{"id":36077,"date":"2016-12-29T14:15:33","date_gmt":"2016-12-29T12:15:33","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/garcia-fuentes-el-valle-de-los-caidos-es-el-montserrat-espanol\/"},"modified":"2016-12-29T14:15:33","modified_gmt":"2016-12-29T12:15:33","slug":"garcia-fuentes-el-valle-de-los-caidos-es-el-montserrat-espanol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/garcia-fuentes-el-valle-de-los-caidos-es-el-montserrat-espanol\/","title":{"rendered":"Garc\u00eda Fuentes: \u00abEl Valle de los Ca\u00eddos es el Montserrat espa\u00f1ol\u00bb"},"content":{"rendered":"\n
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Conoc\u00ed a Josep Maria Garc\u00eda Fuentes en una cena que Borja Vilallonga organiz\u00f3 en su casa, poco despu\u00e9s de volver de Nueva York. Fuentes ven\u00eda de Italia y tenia pendiente un viaje ahora no recuerdo si a Pensilvania o a la China para dar una conferencia sobre patrimonio. No nos conoc\u00edamos, pero como me pasa a menudo con los catalanes que se han establecido fuera de Catalu\u00f1a, nos entendimos enseguida.<\/p>\n

Profesor de arquitectura en la Universidad de Newcastle, Fuentes se ha hartado de ganar becas y premios. Cuando era peque\u00f1o, ten\u00eda un profesor enrollado, amigo de Miguel Bos\u00e9, que lo apodaba Su Eminencia. Si en EGB lleg\u00f3 a dar alguna clase fruto de una apuesta con el Merl\u00edn de turno, en la Universidad gan\u00f3, primero, la beca de la Caja de arquitectos y, m\u00e1s tarde, el Premio Nacional al mejor expediente acad\u00e9mico.<\/p>\n

Despu\u00e9s de trabajar en el despacho de Juan Navarro Baldeweg, entr\u00f3 de profesor en la UPC con una beca FPU. Pronto vio que el tap\u00f3n generacional y la cultura universitaria del pa\u00eds le quemar\u00edan, y gan\u00f3 una plaza para ir a ense\u00f1ar en NewCastle. Ahora, con 35 a\u00f1os, alumnos suyos tambi\u00e9n empiezan a ganar premios. Allan Chong, un estudiante de Hong Kong, ha sido galardonado con la President Medal del RIBA por un proyecto sobre la ampliaci\u00f3n del Museo John Soane.<\/p>\n

Cuando estaba de Erasmus en Roma, a veces Fuentes madrugaba para poder captar la grandeza del Pante\u00f3n antes de que el gent\u00edo convirtiera la solemnidad del monumento en una caricatura. En Roma empez\u00f3 a ser consciente de que los maestros hablan entre ellos y de que el turismo es una m\u00e1quina de pervertir la historia. Con el tiempo, el inter\u00e9s por el origen de las piedras y la gesti\u00f3n del patrimonio se han convertido en una parte esencial de su oficio de arquitecto.<\/p>\n

La investigaci\u00f3n acad\u00e9mica, me dice, no tendr\u00eda sentido si no fuera para aplicarla y compensar la tendencia que los arquitectos tenemos a dejarnos arrastrar por las modas y los intereses pol\u00edticos de cada momento. La arquitectura tiene que ser \u00abuna caja de resonancia de la vida\u00bb, me asegura. \u00abQuiero decir que tiene que servir a las necesidades pr\u00e1cticas de los hombres, pero tambi\u00e9n que debe conectar a sus usuarios con los temas trascendentes de la existencia, como hace la literatura\u00bb.<\/p>\n

Fuentes tiene la impresi\u00f3n de que el turismo y la concepci\u00f3n del patrimonio promovida por la Unesco han promovido un cierto vac\u00edo intelectual que hay que combatir. Los lectores del Ara ya le han le\u00eddo alg\u00fan art\u00edculo denunciando que la obra Gaud\u00ed ha sido banalizada hasta el punto de que si buscas im\u00e1genes del drag\u00f3n del parque G\u00fcell de principios del siglo XX llegas a la conclusi\u00f3n de que las restauraciones le han ido limando las u\u00f1as y los dientes hasta convertirlo en un animal simp\u00e1tico.<\/p>\n

