{"id":36119,"date":"2017-01-05T17:22:22","date_gmt":"2017-01-05T15:22:22","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/cambiar-el-pasado\/"},"modified":"2017-01-05T17:22:22","modified_gmt":"2017-01-05T15:22:22","slug":"cambiar-el-pasado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/cambiar-el-pasado\/","title":{"rendered":"Cambiar el pasado"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Empezamos de nuevo semana, mes, a\u00f1o &#8230; Vuelve Jano bifronte, el dios romano de los dinteles y las puertas (janua), simb\u00f3licamente abiertas en tiempos de guerra y cerradas en tiempo de paz &#8230; Se le representaba con dos caras opuestas , la una mirando adelante y la otra mirando atr\u00e1s, dibujando el tiempo \u00fanico donde se encuentran, indisociados, el pasado y el futuro. Y es hoy, ahora mismo, en este momento de los buenos prop\u00f3sitos que quiz\u00e1s nos hacemos para mejorar el pasado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un pasado que tal vez no nos queda a la espalda, como solemos creer, sino extendido ante nuestros ojos, tal como lo ve\u00eda el \u00c1ngel de la Historia, seg\u00fan Walter Benjamin: \u201cEn lo que a nosotros se nos aparece como una cadena de eventos, \u00e9l ve una cat\u00e1strofe \u00fanica, que acumula sin fin ruina sobre ruina&#8230; \u201c S\u00ed, el pasado est\u00e1 muerto y el futuro nos empuja desde atr\u00e1s y no lo vemos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero \u00bfqu\u00e9 progreso es posible sin memoria? Cuando el presente no incorpora el pasado, cuando no lo modifica en la conciencia, o sea: en la cultura, a menudo el pasado retorna con toda su carga de errores. Hay dos maneras de afrontar el pasado, sintetizaba Ferrater Mora. Hay quien lo lleva incorporado de manera natural, sin sentirlo, o sin sentirlo como una carga. Y hay quien parece empe\u00f1arse en borrarlo, en invalidarlo, en destruirlo (y m\u00e1s, podr\u00eda decirse, si da verg\u00fcenza o duele).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ferrater Mora lo escribe desde el exilio en Las formas de vida catalana, cuando est\u00e1 construy\u00e9ndose un presente tan lejos de su tierra de origen como de su pasado. Es un ciudadano no nost\u00e1lgico ni paralizado por el resentimiento, alguien que debemos suponer trabajando en un nuevo pa\u00eds para conquistarse a s\u00ed mismo sobre los recuerdos, pero sin ser esclavo de ellos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfSe puede construir un futuro s\u00f3lido sin una conciencia equilibrada del propio pasado? Observa Ferrater que \u201cla vida supuestamente orientada s\u00f3lo hacia el futuro es un modo de existir en el que, a fuerza de innovar, no se renueva\u201d. De hecho, las personas y los pueblos que avanzan lo hacen sobre un pasado que conviene haber trabajado. \u201cCuando estos hombres \u2013o estos pueblos\u2013 innovan, no se limitan a producir un futuro: modifican tambi\u00e9n su pasado. Lo que se va `agregando\u00b4 al pasado no es su repetici\u00f3n; es m\u00e1s bien una apropiaci\u00f3n. Tanto como decir que el futuro contin\u00faa el pasado, puede decirse que el pasado contin\u00faa el futuro\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cLo nuevo viene de alg\u00fan modo de lo viejo. Pero lo viejo va siendo, por decirlo as\u00ed, `innovado\u00b4 sin tregua\u201d. Lo que va cambiando de la historia no son los hechos, sino el sentido que les damos. \u201cLa vida orientada de alg\u00fan modo hacia el pasado \u2013pero no determinada por el pasado\u2013 es un modo de existir en el que cada `acci\u00f3n\u00b4 hace al mismo tiempo el pasado y el futuro\u201d, escribe Ferrater. S\u00ed, el pasado merece ser modificado, tanto como proyectado el futuro. Ahora que empezamos temporada con tan buenos augurios como incertidumbres, puede ser un buen momento para pensar en ello. Buena semana, buen mes de enero, buen a\u00f1o nuevo 2017!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">LA VANGUARDIA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Empezamos de nuevo semana, mes, a\u00f1o &#8230; Vuelve Jano bifronte, el dios romano de los dinteles y las puertas (janua), simb\u00f3licamente abiertas en tiempos de guerra y cerradas en tiempo de paz &#8230; Se le representaba con dos caras opuestas , la una mirando adelante y la otra mirando atr\u00e1s, dibujando el tiempo \u00fanico donde [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-36119","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Cambiar el pasado - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Empezamos de nuevo semana, mes, a\u00f1o ... 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