{"id":36100,"date":"2017-01-02T12:32:35","date_gmt":"2017-01-02T10:32:35","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-3-de-diciembre-ya-es-el-dia-de-euskadi\/"},"modified":"2017-01-02T12:32:35","modified_gmt":"2017-01-02T10:32:35","slug":"el-3-de-diciembre-ya-es-el-dia-de-euskadi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-3-de-diciembre-ya-es-el-dia-de-euskadi\/","title":{"rendered":"El 3 de diciembre ya es el d\u00eda de Euskadi"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuando no se conoce la historia de nuestro pueblo se tiende a cometer errores pol\u00edticos que pueden ser peligrosos para el futuro de nuestro pa\u00eds. No hablo de desconocer nuestra historia medieval y de la Edad Moderna con los Estados soberanos de Baskonia-Nabarra (s.VI-XVI) -que es evidente que se desconoce-, sino que adem\u00e1s no se tiene la menor idea de la historia reciente de este pa\u00eds.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se ha presentado en Vitoria-Gasteiz una propuesta para celebrar el d\u00eda de la Comunidad Aut\u00f3noma Vasca (CAV) el 3 de diciembre que es el d\u00eda de Nabarra pero por el hecho de ser adem\u00e1s el d\u00eda del euskera, como si fuese una casualidad desglosable. Esta propuesta es una aberraci\u00f3n conceptual y pol\u00edtica ya que supone aceptar con naturalidad las divisiones administrativas y de nombres creadas artificialmente por el imperialismo para una mejor asimilaci\u00f3n de nuestro pueblo y la desactivaci\u00f3n de la posibilidad de que Nabarra vuelva a ser libre. Supone celebrar juntos el d\u00eda de una regi\u00f3n espa\u00f1ola con el Estado de los vascos. Que la idea parta del nacionalismo vasco: es un claro \u201cs\u00edndrome del colonizado\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El Estatuto de Autonom\u00eda de 1979 (los intentos anteriores al Golpe de Estado de 1936 realmente no fructificaron), emana directamente de la Constituci\u00f3n Espa\u00f1ola de 1978 en su art\u00edculo 147, la cual concede, ex Novo, a una regi\u00f3n del reino de Nabarra unas potestades en nombre del Estado espa\u00f1ol: \u201cDentro de los t\u00e9rminos de la presente Constituci\u00f3n, los Estatutos ser\u00e1n la norma institucional b\u00e1sica de cada Comunidad Aut\u00f3noma y el Estado los reconocer\u00e1 y amparar\u00e1 como parte integrante de su ordenamiento jur\u00eddico\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El Estatuto de la CAV en su Art\u00edculo 1\u00ba nos da el nombre de la nueva criatura y se\u00f1ala su sumisi\u00f3n a Espa\u00f1a: \u201cse constituye en Comunidad Aut\u00f3noma dentro del Estado Espa\u00f1ol bajo la denominaci\u00f3n de Euskadi o Pa\u00eds Vasco\u201d. Por tanto la Comunidad Aut\u00f3noma Vasca fue creada por Espa\u00f1a en 1979, a la que se le llama tambi\u00e9n \u201cEuskadi\u201d o \u201cPa\u00eds Vasco\u201d y que carece de antecedes hist\u00f3ricos, salvo quiz\u00e1s el \u201c(H)irurak bat\u201d de La Real Sociedad Bascongada de Amigos del Pa\u00eds (RSBAP), difusora de las ideas ilustradas y de la cultura en general desde 1765.