{"id":36127,"date":"2017-01-09T16:42:27","date_gmt":"2017-01-09T14:42:27","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-imaginario-del-nacionalismo-vasco-esta-agotandose\/"},"modified":"2017-01-09T16:42:27","modified_gmt":"2017-01-09T14:42:27","slug":"el-imaginario-del-nacionalismo-vasco-esta-agotandose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-imaginario-del-nacionalismo-vasco-esta-agotandose\/","title":{"rendered":"El imaginario del nacionalismo vasco est\u00e1 agot\u00e1ndose"},"content":{"rendered":"\n
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El imaginario del nacionalismo vasco est\u00e1 agot\u00e1ndose, estas navidades ha ca\u00eddo otro de sus iconos: la selecci\u00f3n de f\u00fatbol, cuyo partido anual ha tenido menos espectadores que nunca. Los cambios de nombre son bien significativos de lo perdido que anda el Pa\u00eds, su primer nombre fue Vasconia, despu\u00e9s Selecci\u00f3n de \u00a0Euzkadi\/Euskadi, recientemente de Euskal Herria, para dejarlo en la actual denominaci\u00f3n de \u201cEuskal Selekzioa\u201d. Nadie se puede imaginar cambios tan radicales de nombre en una selecci\u00f3n nacional de otros pa\u00edses.<\/p>\n

Hay quien no quiere verlo y habla de que el partido fue ante un rival de \u201ctercera\u201d, sin embargo los propios jugadores son m\u00e1s realistas y comentan que desde hace un par de a\u00f1os se ve\u00eda venir; sinceramente me parecen pocos a\u00f1os. Al Pueblo se le puede enga\u00f1ar muchas veces, incluso es relativamente f\u00e1cil si el que enga\u00f1a es parte del mismo, pero no se le puede corromper pues desaparecer\u00eda. Se ha pedido al Pueblo que llenase San Mam\u00e9s para ver una \u201cpachanga\u201d y se ha conseguido durante muchos a\u00f1os, primero con la ilusi\u00f3n de retomar algo que el franquismo prohib\u00eda, despu\u00e9s para conseguir la oficialidad, pero, cuando era el momento de la pol\u00edtica, ah\u00ed no hab\u00eda \u201ceuskal politika\u201d, hay hab\u00eda claudicaci\u00f3n total al imperialismo que no quiere ver reflejado en el panorama mundial del deporte ese eufemismo que se ha llamado \u201cnaci\u00f3n de naciones\u201d, as\u00ed \u00a0los jugadores que en diciembre juegan al ralent\u00ed con la Euskal Selekzioa en enero se baten el cobre en la Eurocopa con la Selecci\u00f3n Espa\u00f1ola.<\/p>\n

Si miramos el plano cultural, los grandes iconos del pasado siglo no se han renovado y la cultura vasca pasa grandes penurias. El renacimiento de la cultura vasca tuvo su icono musical en \u201cEz dok hamairu\u201d y su continuaci\u00f3n fue el etiquetado como \u201cRock radical vasco\u201d, hoy s\u00f3lo hay bandas de m\u00fasica sueltas, sin un hilo que trence una m\u00fasica identificable como vasca ni una infraestructura de centros como los Gaztetxes de anta\u00f1o para que surjan nuevos talentos. Los m\u00fasicos est\u00e1n mejor preparados que nunca, pero no tienen el empuje y menos la penetraci\u00f3n social que ten\u00edan las corrientes mencionadas. Incluso la m\u00fasica folk vasca donde quedan algunos iconos en Iparralde y en Hegoalde, no cala en la poblaci\u00f3n, no llega a ser sirimiri.<\/p>\n

La \u201cEuskal pizkundea\u201d de comienzos del siglo XX en la literatura, hoy no tiene m\u00e1s que gente suelta e incluso \u201cperif\u00e9rica\u201d seg\u00fan se define el m\u00e1s conocido de ellos, perif\u00e9rico espa\u00f1ol de nombre ficticio Bernardo. Incluso la Feria del libro y disco vasco de Durango, que pas\u00f3 desde sus inicios en los p\u00f3rticos de Santa Mar\u00eda hasta su flamante sede actual, hoy est\u00e1 en cuesti\u00f3n. S\u00f3lo el bertsolarismo parece estar lo suficientemente organizado con calado social y gente joven suficiente para escapar de esta debacle, eso s\u00ed, gracias de nuevo al voluntariado.<\/p>\n