-El turismo \u2013me dice- es un instrumento geopol\u00edtico, desde los tiempos del peregrinaje y de los grandes tours que hac\u00edan los ingleses y los franceses. El turismo sirve para crear y para imponer interpretaciones de la historia. El Patrimonio de la Humanidad se cre\u00f3 a partir de la idea de que la pol\u00edtica cultural del siglo XIX hab\u00eda enfrentado a los estados europeos hasta llevarlos a la guerra, y la obsesi\u00f3n por la paz ha acabado caricaturizando los monumentos.<\/p>\n

Fuentes hizo su tesis doctoral sobre la historia de la reconstrucci\u00f3n de Montserrat. La historia es tan jugosa y le ha permitido jugar con tantos elementos de reflexi\u00f3n que todav\u00eda habla de ella con gozo y la utiliza como ejemplo en las conferencias internacionales, no s\u00e9 si con la secreta esperanza de que un d\u00eda le dejen arreglar la chapuza que hizo Arcadi Pla durante el pujolismo, y a\u00fan m\u00e1s recientemente.<\/p>\n

En la cena que compartimos en casa del se\u00f1or Vilallonga, nos hartamos de hablar de la reconstrucci\u00f3n de Montserrat. Seg\u00fan Fuentes, la fama de la monta\u00f1a en gran parte es deudora del proyecto pol\u00edtico de V\u00edctor Balaguer. El escritor y colaborador del general Prim quer\u00eda convertirla en el s\u00edmbolo de una Catalu\u00f1a que tuviera m\u00e1s peso en Espa\u00f1a y en Europa, y que fuera capaz de sublimar las diferencias entre carlistas y liberales.<\/p>\n

Balaguer \u2013me explica- tiene una frase que es reveladora de c\u00f3mo se forjaron los estados del siglo XIX. Dice que las tradiciones se crean con la poes\u00eda y se conservan con la credulidad. En el libro ‘Los Frailes y sus conventos’ escribe que si Italia es un jard\u00edn y Francia es un castillo, Espa\u00f1a es un claustro. Despu\u00e9s de viajar por Europa, Balaguer qued\u00f3 convencido de que la esencia de la arquitectura Ib\u00e9rica era el monasterio, y esta idea tuvo tanta fuerza que, cuando su proyecto fracas\u00f3, todo el mundo trat\u00f3 de aprovecharla\u00bb.<\/p>\n

-\u00bfY porque no escogi\u00f3 Poblet o Santes Creus?, le pregunto.<\/p>\n

-Porque Wilhelm von Humbolt hab\u00eda visitado Montserrat poco antes de que el ej\u00e9rcito de Napole\u00f3n destruyera el monasterio y hab\u00eda elaborado todo un discurso sobre la relaci\u00f3n entre el hombre y la naturaleza que conectaba la monta\u00f1a catalana con el romanticismo alem\u00e1n. Humbolt llega incluso a comparar a Montserrat con una ciudad en ruinas. En aquel momento la met\u00e1fora iba que ni pintada.<\/p>\n

El primer proyecto consistente de la reconstrucci\u00f3n de Montserrat, me explica, se elabora en 1871, poco despu\u00e9s de la llegada de Amadeo de Saboya a Espa\u00f1a. La planta del nuevo camar\u00edn prevista recuerda la Capilla del Santo Sudario de Tur\u00edn, que es donde est\u00e1 la reliquia de la casa de los Saboya. Tres a\u00f1os antes, Balaguer se hab\u00eda fotografiado al lado del claustro G\u00f3tico con Mistral y su grupo de felibres y hab\u00eda dicho que los territorios de habla catalana y occitana configuraban una unidad cultural tanto o m\u00e1s coherente que la germ\u00e1nica.<\/p>\n

Cuando Amadeo de Saboya abdic\u00f3, Montserrat se convirti\u00f3 en objeto de una competici\u00f3n para controlar su capital simb\u00f3lico. Esta competencia acab\u00f3 de popularizar la monta\u00f1a entre todos los catalanes. A la vez que proliferaban restaurantes, y los empresarios masones impulsaban el tren de cremallera con objetivos tur\u00edsticos, la iglesia celebraba el milenario del monasterio y declaraba a la Madre de Dios de Montserrat patrona de Catalu\u00f1a.<\/p>\n

