{"id":36220,"date":"2017-01-23T20:38:11","date_gmt":"2017-01-23T18:38:11","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/poder-y-represion\/"},"modified":"2017-01-23T20:38:11","modified_gmt":"2017-01-23T18:38:11","slug":"poder-y-represion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/poder-y-represion\/","title":{"rendered":"Poder y represi\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n
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El poder incluye la represi\u00f3n. Los grandes revolucionarios del siglo XX mostraron esta verdad. \u201cQuer\u00edamos liberar a los hombres y terminamos organizando una polic\u00eda\u201d<\/p>\n

Freud se asombraba de los comunistas a los que trataba bien. Pero se dec\u00eda: \u00bfhasta cu\u00e1ndo van a seguir matando los comunistas? \u00bfQu\u00e9 van a hacer los comunistas cuando maten a todos sus opositores? La pulsi\u00f3n de muerte es infinita, no se detiene. De modo que los comunistas cuando terminen de matar a sus opositores empezar\u00e1n a matar a los propios comunistas. As\u00ed fue como ocurri\u00f3.<\/p>\n

Las teor\u00edas del Estado moderno tienen su inicio en una concepci\u00f3n pesimista de la existencia. Es despu\u00e9s de todo simple. Si yo demuestro que los hombres son ingobernables y se matan entre ellos m\u00e1s se va a fortalecer la necesariedad del Estado como bestia conciliatoria. Todos se someten a la autoridad del Estado. Delegan en \u00e9l su libertad. Reciben la paz, el orden.<\/p>\n

Seg\u00fan se sabe el que dise\u00f1\u00f3 el Estado moderno fue Thomas Hobbes. Su planteo era atractivo: homo homini lupus, el hombre es el lobo del hombre. La concepci\u00f3n que tiene Hobbes de la naturaleza humana es desalentadora. Poco esperaba de la bondad de los hombres. Lo dijimos:<\/p>\n

El fundamento del Estado se encuentra en postular un ente superior que controle las pasiones.\u00a0 La seguridad para todos solo la dar\u00e1 la fortaleza represiva del Estado. Como siempre, se impone la seguridad al costo de la libertad. Cuanto m\u00e1s seguros est\u00e1n los ciudadanos, menos libres son.<\/p>\n

El origen de la represi\u00f3n est\u00e1 en la propiedad privada. Rousseau dec\u00eda que el d\u00eda que se cre\u00f3 la propiedad privada naci\u00f3 el Mal. Son siempre los propietarios los que piden seguridad. El Estado debe estar para asegurar el orden de los poseedores. Los no-poseedores sufren los rigores del Leviat\u00e1n. El Leviat\u00e1n se propone eliminar todo desajuste en la armon\u00eda de la sociedad civil. Leviat\u00e1n es una bestia b\u00edblica descripta en el apocalipsis. Es la figura que Hobbes elige para el Estado. Un monstruo que genera terror. As\u00ed, todo gobierno debe generar terror. Son tantas las fuerzas instintivas que viene a sofocar, que se requiere su m\u00e1xima violencia para llevar a cabo la tarea<\/p>\n

Sin embrago Hobbes puede hoy ser tomado como la mano blanda del Estado.<\/p>\n

\u201cLa ambici\u00f3n y la codicia son pasiones que tambi\u00e9n se posesionan de un individuo de manera constante, y ejercen presi\u00f3n sobre \u00e9l, siempre que la raz\u00f3n no est\u00e1 lista para resistirlas. Y, como consecuencia, en cuanto hay la menor esperanza de impunidad, sus efectos afloran.\u201d(Cap\u00edtulo 27. Hobbes, Leviat\u00e1n). El amparo y la legalidad que el Estado debe tener por los que violan la ley es generoso.<\/p>\n

Pero volvamos a la cuesti\u00f3n de la naturaleza humana. La guerra de todos contra todos es propia del hombre cuando no se lo sofoca fuertemente. Ah\u00ed el Estado trae el orden y la seguridad. Uno de los modos realmente ingeniosos de ejercer la represi\u00f3n es ejercerla de a poco. Se prefiere atemorizar antes y en todo caso castigar despu\u00e9s. El Estado que se ha erigido en la Argentina actual ha dado zarpazos para exhibir que es capaz de propinar m\u00e1s que eso. Si no entienden con poco la represi\u00f3n se intensificar\u00e1.<\/p>\n

La capacidad represiva del Estado crece cuando no tiene controles ni resistencias. Tienen que existir contracaras del poder castigador. Algo as\u00ed dijo Foucault cuando propuso el concepto de contraconducta. A la conducta del poder se le debe contestar con la contraconducta de la resistencia. Nada parecido asoma en la Argentina. No hay contrapoderes ni contraconductas. S\u00f3lo m\u00ednimos signos. Cuando el poder del Estado es mayor, m\u00e1s puede sofocar las resistencias. La ausencia de contraconductas tiene como correlato el agigantamiento del poder del Estado. Su vanidad, su orgullo y su violencia crecen. Inhiben las contraconductas con la sorpresa de la iniciativa pol\u00edtica. Un grupo compacto y decidido puede causar estragos en las formaciones del llano. O desaparecen el miedo, la blandura y la cobard\u00eda (resultado inmediato del miedo) o el poder quedar\u00e1 en manos de pocos pero eficaces conductores de una sociedad asustada por el v\u00e9rtigo pol\u00edtico del grupo gobernante. Si se mantiene esta situaci\u00f3n hay pocas esperanzas de cambio. El Leviat\u00e1n se afirma.<\/p>\n

Pagina12 | Contratapa<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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