{"id":36208,"date":"2017-01-19T21:13:55","date_gmt":"2017-01-19T19:13:55","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/topicos-espanoles-sobre-el-euskera\/"},"modified":"2017-01-19T21:13:55","modified_gmt":"2017-01-19T19:13:55","slug":"topicos-espanoles-sobre-el-euskera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/topicos-espanoles-sobre-el-euskera\/","title":{"rendered":"T\u00f3picos espa\u00f1oles sobre el euskera"},"content":{"rendered":"\n
<\/div>\n
\"topicos01\"<\/div>\n
<\/div>\n
El uso de t\u00f3picos es universal y no son m\u00e1s que prejuicios hacia lo que desconocemos. Los prejuicios negativos hacia algo o alguien denotan una predisposici\u00f3n a rechazar o menospreciar el objeto del prejuicio mediante la burla o exageraci\u00f3n de una supuesta cualidad. En el caso de los espa\u00f1oles con el euskera, uno de los t\u00f3picos estaba recogido en la Real Academia de la Lengua Espa\u00f1ola cuando en su tercera acepci\u00f3n dec\u00eda que el vascuence<\/em> era \u201caquello que est\u00e1 tan confuso y oscuro que no se puede entender\u201d, definici\u00f3n que ha mantenido hasta el a\u00f1o 2016.<\/div>\n
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Existe en la novela cl\u00e1sica espa\u00f1ola del siglo XVI un personaje recurrente de nombre \u201cPerucho\u201d, que trataba de dar vida al estereotipo del vascoparlante -llamado entonces \u201cvizca\u00edno\u201d en Castilla- como persona sin cultura y que hablaba un mal castellano. Los di\u00e1logos en los que participan los \u201cvizca\u00ednos\u201d o vascoparlantes son incomprensibles pues se supone que traducen literalmente desde el euskera palabra por palabra sin respetar la sintaxis castellana, aunque realmente no es m\u00e1s que un recurso del escritor que buscaba la sonrisa de sus lectores y supon\u00edan un menosprecio latente hacia los hidalgos \u201cvizca\u00ednos\u201d. Apareci\u00f3 Perucho por primera vez en 1517 en la obra \u201cTinelaria\u201d de Torres Naharro, despu\u00e9s us\u00f3 el personaje en la tercera parte de \u201cLa Celestina\u201d Gaspar G\u00f3mez en 1536, tambi\u00e9n recurri\u00f3 a \u00e9l Mart\u00edn de Santander en \u201cRosabella\u201d (1550).<\/p>\n

El propio Cervantes hizo varias veces mofa del \u201cvizca\u00edno\u201d en el Quijote y m\u00e1s notoriamente en su peque\u00f1a obra teatral o entrem\u00e9s \u201cEl vizca\u00edno fingido\u201d, obra para que la plebe de los corrales de Madrid se riese:<\/p>\n

\u201cLa suerte ha querido que de Vizcaya me enviase un grande amigo m\u00edo a un hijo suyo, vizca\u00edno, muy gal\u00e1n, para que yo le lleve a Salamanca y le ponga de mi mano en compa\u00f1\u00eda que le honre y le ense\u00f1e. Porque, para decir la verdad a vuesa merced, \u00e9l es un poco burro, y tiene algo de mentecapto; y a\u00f1\u00e1desele a esto una tacha, que es l\u00e1stima decirla, cuanto m\u00e1s tenerla, y es que se toma alg\u00fan tanto, un si es no es, del vino (\u2026).<\/p>\n

(Conversi\u00f3n del \u201cvizca\u00edno\u201d Qui\u00f1ones con una supuesta dama que en realidad es una prostituta que intenta estafarle sin saber que ella iba a ser la estafada y que no era \u201cvizca\u00edno\u201d):<\/p>\n

– \u201cVizca\u00edno, manos b\u00e9same vuesa merced, que m\u00e1ndeme\u201d (en euskera ser\u00eda: \u201cBizkaitarra, eskuak musukatzen dizkizut, zure aginduetara\u201d, pero no coincide exactamente con la traducci\u00f3n).<\/p>\n

