{"id":36079,"date":"2016-12-29T14:19:34","date_gmt":"2016-12-29T12:19:34","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/y-si-nos-cuestionamos-este-modelo-turistico\/"},"modified":"2016-12-29T14:19:34","modified_gmt":"2016-12-29T12:19:34","slug":"y-si-nos-cuestionamos-este-modelo-turistico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/y-si-nos-cuestionamos-este-modelo-turistico\/","title":{"rendered":"\u00bf Y si nos cuestionamos este modelo tur\u00edstico?"},"content":{"rendered":"\n
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Haciendo cola para visitar uno de los emblemas de la cultura Inca, rodeado de centenares de turistas que avanzaban a golpe de flash fotogr\u00e1fico, me vino a la mente lo complicado que se hace caminar en ciertas \u00e9pocas por algunas partes de Donostia.<\/p>\n

Es un tema que me trae de cabeza desde hace algunos a\u00f1os, ya que a mi parecer estamos asistiendo a una especie de turistificaci\u00f3n de ciertas localidades y barrios de la geograf\u00eda vasca. Cada vez es m\u00e1s evidente que el turismo afecta a la vida contempor\u00e1nea. Actualmente se contabilizan m\u00e1s de 1000 millones de desplazamientos internacionales anuales por motivos de ocio. En la CAV son 3 millones los visitantes, tocamos a m\u00e1s de uno por habitante.<\/p>\n

No se trata tanto de cuestionar el turismo, sino la deriva destructiva de este sobre todo en tres aspectos; el urban\u00edstico, el referente a la identidad de los lugares y el econ\u00f3mico.<\/p>\n

Turismo y urbanismo<\/strong><\/p>\n

Es obvio que sin infraestructuras correctas es imposible desarrollar el turismo. Este necesita de conexiones a\u00e9reas, ferroviarias y viarias junto a los servicios de restaurantes, bares, alojamientos y negocios varios. Sin ello, el turismo no tiene una buena base para poder desarrollarse. Es decir, el turismo ayuda a cambiar la fisionom\u00eda de los lugares, siendo part\u00edcipe del impacto medio ambiental.<\/p>\n

Un impacto a considerar es el referente a lo que estamos conociendo como gentrificaci\u00f3n de las ciudades. Las zonas de inter\u00e9s (tur\u00edstico) de las ciudades son acaparadas por las clases altas, los hoteles, los bares chic y los restaurantes glamurosos. Esto hace que el precio de los inmuebles se revalorice \u2013enti\u00e9ndase, se encarezca-, y las nuevas generaciones junto a las clases populares se tengan que ir a la periferia de la ciudad. Traduci\u00e9ndolo a la vida pr\u00e1ctica quiere decir que los j\u00f3venes que nacieron en la Parte Vieja donostiarra o en Gros tienen dos opciones debido a los precios de la vivienda. O se quedan con ama y aita o se van a un barrio lejos del centro donde la vivienda sea m\u00e1s asequible. Su barrio quedar\u00e1 en manos de adinerados, restaurantes cool y bares hipster con cerveza artesanal a 5 euros.<\/p>\n

Otro fen\u00f3meno al que afecta el turismo incontrolado es la vida cotidiana y el comercio local. Poco a poco los comercios se van convirtiendo en negocios pensados para turistas. \u00bfCu\u00e1ntos comercios tenemos en los centros de las ciudades que hayan durado m\u00e1s de un par de d\u00e9cadas? Son escasos. Donde antes estaba la tienda de alimentaci\u00f3n de la Mertxe hoy est\u00e1 el Zara de Amancio Ortega. En la zapater\u00eda de antes est\u00e1 la tiendita de souvenirs. El bar donde se juntaban los trabajadores despu\u00e9s de la jornada laboral ahora es un bar pijo, decorado con un as\u00e9ptico mobiliario. Esos nuevos comercios entre otras muchas cosas afectan a la vida de barrio y a las relaciones sociales cercanas, ya que mayormente no se renuevan con gente del barrio. Se enfocan al negocio puramente dicho y a los turistas, y donde est\u00e1n estos \u00faltimos rara vez te bebes una cerveza a 1,80 euros. Todo esto no es consecuencia \u00fanicamente del turismo, pero el turismo masivo lo fomenta, por eso notaremos m\u00e1s este fen\u00f3meno en sitios como la costa de Iparralde.<\/p>\n

Es verdad que se acondicionan calles y fachadas para hacer la localidad o la ciudad m\u00e1s bella, pero visto lo visto uno empieza a pensar que se cambia la ciudad real por la ciudad museo, y esto no compensa. As\u00ed pues nos encontramos con barrios c\u00e9ntricos con gente cada vez m\u00e1s mayor porque los j\u00f3venes buscan barrios m\u00e1s baratos, locales pensados para turistas y adinerados y hordas de viandantes que complican la vida cotidiana. Toda una prostituci\u00f3n del territorio donde el vecino es una especie en extinci\u00f3n.<\/p>\n

