{"id":36132,"date":"2017-01-09T16:51:19","date_gmt":"2017-01-09T14:51:19","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/adios-al-diario-progre-de-beirut\/"},"modified":"2017-01-09T16:51:19","modified_gmt":"2017-01-09T14:51:19","slug":"adios-al-diario-progre-de-beirut","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/adios-al-diario-progre-de-beirut\/","title":{"rendered":"Adi\u00f3s al diario \u2018progre\u2019 de Beirut"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">El gran diario Al Safir (el embajador) de Beirut ha dejado de publicarse, agravando la crisis de la prensa libanesa, que durante d\u00e9cadas fue faro de la informaci\u00f3n libre de los pa\u00edses \u00e1rabes. Al poco tiempo de llegar a esta capital como corresponsal, se fund\u00f3 en 1973 este peri\u00f3dico con destacados profesionales de tendencia izquierdista y una robusta financiaci\u00f3n, procedente al principio de Libia y de otros reg\u00edmenes progresistas, que aspiraban a hacerlo portavoz de las sacrosantas causas de la revoluci\u00f3n palestina, de la lucha antiimperialista y del sue\u00f1o de panarabismo. Al Safir se convirti\u00f3 en el rival de Al Nahar , el gran diario conservador nacionalista de la familia Tueni, que fue durante a\u00f1os el m\u00e1s prestigioso del mundo \u00e1rabe, y que sufre tambi\u00e9n el declive de la prensa escrita, despidiendo a muchos de sus redactores. Al Safir muere no s\u00f3lo por las razones bien sabidas que atenazan a la prensa escrita \u2013la informaci\u00f3n instant\u00e1nea, de Facebook, de Twitter, la falta de publicidad, la reducci\u00f3n del n\u00famero de sus lectores, en un mundo en que la edici\u00f3n de diarios y libros es irrisoria\u2013, sino porque, como dec\u00eda su director, Talal Salam, \u201cel mundo \u00e1rabe esta ahogado en sangre, su \u00fanica voz audible es la de los ca\u00f1ones y las armas, ni las ideas ni las opiniones tienen ning\u00fan eco\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al Safir fue un peri\u00f3dico ideol\u00f3gico, que hab\u00eda reflejado el pensamiento pol\u00edtico \u00e1rabe de la izquierda, un peri\u00f3dico sesudo con largos art\u00edculos y comentarios que a menudo llenaban sus p\u00e1ginas. Una de las cosas que m\u00e1s me sorprende es la extensi\u00f3n de sus textos, inusitada en otros pa\u00edses. Son peri\u00f3dicos dirigidos a \u00e9lites muy restringidas, sin apenas anuncios ni publicidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Durante la \u00e9poca dorada del progresismo de las d\u00e9cadas de los sesenta y de los setenta del siglo XX, muchas cabeceras de diarios de Beirut eran subvencionadas por Irak, por Siria, por Libia, por los estados del Frente del rechazo opuestos a la paz con Israel, abogados infatigables de la causa palestina, o por el reino de Arabia Saud\u00ed, de tendencia proocci\u00addental.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En los a\u00f1os setenta se publicaban en Beirut toda suerte de peri\u00f3dicos. Su n\u00famero era sorprendente, y todav\u00eda hoy esta es una de las capitales con m\u00e1s cotidianos, aunque sean de muy reducida tirada. Su influencia era tan amplia que en una ocasi\u00f3n llegaron delegados del Frente Polisario a Beirut para conseguir que se publicasen sus declaraciones sobre el S\u00e1hara espa\u00f1ol.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al Safir, diario predilecto de una cierta intelligentsia \u00e1rabe, ha muerto porque el progresismo, el socialismo, han sido barridos hace tiempo en estas sociedades anquilosadas, sometidas ahora al fanatismo yihadista. Si bien s\u00f3lo una minor\u00eda de musulmanes apoya su acci\u00f3n, no existe un verdadero inter\u00e9s en efectuar reformas en la praxis del islam.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La guerra de Siria ha ahondado todav\u00eda m\u00e1s las divergencias entre los maltrechos partidos de la izquierda \u00e1rabe. En el ambiente period\u00edstico de Oriente Medio son contadas las publicaciones cr\u00edticas, independientes que no se hayan doblegado a la fuerza del reino de Arabia Saud\u00ed y de las monarqu\u00edas petrol\u00edferas del Golfo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al Safir hab\u00eda defendido las ideas de la unidad \u00e1rabe, de las reformas con estilo laico. Hoy el llamado mundo \u00e1rabe ha sucumbido a la vor\u00e1gine del terror alimentado por el analfabetismo y la pobreza. Hace a\u00f1os Sami Kasir escribi\u00f3 La desgracia \u00e1rabe sin sospechar las cat\u00e1strofes que se avecinaban. En Beirut van muriendo los diarios que tanto prestigio le dieron \u2013 Al Mustaqbal es otro rotativo amenazado\u2013 ante la impotencia financiera y el terremoto ideol\u00f3gico que sacude estos pueblos. El oscurantismo religioso parece invencible en este fin de siglo de la historia contempor\u00e1nea \u00e1rabe.<\/p>\n<p>LA VANGUARDIA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El gran diario Al Safir (el embajador) de Beirut ha dejado de publicarse, agravando la crisis de la prensa libanesa, que durante d\u00e9cadas fue faro de la informaci\u00f3n libre de los pa\u00edses \u00e1rabes. 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Al poco tiempo de llegar a esta capital como corresponsal, se fund\u00f3 en 1973 este peri\u00f3dico con destacados profesionales de tendencia izquierdista y una robusta financiaci\u00f3n, procedente al principio de Libia y de otros reg\u00edmenes progresistas, que aspiraban a hacerlo portavoz de las sacrosantas causas de la revoluci\u00f3n palestina, de la lucha antiimperialista y del sue\u00f1o de panarabismo. Al Safir se convirti\u00f3 en el rival de Al Nahar , el gran diario conservador nacionalista de la familia Tueni, que fue durante a\u00f1os el m\u00e1s prestigioso del mundo \u00e1rabe, y que sufre tambi\u00e9n el declive de la prensa escrita, despidiendo a muchos de sus redactores. Al Safir muere no s\u00f3lo por las razones bien sabidas que atenazan a la prensa escrita \u2013la informaci\u00f3n instant\u00e1nea, de Facebook, de Twitter, la falta de publicidad, la reducci\u00f3n del n\u00famero de sus lectores, en un mundo en que la edici\u00f3n de diarios y libros es irrisoria\u2013, sino porque, como dec\u00eda su director, Talal Salam, \u201cel mundo \u00e1rabe esta ahogado en sangre, su \u00fanica voz audible es la de los ca\u00f1ones y las armas, ni las ideas ni las opiniones tienen ning\u00fan eco\u201d.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/adios-al-diario-progre-de-beirut\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/es\/adios-al-diario-progre-de-beirut\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/adios-al-diario-progre-de-beirut\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Adi\u00f3s al diario \u2018progre\u2019 de Beirut"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36132","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36132"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36132\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36132"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36132"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36132"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}