f1oles de Madrid no pudieron acabar con catalanes, vascos y gallegos. La debilidad de Madrid, y de la formaci\u00f3n estatal y nacionalista de Espa\u00f1a, permitieron que se preservaran identidades y pret\u00e9ritas colectividades pol\u00edticas preparadas para convertirse en su propio estado y naci\u00f3n. Ello no significa que estas colectividades formaran un car\u00e1cter nacional embrionario y explicitaran un independentismo. Tanto catalanes como vascos se centraron en cambiar Espa\u00f1a en vez de buscar una secesi\u00f3n \u2014eso no significa que no existieran propuestas separatistas muy aisladas en el siglo XIX.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De la experiencia de cambiar Espa\u00f1a para obtener un encaje no-castellano \u2014o sea, no-asimilacionista\u2014, sali\u00f3 el federalismo del siglo XIX, adem\u00e1s de la aventura importante y de gran envergadura del General Prim para crear una nueva Espa\u00f1a. Ambos proyectos fracasaron. M\u00e1s adelante, el primer regionalismo catalanista so\u00f1aba en coronas duales, al estilo de Austria-Hungr\u00eda; era una manera de resucitar la extinta Corona de Arag\u00f3n s\u00f3lo en Catalunya y de crear una especie de Corona Castellanocatalana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los esfuerzos de aquellas \u00e9lites catalanas no fueron nada despreciables. Prim fue art\u00edfice de la \u00fanica victoria espa\u00f1ola en una guerra exterior en el siglo XIX \u2014la famosa Guerra de \u00c1frica de 1860, que fue una guerra catalana. El propio Prim fue el poder f\u00e1ctico surgido de la revoluci\u00f3n de 1868 que llev\u00f3 una nueva dinast\u00eda a Espa\u00f1a. La monarqu\u00eda de los Saboya ten\u00eda que permitir el encaje y preeminencia de los catalanes mediante la divisi\u00f3n del poder estatal de la naci\u00f3n espa\u00f1ola entre castellanos y catalanes. A su vez, los federales catalanes controlaron mayoritariamente la primera parte de la rep\u00fablica federal espa\u00f1ola. Aplicando un primigenio pero distinto caf\u00e9-para-todos, crearon el estado catal\u00e1n. Finalmente, los regionalistas catalanistas, faltos de todo poder que no fuera simb\u00f3lico, endosaron una corona dual imperial a la pobre moreneta en su entronizaci\u00f3n can\u00f3nica de 1881. Vana est\u00e9tica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El siglo XX no ofrece un retrato mejor. Los nacionalismos catal\u00e1n y vasco se hab\u00edan articulado. Y articulaban una oposici\u00f3n frontal a una concepci\u00f3n monol\u00edtica y castellana de Espa\u00f1a. Tanto los nacionalismos catal\u00e1n y vasco, como el nacionalismo espa\u00f1ol aparecen en reacci\u00f3n el uno del otro. Con todo, pocas veces hemos sido capaces de comprender la dimensi\u00f3n fat\u00eddica y nefasta del r\u00e9gimen de la Restauraci\u00f3n en el encumbramiento de una sola manera de ser espa\u00f1ol \u2014en una exclusi\u00f3n identitaria que ni los isabelinos hab\u00edan llegado a so\u00f1ar. La segunda Rep\u00fablica prob\u00f3 un nuevo encaje para unos nacionalismos demasiado preparados para ser naciones en plenitud, con un estado. Los compromisos de la Rep\u00fablica buscaban mantener a Espa\u00f1a, una e indivisible, mientras se decid\u00eda, con poco convencimiento, c\u00f3mo ten\u00eda que ser Espa\u00f1a. Con el franquismo se volvi\u00f3 a una versi\u00f3n redux, violenta y fascista de la Restauraci\u00f3n. Justamente en este espa\u00f1olismo furibundo y unicista se asest\u00f3 el golpe de gracia a la naci\u00f3n espa\u00f1ola: no se podr\u00eda reinventar de ninguna manera, nunca jam\u00e1s a menos que fuera con una ruptura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La transici\u00f3n y la Constituci\u00f3n se tienen que entender en la l\u00ednea de evitar la ruptura de Espa\u00f1a en su democratizaci\u00f3n. A diferencia de la segunda Rep\u00fablica y el poder que ten\u00eda Catalunya y su declaraci\u00f3n de soberan\u00eda en un balc\u00f3n, las autonom\u00edas fueron utilizadas no para buscar un encaje, sino para contener la implosi\u00f3n de Espa\u00f1a. El estado actual es un ejercicio de disciplina para impedir tanto nuestra independencia (y la de los vascos), como el acceso a un poder real dentro de Espa\u00f1a. Todo ello se hizo y se hace con par\u00e1metros de democracia liberal internacionalmente homologable.