Las ikastolas como movimiento popular murieron en el a\u00f1o 1993 con la Ley de Escuela P\u00fablica Vasca, hoy s\u00f3lo mantienen el nombre pero nada del esp\u00edritu de los a\u00f1os 70-80. Hablo de cuando las andere\u00f1os y maisus nos ense\u00f1aban en lonjas o incluso en viviendas particulares a los ni\u00f1os, para mucho despu\u00e9s construir edificios hechos ladrillo a ladrillo por los padres, desde el cooperativismo y el auzolan. Hablo de cuando los ni\u00f1os recib\u00edamos todo el imaginario vasco que romp\u00eda con una sociedad totalmente espa\u00f1olizada y ten\u00edamos Olentzero, Santa Agueda, deportes rurales, mitolog\u00eda vasca etc. y sobre todo el euskera. Hoy toda esta cultura vasca se ha socializado y en cualquier colegio p\u00fablico o privado de la CAV existe la ense\u00f1anza en euskera, sale Olentzero, se canta Santa Agueda o puedes aprender danzas vascas, pero es algo consumista o superficial, ya no es la manifestaci\u00f3n reivindicativa de un Pueblo que sigue vivo, es puro folclore, salvo quiz\u00e1s en Alta Navarra su Olentzero, gracias a que es secuestrado por la Guardia Civil (no sabemos si es torturado pues es un monigote), y odiado por la derecha espa\u00f1ola que prefiere el Papa Noel n\u00f3rdico con su traje rojiblanco pagado por la Coca Cola americana.<\/p>\n

Las ikastolas deber\u00edan de ir m\u00e1s all\u00e1 de lo ya logrado, \u00e9se ha sido siempre el plus que le han dado a este Pueblo, ense\u00f1ar todo lo que el imperialismo no quiere que aprendamos y ser el referente en la educaci\u00f3n para los padres que queremos que nuestros hijos puedan conocer algo m\u00e1s que lo \u201coficial\u201d, pues est\u00e1 impregnado de espa\u00f1olismo hasta la m\u00e9dula. Las ikastolas deben de ense\u00f1ar nuestra historia m\u00e1s all\u00e1 de la impuesta, incluso ense\u00f1ar a hablar en p\u00fablico y discutir sobre todo tipo de valores para crear l\u00edderes sociales que cuestionen el \u201cstatus quo\u201d, ayudar a los ni\u00f1os a pensar por s\u00ed mismos, fomentar el grupo frente al individuo que no tiene nada que hacer para romper con la situaci\u00f3n actual de nuestro Pueblo, situar a nuestros hijos como vascos en el mundo y no como ap\u00e9ndices de Espa\u00f1a y Francia. Si no nos dejan escribirlo as\u00ed en los libros, se hace mediante apuntes como se ha hecho siempre, se organizan \u201csemanas culturales\u201d o se crean nuevos programas para la Tablet que es c\u00f3mo se estudia ahora.<\/p>\n