(Le corrige su amigo Solorzano el orden de las palabras para que se le entienda):<\/p>\n

– \u201cDice el se\u00f1or vizca\u00edno que besa las manos de vuesa merced y que le mande\u201d.<\/p>\n

– Vizca\u00edno: \u201cPareces buena, hermosa; tambi\u00e9n noche esta cenamos; cadena que das, duermas nunca, basta que doyla\u201d (el orden de las palabras no corresponde con la sintaxis del euskera).<\/p>\n

– \u201cDice mi compa\u00f1ero que vuesa merced le parece buena y hermosa; que se apareje la cena; que \u00e9l da la cadena, aunque no duerma ac\u00e1, que basta que una vez la haya dado\u201d (se trata de una cadena supuestamente de oro que el \u201cvizca\u00edno\u201d iba a dar a la joven y que formaba parte de la estafa).<\/p>\n

– Vizca\u00edno: \u201cDama que quedaste, tan buena como entraste\u201d (Cervantes se inventa un pareado que no tiene que ver con el euskera para provocar la risa del populacho).<\/p>\n

– Corrigen: \u201cQue la dama que se queda, que es vuesa merced, es tan buena como la que se ha entrado\u201d.<\/p>\n

En pleno siglo XX la situaci\u00f3n de desprecio hacia el euskera era la misma que en el siglo XVI, es as\u00ed como cuando el periodista Bamberger del peri\u00f3dico franc\u00e9s\u201cParis-Match\u201d en el a\u00f1o 1976 pregunt\u00f3 al futuro presidente del gobierno espa\u00f1ol Adolfo Su\u00e1rez\u00a0sobre\u00a0si se podr\u00e1 estudiar el bachillerato en \u201cvasco o catal\u00e1n\u201d, \u00e9ste respondi\u00f3:<\/p>\n

– \u201cSu pregunta, perdone que se lo diga, es tonta. Encu\u00e9ntrame, primero, unos profesores que puedan ense\u00f1ar qu\u00edmica nuclear en vasco o catal\u00e1n. Seamos serios\u2026\u00bb.<\/p>\n

Hoy se sabe que la traducci\u00f3n del periodista franc\u00e9s no fue la correcta, pues como se\u00f1al\u00f3 Bamberger en 2014: \u201cSu\u00e1rez nunca se refiri\u00f3 al catal\u00e1n, s\u00f3lo al euskera\u201d.<\/p>\n

En el actual siglo XXI,\u00a0aunque ya somos biling\u00fces a la fuerza tras varias guerras forales y la posterior represi\u00f3n\u00a0(s\u00f3lo hay que recordar que los \u00faltimos euskaldunes monoling\u00fces fueron perseguidos con sa\u00f1a por el franquismo hasta con penas de c\u00e1rcel), seguimos los euskaldunes soportando muchos t\u00f3picos sobre nuestro idioma,\u00a0fruto en general del menosprecio ancestral de Espa\u00f1a hacia las lenguas que no sean el castellano, negando que su literatura o un m\u00ednimo conocimiento -aunque sea a un nivel muy b\u00e1sico-, formen parte de la ense\u00f1anza de los escolares espa\u00f1oles, por lo que los t\u00f3picos y el menospreciose mantendr\u00e1n en el tiempo,\u00a0convertido el castellano en el \u00fanico idioma espa\u00f1ol mediante sucesivas leyes coercitivas (se puede leer un resumen de las mismas en: http:\/\/nafarzaleak.blogspot.com.es\/2015\/12\/250-anos-de-leyes-contra-el-euskera-y.html).<\/p>\n

Veamos qu\u00e9 tienen de verdad algunos de los t\u00f3picos que a\u00fan sostienen en general los espa\u00f1oles sobre el euskera (aplicable tambi\u00e9n a los franceses):<\/p>\n

