{"id":36104,"date":"2017-01-02T12:38:47","date_gmt":"2017-01-02T10:38:47","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/navidad-a-pesar-de-todas-las-guerras\/"},"modified":"2017-01-02T12:38:47","modified_gmt":"2017-01-02T10:38:47","slug":"navidad-a-pesar-de-todas-las-guerras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/navidad-a-pesar-de-todas-las-guerras\/","title":{"rendered":"Navidad a pesar de todas las guerras"},"content":{"rendered":"\n
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La nieve cubre muchos paisajes de este monta\u00f1oso L\u00edbano, desde Beirut hasta Balbeck con sus majestuosas ruinas, o hasta Becharre con sus cedros supervivientes. \u00c1rboles de Navidad, uno de ellos erigido en Biblos, considerado uno de los m\u00e1s altos del mundo, decoran estos d\u00edas sus calles.<\/p>\n

No hay un pa\u00eds \u00e1rabe en el que la Navidad sea m\u00e1s popular, no s\u00f3lo en poblaciones cristianas sino tambi\u00e9n musulmanas. En mi barrio de Hamra, de poblaci\u00f3n musulmana sun\u00ed con iglesias de diferentes ritos, griego ortodoxo, melquita y latino, estas fiestas alegran las calles. En algunas casas libanesas se arman incluso pesebres, junto al \u00e1rbol navide\u00f1o. Hoteles, restaurantes, tiendas esperan estas fechas como un anhelado man\u00e1 de consumidores.<\/p>\n

Las comunidades cristianas y ortodoxas siguen divididas en la celebraci\u00f3n de la Navidad y de la Epifan\u00eda. Las iglesias ortodoxas, incluyendo la copta egipcia y la armenia, festejan el nacimiento y la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas el 6 y el 7 de enero, por la divergencia entre sus calendarios gregoriano y juliano.<\/p>\n

En la parroquia latina de Hamra, regida por los capuchinos, hay misas en \u00e1rabe, en franc\u00e9s, en ingl\u00e9s e incluso en tagalo debido a la numerosa colonia de mujeres cat\u00f3licas filipinas que trabajan en Beirut como empleadas dom\u00e9sticas.<\/p>\n

Fue el papa Juan Pablo II durante su viaje a Beirut quien defini\u00f3 L\u00edbano como \u201cun mensaje\u201d al mundo de convivencia entre el cristianismo y el islam. En estos tiempos de turbulencias tel\u00faricas en los pueblos del Levante \u00e1rabe, L\u00edbano, con sus cuatro millones de habitantes, se esfuerza en no ser arrastrado al abismo de la guerra de la vecina Siria, con un mill\u00f3n doscientos mil refugiados acogidos en este peque\u00f1o pa\u00eds.<\/p>\n

La historia entre Beirut y Damasco, a solamente un centenar de kil\u00f3metros de distancia, por una carretera ahora con tramos muy nevados y que a veces en invierno hay que cortar, es una historia de amor y rencor. Si los sirios ahora se refugian en Beirut, en guerras anteriores \u2013como la que se extendi\u00f3 desde 1975 hasta 1990 o la \u00faltima, del 2006\u2013 eran los libaneses los que encontraban las puertas abiertas de Siria, donde buscaban temporal cobijo. Las desgracias de la guerra, la suerte de los cristianos, inquietan esta Navidad.<\/p>\n

Los cristianos libaneses, que pese a su p\u00e9rdida de influencia pol\u00edtica contin\u00faan dando a L\u00edbano su especial car\u00e1cter de libertad, no han tenido que emigrar en masa como sus correligionarios de Alepo, de Mosul, de Damasco.<\/p>\n

Alrededor de cuatrocientos mil cristianos tuvieron que abandonar Alepo , donde viv\u00edan, como los cristianos de Iraq, desde hace dos mil a\u00f1os. En Alepo se celebra la Navidad en sus barrios del oeste, como Suleimanya, Midan, donde viven muchos armenios, y se ven restaurantes y tiendas con \u00e1rboles navide\u00f1os<\/p>\n

En el c\u00e9ntrico barrio de Jdeide, no lejos de la mezquita de los omeyas y de los zocos que llegan a los pies de la ciudadela reci\u00e9n reconquistada por el ej\u00e9rcito, su poblaci\u00f3n tuvo que abandonar sus casas ahuyentada por los combates de soldados y rebeldes, y sus catedrales e iglesias fueron cerradas.<\/p>\n

En Damasco, en el barrio cristiano intramuros de Bab Tuma, cat\u00f3licos y ortodoxos pueden celebrar en paz estas jornadas. Bajo el r\u00e9gimen sirio se ha respetado su libertad de culto, algo imposible en todas las monarqu\u00edas petrol\u00edferas absolutistas de la pen\u00ednsula Ar\u00e1biga y del Golfo, donde ni se consiente que se celebre en p\u00fablico la misa.<\/p>\n