Los Ibilaldis, Korrikas, Herri Urrats etc. para la promoci\u00f3n de euskera y para recaudar dinero, \u00bfqu\u00e9 sentido tienen hoy? Tienen una funci\u00f3n innegable que es la de fomentar el euskera y que se hable al menos ese d\u00eda en las calles erdaldunizadas de nuestros pueblos y barrios, bien entre amigos o bien con la familia y para que salga en los medios de comunicaci\u00f3n vascos (aunque el erdera sea tambi\u00e9n el mayoritario ese d\u00eda). Pero, \u00bfes normal que la ense\u00f1anza en euskera tenga que recaudar dinero en estos actos? \u00bfPor qu\u00e9 no tienen que hacer nada parecido espa\u00f1oles y franceses? Algo no cuadra. Tomamos como normal la situaci\u00f3n del euskera en Iparralde y en la Comunidad Foral Navarra 40 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Franco, donde los imperialistas encima van de v\u00edctimas y creen que les corresponden los derechos que a nosotros nos niegan, colonizadores que son ciudadanos de primera y los ind\u00edgenas europeos que s\u00f3lo podemos vivir en nuestro idioma en las reservas del Baztan, Aramaiona, Lea-Artibai o del Goierri. Pongo un ejemplo, en los folletos de turismo de Iparralde el euskera es el cuarto idioma despu\u00e9s del franc\u00e9s, ingl\u00e9s e incluso del castellano. Pongo otro ejemplo, en Iru\u00f1a sigue habiendo m\u00e1s demanda que oferta\u00a0de plazas para la educaci\u00f3n infantil en euskera, \u00bfy si fuese al rev\u00e9s? \u00bfPor qu\u00e9 no denunciamos nuestro Genocidio Cultural ante la ONU-La Haya?<\/p>\n

El Aberri Eguna ha deca\u00eddo del todo, s\u00f3lo hay que ver los v\u00eddeos en blanco y negro de los primeros a\u00f1os con las multitudes que mov\u00eda frente a la divisi\u00f3n partidista actual. Hoy no somos capaces de celebrar todos juntos ni el 3 de diciembre, aunque sea s\u00f3lo como el d\u00eda del euskera y no como el d\u00eda de \u201cNabarra Osoa\u201d que tambi\u00e9n lo es. Tampoco somos capaces de buscar fechas mucho m\u00e1s se\u00f1aladas para nuestro Pueblo y que nos una a todos los baskones, como celebrar el 15 de agosto la Batalla de Orreaga-Roncesvalles que ganamos al imperialismo para crear nuestro Estado por el cual estamos hoy aqu\u00ed. Del \u00fanico d\u00eda a conmemorar del que discutimos, es el de la creaci\u00f3n de la Comunidad Aut\u00f3noma del Pa\u00eds Vasco en 1979, ese Estatuto incompleto y esa Comunidad incompleta que no es la que nos hemos dado a nosotros mismos sino que son manifiestamente impuestos por Espa\u00f1a.<\/p>\n

La EiTB es otro icono que est\u00e1 cayendo en barrena, donde la ETB1 casi no se ve y el euskaltzale que lo intenta sale huyendo o cabreado del maltrato dado a nuestro idioma como en estas navidades sin ir m\u00e1s lejos (http:\/\/zuzeu.eus\/euskara\/etb1-nik-ia-ez-dakit\/). EiTB naci\u00f3 como una televisi\u00f3n y radio para todos los vascos, lo consigui\u00f3, pero la corriente digital lo ha arrastrado al lodazal de lo indiferenciable: para ver una copia de una cadena espa\u00f1ola es mejor ver el original. Incluso los informativos -que es de lo que m\u00e1s se ve- dedican por ejemplo un mont\u00f3n de tiempo a las luchas de los partidos pol\u00edticos espa\u00f1oles, mientras, Iparralde es un hecho folcl\u00f3rico, CAV\/CFN son divisiones insuperables para la direcci\u00f3n de EiTB incluso para dar el tiempo\u2026. Este enfoque manifiestamente perif\u00e9rico es aplicable a sus tertulias, \u00bfDeben de ser neutras y tienen que participar todos los partidos pol\u00edticos implantados en la sociedad vasca? \u00bfImplantados por qui\u00e9n? \u00bfHacen lo mismo las cadenas p\u00fablicas espa\u00f1olas o francesas? Es evidente que no, sin remordimientos, ni problema social alguno, como nuestros amos que son o se sienten, para ellos es natural hacerlo as\u00ed. Para ver lo mismo, es mejor conectar las cadenas con m\u00e1s medios que son las espa\u00f1olas y las francesas como de hecho se est\u00e1 haciendo. S\u00f3lo se salvan las radios del grupo EiTB, \u00bfpor qu\u00e9? Por su cercan\u00eda a la ciudadan\u00eda en los temas que tratan.<\/p>\n