–\u00a0El vascuence es dificil\u00edsimo, mira que empe\u00f1arse en hablarlo pudiendo hablar el castellano que es super f\u00e1cil.<\/em> Es f\u00e1cil para el que lo sabe desde la infancia, para nadie m\u00e1s: verbos irregulares, art\u00edculos con g\u00e9neros masculinos y femeninos, fonemas inexistentes en otros idiomas etc. \u00bfEs el euskara m\u00e1s dif\u00edcil que el castellano? Es indemostrable pues la facilidad o dificultad de un idioma est\u00e1 condicionado por el conocimiento previo que tenga esa persona de otros idiomas.<\/p>\n

La Empresa americana Indibon de Silicon Valley elabora el mapa WALS (http:\/\/wals.info\/). En el a\u00f1o 2013 dirigido por Tyler Schnoebel estudi\u00f3 239 idiomas donde observ\u00f3 el orden en la frase de 21 factores, haciendo una escala de los idiomas se desviaban de la media. Eran factores como la posici\u00f3n del objeto directo, del verbo, del nombre, del adjetivo etc., justo de lo que hac\u00eda mofa Cervantes como hemos visto. El idioma que ten\u00eda mejor media y por tanto era el \u201cm\u00e1s normal\u201d era el hindi de la India y el que m\u00e1s se desviaba era el idioma nativo de la regi\u00f3n de Chalcatongo en M\u00e9xico. Pues bien, entre los \u201cm\u00e1s raros\u201d o que m\u00e1s se desviaban de la media estaban el ingl\u00e9s, el franc\u00e9s y el espa\u00f1ol. El euskera estaba el 230, por lo que es de los m\u00e1s \u201cnormales\u201d en la composici\u00f3n de sus frases a nivel mundial (http:\/\/www.berria.eus\/hara\/2584\/euskara_hizkuntza_arruntenetako_bat_da_azterketa_baten_arabera.htm).<\/p>\n

–\u00a0En vascuence hay muchas cosas que no se pueden decir por lo que usan pr\u00e9stamos del castellano o incluso del ingl\u00e9s, como \u201cfutbola\u201d.<\/em> Lo curioso es que el castellano \u2013 tal y como lo hacen todos los idiomas del mundo- s\u00ed que puede coger palabras del ingl\u00e9s, franc\u00e9s, \u00e1rabe, griego, italiano etc., incluso del catal\u00e1n, gallego o euskara (hasta 95), sin que nadie se pregunte por qu\u00e9 el euskara no puede hacerlo o por qu\u00e9 resulta extra\u00f1o. Se conoce que se quiere presentar al euskara como algo \u201cconfuso u oscuro\u201d con palabra muy dif\u00edciles, por lo que cuesta aceptar que la mitad de su l\u00e9xico proviene del lat\u00edn o del griego.<\/p>\n

–\u00a0El vascuence que hablan es totalmente artificial, es un vascuence \u201cbatua\u201d que nadie entiende.<\/em> El castellano se unific\u00f3 en el siglo XVIII por orden de su nuevo rey que no lo hablaba, el primer Bourbon de nombre Phillippe de Anjou, nacido y criado en Versalles (Francia). Este primer rey franc\u00e9s, castellanizado como Felipe V, cre\u00f3 la Biblioteca Nacional Espa\u00f1ola (1712) o la Real Academia Espa\u00f1ola (RAE, 1713), por tanto logr\u00f3 la unificaci\u00f3n del castellano tras el primer intento fallido de Antonio Nebrija (1492). Luego, el castellano o espa\u00f1ol que hablamos hoy es un \u201cespa\u00f1ol bat\u00faa\u201d o unificado, pues el que haya una Real Academia de la Lengua Espa\u00f1ola hace que el espa\u00f1ol se est\u00e9 constantemente unificando a diferencia de otros idiomas que no tienen tal academia como es el caso conocido del ingl\u00e9s, dando por buenos la RAE unos t\u00e9rminos y otros no, haciendo que uno de sus dialectos (bastante artificial por cierto) sea el oficial y no, por ejemplo, el castellano que se habla en C\u00e1diz.<\/p>\n