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La historia \u201cdel d\u00eda de Nabarra\u201d es otra cosa muy distinta y empieza con Frantzes de la familia Jaso y Azpilikueta, el cual es m\u00e1s conocido San Francisco de Javier o de Xabier como \u00e9l mismo firmaba, que fue santificado por la Iglesia Cat\u00f3lica y aceptado dos a\u00f1os despu\u00e9s como copatrono de Nabarra en sus Cortes en 1624 (junto al inexistente San Ferm\u00edn). Frantzes naci\u00f3 en una Nabarra libre y en el seno de una familia que luch\u00f3 hasta el final por la libertad del reino bask\u00f3n, el propio San Francisco no fue aceptado como can\u00f3nigo de la catedral de Pamplona (1536) por pertenecer a una familia que se negaba a servir al invasor espa\u00f1ol contra el que combatieron activamente muchos de sus miembros los cuales sufrieron diversas penas de muerte. Frantzes march\u00f3 a Oriente, significativamente con Portugal y no con Espa\u00f1a y muri\u00f3 all\u00ed un 3 de diciembre de 1552. Por tanto, que San Francisco de Xabier sea patrono de Nabarra: es un tributo a todos los que combatieron por la libertad de este pa\u00eds y de su Estado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fue Eusko Ikaskuntza, creada por la cuatro Diputaciones del sur pirenaico, la que desde Baiona donde se hab\u00eda refugiado por la persecuci\u00f3n contra el euskera del r\u00e9gimen franquista, eligi\u00f3 en 1949 el d\u00eda muerte de San Francisco de Xabier como \u00abel d\u00eda del euskera\u00bb y de Euskal Herria por la fama mundial alcanzada por San Francisco de Xabier. Pero sobre todo, porque su lengua familiar y nacional como nabarro nacido libre era el euskera, tal y como dej\u00f3 escrito en sus cartas enviadas desde las misiones orientales, idioma en el que pronunci\u00f3 sus \u00faltimas palabras justo antes de morir seg\u00fan relataron los hind\u00fas all\u00ed presentes, como dijo en una carta el hijo del castillo de Xabier: \u201cpor ser su lengua natural malabar y la m\u00eda bizca\u00edna\u201d. Al euskera, en esos siglos, se le llamaba en Castilla lengua \u201cbizka\u00edna\u201d. Por tanto, que el santo cat\u00f3lico San Francisco de Xabier sea patrono del euskera: es un tributo a todos los que combatieron por la libertad de este pa\u00eds, de su Estado y de su lengua propia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El historiador euskaro Arturo Campi\u00f3n en 1922 en una la conferencia en el teatro Gayarre resumi\u00f3 as\u00ed: \u201cFrancisco de Xabier era basko de linaje y lengua, y nabarro de naci\u00f3n\u201d (sic.). Aceptar hoy \u201cvasco\u201d como algo diferente a \u201cnabarro\u201d es un gran logro del imperialismo y s\u00edndrome del colonizado.\u00a0Cuando los nabarros celebramos el d\u00eda de \u201cNabarra\u201d, no hablamos de la Nabarra reducida al territorio de la actual Comunidad Foral Navarra espa\u00f1ola (CFN), sino del Estado de los vascos, que incluye el territorio del neologismo \u00abComunidad Aut\u00f3noma de Euskadi\u201d.\u00a0Es evidente que hemos ido hacia atr\u00e1s en el conocimiento de nuestra historia lo diga o no el informe PISA.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El problema de poner un d\u00eda para la Comunidad Aut\u00f3noma Vasca o de Euskadi, es que la mayor\u00eda no vemos nada que celebrar en una m\u00edsera autonom\u00eda \u201cregalada\u201d por el totalitarismo espa\u00f1ol en los \u00faltimos a\u00f1os del franquismo, por lo que, en general, nos da lo mismo el d\u00eda elegido. Yo propongo que cojamos vacaciones (que es de lo que se trata) el 26 de abril, el d\u00eda del bombardeo de Gernika, pues as\u00ed est\u00e1 nuestra memoria hist\u00f3rica: destrozada por los bombardeos nazionales y la desmemoria o incompetencia del nacionalismo vasco.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando no se conoce la historia de nuestro pueblo se tiende a cometer errores pol\u00edticos que pueden ser peligrosos para el futuro de nuestro pa\u00eds. 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