El barrio de Bab Tuma se anima con estas fiestas religiosas, signo de identidad de los cristianos. Ante sus iglesias de varios ritos \u2013Damasco tiene tres patriarcados\u2013 se congregan grupos de muchachas y muchachos para conversar y hacerse fotos con sus tel\u00e9fonos m\u00f3viles. A trav\u00e9s de los altavoces de las tiendas se difunden los cantos e himnos de la Navidad, como las canciones de la libanesa Fayruz. Sus habitantes se han acostumbrado en estos a\u00f1os de guerra a las fuertes explosiones en la ciudad, al ruido de los aviones de combate. El humilde repicar de campanas de Bab Tuma apenas se oye en su peque\u00f1o vecindario.<\/p>\n

Es un barrio de callejuelas antiguas por las que con destreza circulan taxis amarillos, autom\u00f3viles e incluso camionetas, un abigarrado vecindario donde se encabalgan patriarcados, convento, iglesias grecoortodoxas, armenias, siriacas, maronitas, latinas, siempre atestadas de devotos, sobre todo durante la Navidad y la Pascua, tiendas de tel\u00e9fonos m\u00f3viles de todas marcas y colores, de antig\u00fcedades y tapices, con caf\u00e9s de internet, restaurantes, hoteles y discotecas como Tao Bar y Zodiac.<\/p>\n

En la ciudad siria de Qamishli, junto a la frontera turca, apenas se celebra la Navidad por temor a atentados terroristas, como los que sufri\u00f3 el pasado a\u00f1o. Y en la localidad iraqu\u00ed de Qaraqosh, cerca de Mosul, los habitantes que regresaron tras su conquista por los peshmergas kurdos no se sienten seguros y se han encerrado en sus casas para conmemorar la gran fiesta anual de su religi\u00f3n.<\/p>\n

En Iraq, el calvario de los cristianos comenz\u00f3 a partir de las guerras de 1991, continu\u00f3 con la del 2003 (la invasi\u00f3n de EE.UU. contra el rais Sadam Husein) y ha seguido hasta la guerra de los yihadistas del Estado Isl\u00e1mico que se adue\u00f1aron de Mosul. Las primeras iglesias del norte de Iraq datan del segundo siglo de nuestra era, y su existencia es muy anterior al islam. En el 2003 viv\u00edan un mill\u00f3n y medio de cristianos en Iraq, y hoy, s\u00f3lo quinientos mil.<\/p>\n

La comunidad copta de Egipto, que es la m\u00e1s numerosa de Oriente Medio, fue v\u00edctima de un reciente atentado terrorista en una iglesia pareda\u00f1a a la catedral de San Marcos de El Cairo. En la Nochevieja del 2010, 22 coptos murieron en otro ataque a una iglesia en Alejandr\u00eda.<\/p>\n

Es indiscutible que la vulnerabilidad de los cristianos se ha agravado con las intervenciones militares estadounidenses en Oriente Medio, las llamadas primaveras \u00e1rabes y las guerras de los b\u00e1rbaros del islam. Para ellos es f\u00e1cil asimilarlos o por lo menos considerarlos simpatizantes del Occidente cristiano, de la potencia norteamericana, olvidando su patriotismo \u00e1rabe. Ahora son sospechosos de ser menos \u00e1rabes que los musulmanes.<\/p>\n

En el Santo Sepulcro de Jerusal\u00e9n, centro de la cristiandad, cat\u00f3licos y ortodoxos celebran tambi\u00e9n separados sus oficios divinos.<\/p>\n

Hace a\u00f1os asist\u00ed a la misa de Nochebuena en Bel\u00e9n. Cuando el patriarca latino de Jerusal\u00e9n, Michel Sabag, el primer patriarca cat\u00f3lico palestino, lleg\u00f3 a la gran plaza de la bas\u00edlica, le recibieron los vecinos de la localidad y de los pueblos cristianos de los alrededores, como Beit Yala y Beit Sahun, entonando canciones navide\u00f1as en \u00e1rabe.<\/p>\n

En Bel\u00e9n se celebra la misa de Nochebuena y los oficios sagrados de la Navidad con la tradicional procesi\u00f3n a la Cueva del Nacimiento enclavada en la iglesia greco-cat\u00f3lica pareda\u00f1a a la de Santa Catalina, regentada por los frailes franciscanos.<\/p>\n

Un a\u00f1o, la silla que deb\u00eda ocupar el rais Yasir Arafat en el templo qued\u00f3 vac\u00eda porque el entonces primer ministro de Israel, Ariel Sharon , le impidi\u00f3 salir de su residencia en la asediada Moqata en Ramalah.<\/p>\n

Arafat, musulm\u00e1n sun\u00ed, estaba casado con una mujer de la comunidad grecoortodoxa, la m\u00e1s predominante en el Levante \u00e1rabe. Cada a\u00f1o, asist\u00eda en Bel\u00e9n tanto a la Navidad cat\u00f3lica como a la ortodoxa para reforzar la unidad entre los cristianos y el esp\u00edritu nacional entre cristianos y musulmanes de Palestina.<\/p>\n

Los cristianos son la sal de Oriente Medio.<\/p>\n

LA VANGUARDIA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La nieve cubre muchos paisajes de este monta\u00f1oso L\u00edbano, desde Beirut hasta Balbeck con sus majestuosas ruinas, o hasta Becharre con sus cedros supervivientes. \u00c1rboles de Navidad, uno de ellos erigido en Biblos, considerado uno de los m\u00e1s altos del mundo, decoran estos d\u00edas sus calles. 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