Turismo e identidad<\/strong><\/p>\n

Cuando miles de turistas se sacan las cl\u00e1sicas fotos en Machu Picchu, los templos de Angkor o por no irnos tan lejos, en los numerosos sitios de car\u00e1cter hist\u00f3rico que tenemos en Euskal Herria, uno tiene la impresi\u00f3n que a no pocos turistas les importa un pimiento el contexto del lugar fotografiado. Se hacen la foto y lo comparten en alguna red social. El turismo masivo es lo que tiene, todo se consume en una sociedad de consumo, tambi\u00e9n los lugares y las \u201cexperiencias\u201d. Mientras tanto, las cosas fotografiadas quedan reducidas a eso, a una foto.<\/p>\n

Corremos el riesgo de que edificios hist\u00f3ricos, monumentos o estatuas que son incomprensibles sin entender el contexto hist\u00f3rico en el que se generan, se reduzcan a una postal. En el caso de los pueblos originarios, muchas veces se los retrata como si fueran un f\u00f3sil que ya no existe. Como la historia la escriben los vencedores y como la mayor\u00eda de ellos carecen de estructuras de poder, la identidad cultural de estos pueblos queda folclorizada para disfrute de los turistas. En nuestro pa\u00eds estamos a tiempo para que el euskera, las dantzas, instrumentos musicales tradicionales o gastronom\u00eda entre otros, no sean elementos de vitrina de museo y espect\u00e1culos para turistas. Se trata de mantenerlos y adecuarlos para que sigan vivos, transform\u00e1ndolos si es preciso.<\/p>\n

La globalizaci\u00f3n capitalista tiende a homogeneizar todo y el modelo tur\u00edstico preponderante es su punta de lanza. No solo los sitios tur\u00edsticos, pero sobre todo ellos, cada vez se parecen m\u00e1s. Un McDonald\u2019s por all\u00e1, un Starbucks en la esquina, un bar chill out por ac\u00e1 y un ciudadano disfrazado de algo antiguo sac\u00e1ndose fotos con turistas. Asistimos a los llamados no-lugares, sitios que no tienen ni chicha ni limon\u00e1, sin identidad alguna que podr\u00edan estar en Nueva York, Bogot\u00e1 o en Irun. La m\u00fasica ser\u00eda otro ejemplo maravilloso, se escucha lo mismo en todas partes, tambi\u00e9n en la escena alternativa donde el grupo local reproduce la canci\u00f3n rockera en lengua inglesa ya sea en Quito, en Hondarribia y si me apur\u00e1is, en Teher\u00e1n. Una vez m\u00e1s, esto no es algo ligado \u00fanicamente al turismo masivo, pero muchos turistas del primer mundo quieren encontrarse lo mismo que en casa all\u00e1 donde vayan: hamburguesas, ba\u00f1o occidental y discoteca con m\u00fasica dance. Gente sin lugares deambulando por un mundo sin lugares.<\/p>\n

Turismo y econom\u00eda<\/strong><\/p>\n

El turismo es una parte importante del PIB de muchos pa\u00edses y creador de puestos de trabajo. Bien, pero una econom\u00eda que se basa en el turismo es una econom\u00eda dependiente. Como econom\u00eda es preferible que la mayor\u00eda de j\u00f3venes est\u00e9n laboralmente insertados en el tejido industrial, tecnol\u00f3gico, agrario o trabajando de educadores que sirviendo copas. Alguien tiene que servir los kalimotxos o atender en el hotel y esto es un trabajo de gran valor, pero esa no puede ser la econom\u00eda en la que se basa un pa\u00eds. No es una estrategia de bases s\u00f3lidas, la estrategia econ\u00f3mica basada en el turismo es cortoplacista y siempre depender\u00e1 de que te vengan turistas. Adem\u00e1s, por desgracia los beneficios cada vez son m\u00e1s para las grandes empresas y no para las poblaciones locales, que se tienen que conformar en trabajar para estos en unas condiciones laborales recurrentemente precarias.<\/p>\n

Si a todo esto le a\u00f1adimos los dos apartados anteriores, es para pensarse un poco qu\u00e9 modelo tur\u00edstico se quiere. La pena de Euskal Herria es que a falta de soberan\u00eda, es dif\u00edcil planificar una pol\u00edtica de turismo sostenible, porque el Estado que nos gobierna ya puso en marcha modelos como el de la costa levantina, que de sostenible no tiene nada. De todas formas, la soberan\u00eda no es patrimonio de nadie, ni de las instituciones gubernamentales ni mucho menos de la industria tur\u00edstica. La sociedad civil tambi\u00e9n, tendr\u00e1 que estudiar en no mucho tiempo la capacidad del pa\u00eds para canalizar los visitantes, sin que el impacto de estos sea destructivo en t\u00e9rminos urbanos, culturales, econ\u00f3micos y sociales. Todav\u00eda no estamos en una situaci\u00f3n catastr\u00f3fica pero urge ir tomando medidas. De la misma forma, como somos responsables de nuestros actos, ser\u00eda importante que cuando nos movamos a sitios extra\u00f1os a parte de respetar la idiosincrasia del lugar y de la poblaci\u00f3n local, evitemos a los agentes mercantilizadores del ocio y el turismo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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