Incluso los programas culturales como \u201cUna historia de Vasconia\u201d son un puro disparate como Pa\u00eds, fomentando hip\u00f3tesis infumables y superadas sobre el origen del euskera que no apoya ning\u00fan historiador o ling\u00fcista relevante de nuestro Pa\u00eds o invenciones chovinistas-espa\u00f1olas sobre los bailes vascos, traineras\u2026adem\u00e1s de fantasmas celtizantes en castros de la Edad de Hierro en Nabarniz o en los mairubaratz de nuestro Pirineo. EiTB o aporta algo al Pueblo vasco o es menester finiquitarlo por ser demasiado costoso y dedicar esos recursos a mantener vivo el Pa\u00eds mientras liberamos nuestro Estado. El malestar con la EiTB est\u00e1 en la calle y muchos ya la hemos desconectado.<\/p>\n

Otro ejemplo reciente de c\u00f3mo enga\u00f1ar al Pueblo es \u201cGure Esku Dago\u201d, \u00e9ste ya en el plano pol\u00edtico (aunque pol\u00edtica es todo de lo que he hablado y m\u00e1s). Se ilusion\u00f3 y enga\u00f1\u00f3 al Pueblo (una vez m\u00e1s) para que creyese que \u00edbamos a comenzar la \u201cv\u00eda catalana\u201d hacia la liberaci\u00f3n nacional, cuando la idea era alargar la cuesti\u00f3n para que por el camino fracasasen los catalanes y dejar todo como est\u00e1: una situaci\u00f3n que sin ETA es c\u00f3moda para los que tienen el poder concedido por Espa\u00f1a y renunciar, como se ha hecho de facto, a liberar el Pa\u00eds a cambio de una mayor autonom\u00eda para cuatro amigotes, \u00a1menos mal que eso no es corrupci\u00f3n!<\/p>\n

Es evidente, que en todos los casos que he comentado y muchos m\u00e1s, el nacionalismo vasco est\u00e1 quemando los r\u00e9ditos que obtuvieron sus mayores, es como el nieto que dilapida el negocio del abuelo, ya s\u00f3lo le queda la idea de una mejor gesti\u00f3n del territorio y poco m\u00e1s, hasta que la gente se d\u00e9 cuenta, de que en realidad pagamos muy caro el supuesto autonomismo y la falta de libertad econ\u00f3mica para practicar las pol\u00edticas que necesitamos, libertad para no pagar m\u00e1s los cupos a reyes y ej\u00e9rcitos, a jueces que son \u00e1rbitros puestos a dedo por el imperialismo y a una corrupci\u00f3n galopante que nos sube una y otra vez los impuestos para salvar, por ejemplo, el sistema financiero de donde comen los pol\u00edticos mientras desahucia a las personas corrientes. La fuerza que contra el franquismo demostr\u00f3 este Pueblo hizo que aqu\u00e9l (y nadie m\u00e1s) concediera un juguete al nacionalismo vasco que le permite financiar sus bases pero no conseguir sus objetivos, as\u00ed todos contentos. Seguir progresando es pasar del Estatuto y enfrentarnos directamente al nuevo totalitarismo postfranquista para liberar el Pa\u00eds, o mejor, para liberar nuestro Estado bask\u00f3n de Nabarra.<\/p>\n

Corren nuevos tiempos y los r\u00e9ditos que en 40 a\u00f1os el nacionalismo vasco ha sacado a los 40 a\u00f1os de fascismo espa\u00f1ol est\u00e1n amortizados. El nacionalismo vasco ha entrado en una v\u00eda muerta y los iconos que lo fortalec\u00edan en momentos de debilidad, han demostrado que ten\u00edan los pies de barro o han sido reconducidos sibilinamente desde la resistencia del Pueblo a las instituciones que controla el imperialismo. Pero recordad pol\u00edticos bien pagados por vuestros amos, que un Pueblo que resiste existe, un Pueblo que resiste tiene el poder suficiente, si consigue reorganizarse, para pasar por encima de vosotros o doblegar vuestros espurios intereses.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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