El hecho de que no hubiera documentaci\u00f3n precisa del complejo destru\u00eddo por las tropas napole\u00f3nicas hizo que la reconstrucci\u00f3n fuera muy vulnerable a los debates pol\u00edticos. \u00abAunque algunos expertos lo inscriben en el modernismo, Gaud\u00ed es uno de los artistas que m\u00e1s influencia tiene en la reinterpretaci\u00f3n nacional-cat\u00f3lica de Montserrat.<\/p>\n

Fuentes me recuerda que el arquitecto dise\u00f1\u00f3 el monumento del primer misterio de la gloria con un Cristo al lado de una gran se\u00f1era catalana estampada en la roca, que era toda una identificaci\u00f3n entre naturaleza, pa\u00eds y religi\u00f3n. \u00abLa misma Sagrada Familia es un manifiesto a favor de esta visi\u00f3n de la monta\u00f1a\u00bb, insiste.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la guerra civil, la reconstrucci\u00f3n de Montserrat sufri\u00f3 los efectos del nuevo orden pol\u00edtico impuesto por los vencedores. El proyecto de Puig i Cadafalch, que ya hab\u00eda quedado en suspenso durante la Segunda Rep\u00fablica, qued\u00f3 parado del todo. \u00abA pesar de su tendencia al cromo, hasta entonces ning\u00fan otro arquitecto hab\u00eda conseguido una visi\u00f3n tan coherente y bien resuelta del conjunto arquitect\u00f3nico\u00bb, me dice Fuentes.<\/p>\n

En febrero de 1942, Francesc Folguera present\u00f3 un proyecto de tipo medieval para la restauraci\u00f3n de la fachada del monasterio. En la primavera de 1942, los nazis montaron una exposici\u00f3n, en Madrid y Barcelona, dedicada a la nueva arquitectura alemana. El comisario era el mismo Albert Speer, el arquitecto de Hitler, el hombre que ten\u00eda el encargo de plasmar con piedra la vocaci\u00f3n milenaria del III Reich.<\/p>\n

-Fue una exposici\u00f3n muy moderna, que marc\u00f3 la arquitectura de aquella \u00e9poca. Los alemanes vinieron con cat\u00e1logos, postales, carteles y medios de comunicaci\u00f3n de masas. En Balmes, Mitre y otros puntos de Barcelona hay huellas de aquella \u00e9poca. Tuvo una influencia brutal.<\/p>\n

-\u00bfQu\u00e9 quieres decir?<\/p>\n

-En noviembre del mismo a\u00f1o, Folguera cambi\u00f3 su proyecto medievalista por otro inspirado en los modelos de la nueva arquitectura alemana, que es lo que tenemos ahora.<\/p>\n

-Quieres decir que aquella fachada espantosa est\u00e1 inspirada en el imaginario est\u00e9tico del arquitecto de Hitler.<\/p>\n

-Cuando pregunt\u00e9 a los monjes me contaron que Folguera quer\u00eda evocar el palacio de los papas de Avi\u00f1\u00f3n, pero me parece que mi sospecha tiene m\u00e1s fundamento.<\/p>\n

La idea de Balaguer, me deja caer Fuentes antes de acabar, tuvo una proyecci\u00f3n tan honda y tan perversa que lleg\u00f3 a inspirar Valle de los Ca\u00eddos. Teniendo en cuenta que algunos aspectos de la identidad espa\u00f1ola son una versi\u00f3n quijotesca de la catalana, no me parece mal visto. \u00abDe hecho \u2013a\u00f1ade Fuentes con una sonrisa maliciosa-, los primeros monumentos que la Espa\u00f1a democr\u00e1tica propuso como patrimonio de la humanidad, a la Unesco, fueron el monasterio de Poblet \u2013restaurado en tiempo de Franco-, el del Escorial, el de Guadalupe y el de San Mill\u00e1n de Yuso.\u00bb<\/p>\n

ELNACIONAL.CAT<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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