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As\u00ed, a medida de que Espa\u00f1a se vuelva m\u00e1s intransigente en la resoluci\u00f3n democr\u00e1tica del independentismo catal\u00e1n, m\u00e1s pueden perder a los espa\u00f1oles en su homologaci\u00f3n democr\u00e1tica. La desnudez de la raz\u00f3n de estado espa\u00f1ola est\u00e1 ya crudamente expuesta. Pero la mera desnudez no nos da ni la raz\u00f3n ante el mundo, ni nos permite consumar la secesi\u00f3n m\u00e1s f\u00e1cilmente. Nuestro juego tiene que ser el de hurgar en la contradicci\u00f3n entre el poder estatal democr\u00e1tico y la raz\u00f3n de estado secuestrada por un nacionalismo e identidad espa\u00f1oles monol\u00edticos y de factura castellana. La Francia de Par\u00eds gan\u00f3; la Espa\u00f1a de Madrid fracas\u00f3.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nuestro presente es un episodio m\u00e1s de las guerras de identidad de Espa\u00f1a y el resultado de una historia que los castellanos no han podido acabar de controlar o de rematar nunca. Espa\u00f1a ha invertido m\u00e1s en esta guerra de identidades que a la guerra entre clases -y no quiero minimizar una guerra important\u00edsima en un estado capitalista. Es por eso que los historiadores espa\u00f1oles \u2014la soldadesca ideol\u00f3gica primordial de estas guerras de identidad\u2014 han debatido hasta el aburrimiento sobre la d\u00e9bil nacionalizaci\u00f3n de Espa\u00f1a, sobre la naturaleza del nacionalismo espa\u00f1ol y los vilmente llamados nacionalismos perif\u00e9ricos, y sobre cualquier otro tema en el que puedan verter grandes dosis de esencialismo nacionalista castellano. En el fondo, la historiograf\u00eda espa\u00f1ola se afana por la revisi\u00f3n y reescritura de la historia de Espa\u00f1a, no para entenderla mejor o corregir errores y malas interpretaciones. El objetivo poco escondido es el de reescribir para favorecer a un bando en las guerras de identidad. Las v\u00edctimas de esta soldadesca somos nosotros: el presente que vive y quiere ejercer una voluntad pol\u00edtica y democr\u00e1tica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si Espa\u00f1a quiere sobrevivir a sus guerras de identidad tiene que concluirla de una vez. Franco y tantos otros creyeron haberla ganado en demasiados momentos. La \u00fanica manera de concluirla es mediante la ruptura de la identidad nacional espa\u00f1ola y su estado. Espa\u00f1a se ha demostrado incapaz de cambiar o de buscar un nuevo encaje m\u00e1s all\u00e1 de su monolitismo y exclusividad castellana. Ahora le toca la implosi\u00f3n. La independencia de Catalunya -i de no pocas partes de Espa\u00f1a\u2014 es la manera final de declarar la paz y enterrar las guerras de identidad espa\u00f1olas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">ELNACIONAL.CAT<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Barcelona. S\u00e1bado, 21 de enero de 2017 Espa\u00f1a invierte toda su energ\u00eda en demostrar que es una naci\u00f3n. No s\u00f3lo quiere demostrar su car\u00e1cter nacional eterno e inmutable, sino que quiere justificar que este car\u00e1cter nacional s\u00f3lo se puede expresar de una manera: seg\u00fan la identidad castellana. 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