Francia cre\u00f3 una lengua \u201cfranca\u201d o central (\u201cbatua\u201d) dentro de los diversos dialectos de las \u201clengua de O\u00edl\u201d con Francisco I en 1539 (Ley \u201cVillers Cotter\u00eats\u201d), dialecto administrativo y totalmente artificial que hoy es el idioma oficial y hablado en toda Francia.<\/p>\n

El euskara se intent\u00f3 unificar en los siglos XVI-XVII con Leizarraga (por mandato de la reina Juana III) y la Escuela de Sara, se interrumpi\u00f3 este esfuerzo por la ocupaci\u00f3n militar del reino nabarro en su parte continental por Francia (1620) hasta el Congreso de Arantzazu en los \u00faltimos a\u00f1os del franquismo (1968) que retomaron el tema, a imitaci\u00f3n de lo que se hab\u00eda hecho con el castellano-espa\u00f1ol y la lengua de O\u00edl-franc\u00e9s.<\/p>\n

–\u00a0Encima hablan un mont\u00f3n de dialectos y no se entienden entre s\u00ed.<\/em> Cuantos m\u00e1s hablantes tiene un idioma m\u00e1s dilectos tiene (de ah\u00ed la creaci\u00f3n de los \u201cbatua\u201d), en el caso del espa\u00f1ol son incontables: dialecto andaluz, el argentino, el mexicano etc. as\u00ed hasta 90, adem\u00e1s de una multitud de subdialectos. Durante la uni\u00f3n pol\u00edtica que supuso el reino de Nabarra, los dialectos del euskara desaparecieron o casi seg\u00fan el ling\u00fcista Koldo Mitxelena, hoy las mayores diferencias existen entre el euskara de Iparralde y el de Hegoalde, \u00bfpor qu\u00e9 ser\u00e1?<\/p>\n

–\u00a0El euskera es un idioma rudo como el alem\u00e1n<\/em>.\u00a0En realidad es justo lo contrario, la no existencia de \u201ctrabadas\u201d (salvo pr\u00e9stamos) en euskera (sonidos como pra, pre, tra, tre etc.), hace que al euskaldun al hablar en castellano le cueste mucho vocalizarlas, lo mismo que las palabras que empiezan por \u201cr\u201d y que en euskera no existen, incluso los pr\u00e9stamos del lat\u00edn o del castellano se adaptan poniendo una vocal por delante: ropa (arropa), rotar (errota \u2013molino-), roca (arroka) etc.<\/p>\n

–\u00a0El vascuence es un idioma donde algunas palabras y las frases son s\u00faper largas. <\/em>Quienes afirman esto, no sabr\u00edan decir ni una sola frase y ni siquiera una palabra larga en euskara, pero por si acaso lo afirman con convicci\u00f3n castrense. Quiz\u00e1s la confusi\u00f3n provenga por la supuesta largura de algunos apellidos, lo cual es m\u00e1s comprensible, por ejemplo: Makazagaleanizbarrutia. Pero realmente s\u00f3lo es una cuesti\u00f3n de la sintaxis que impone la Real Academia de la Lengua Vasca (Euskaltzaindia), pues son s\u00f3lo uniones de apellidos. Quiz\u00e1s con un gui\u00f3n para separar apellidos se entiendan mejor o unidos con una conjunci\u00f3n, al estilo de los apellidos castellanos como \u201cGarc\u00eda-Borreguero de Luna\u201d en vez de \u201cGarc\u00edaborreguerodeluna\u201d, quedar\u00eda entonces algo as\u00ed: Makazaga-Leaniz eta Barrutia; aunque suena a hidalgo \u00abvizca\u00edno\u00bb, fingido o no.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El uso de t\u00f3picos es universal y no son m\u00e1s que prejuicios hacia lo que desconocemos. Los prejuicios negativos hacia algo o alguien denotan una predisposici\u00f3n a rechazar o menospreciar el objeto del prejuicio mediante la burla o exageraci\u00f3n de una supuesta cualidad. En el caso de los espa\u00f1oles con el euskera, uno de los […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":36207,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-36208","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\nT\u00f3picos espa\u00f1oles sobre el euskera - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El uso de t\u00f3picos es universal y no son m\u00e1s que prejuicios hacia lo que desconocemos. 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