{"id":36037,"date":"2016-12-20T12:45:27","date_gmt":"2016-12-20T10:45:27","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/navidad-alepo-y-nosotros\/"},"modified":"2016-12-20T12:45:27","modified_gmt":"2016-12-20T10:45:27","slug":"navidad-alepo-y-nosotros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/navidad-alepo-y-nosotros\/","title":{"rendered":"Navidad, Alepo y nosotros"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">No era necesario que este a\u00f1o llegara Navidad y que nos enterneci\u00e9semos con clamores de paz para sentirnos brutalmente abrumados por el horror de la guerra en Siria. Y digo abrumados porque si bien la misma idea de la guerra, en general, ya nos indigna, su materializaci\u00f3n concreta, las im\u00e1genes de la devastaci\u00f3n, la desolaci\u00f3n en los rostros de los que huyen, la est\u00fapida cara de satisfacci\u00f3n de los que se sienten victoriosos, se hacen insoportables.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Particularmente, la felicitaci\u00f3n de esta Navidad es la ciudad de Alepo. Una ciudad que justo antes de su destrucci\u00f3n ten\u00eda m\u00e1s de dos millones de habitantes -bastante mayor que Barcelona-, declarada Patrimonio de la Humanidad en 1986 por su riqueza monumental, econ\u00f3micamente avanzada y pr\u00f3spera y con una larga historia de rebeld\u00eda frente a los abusos de poder. Y ahora, la expresi\u00f3n de hasta d\u00f3nde puede llegar la ceguera por la victoria: hasta la aniquilaci\u00f3n total de lo que es el objeto de deseo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Decenas de miles de evacuados sin destino final conocido, cientos de miles de refugiados malviviendo en una permanente provisionalidad y estos m\u00e1s de 300.000 muertos que ya ha hecho la guerra, los \u00fanicos que, sin ni siquiera merecer la paz del cementerio, y sin quererla, han conseguido su \u00faltimo destino. Y, ante toda esta ruina, adem\u00e1s ayer, lunes por la ma\u00f1ana, el Consejo de Seguridad de la ONU se reun\u00eda para pactar una declaraci\u00f3n sobre la evacuaci\u00f3n de Alepo. El cinismo de la burocracia diplom\u00e1tica es el \u00fanico que parece mantener una serenidad sin fronteras.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfPodemos hacer algo hacer con nuestro abatimiento? La etimolog\u00eda de la palabra (&#8216;aclaparar&#8217; en catal\u00e1n puede equivaler a &#8216;abrumar&#8217;) no nos da muchas esperanzas. Proveniente del occitano, &#8216;aclaparar&#8217; deriva de &#8216;aclapar&#8217;, en el sentido de colgar piedras, apilar rocas. Por tanto, la palabra nos transmite un profundo sentimiento de derrota, de impotencia, de dejarnos -como dice Coromines- \u00abcomo enterrados en un pedregal o reducidos a un mont\u00f3n de trozos como mineral despedazado\u00bb. Y, enterrados de piedras, \u00bfpodemos hacer algo de la derrota y la impotencia?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quiz\u00e1 con un voluntarismo ingenuo -este s\u00ed, forzado por la conmoci\u00f3n de los sentimientos navide\u00f1os-, a m\u00ed se me ocurren tres posibles lecciones. Lecciones que ni consuelan ni mucho menos resuelven nada, pero que a la postre pueden transformar nuestra propia conciencia. En primer lugar, estas im\u00e1genes de desolaci\u00f3n nos pueden ayudar a globalizar la mirada sin perder la concreci\u00f3n. El dolor lejano se nos hace cercano, casi inmediato. No denunciamos la guerra en general, sino esta guerra. Y no se trata de renunciar al punto de vista que nos es propio, por otra parte un esfuerzo que nos despersonaliza, sino todo lo contrario: hace falta que lleguemos a ver Alepo como una ciudad casi vecina, incluso como nuestra casa. Y Alepo es tambi\u00e9n la memoria de nuestras guerras pasadas, tal como los refugiados de ahora nos han recordado nuestros refugiados entonces.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En segundo lugar, la devastaci\u00f3n de Alepo puede convertirse en un punto de referencia a la hora de medir nuestros propios problemas. Si Alepo es el 10 de la barbarie, \u00bfd\u00f3nde debemos situar nuestras miserias y nuestras lamentaciones cotidianas? No se trata de buscar consuelo en las desgracias ajenas, sino de encontrar el sentido de la medida que perdemos cuando nuestra mirada se encierra en la contemplaci\u00f3n de las propias limitaciones, en la queja permanente o en la nostalgia de un bienestar insolidario.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Finalmente, Alepo nos deber\u00eda permitir huir de la banalizaci\u00f3n a la que nos llevan las denuncias gen\u00e9ricas del mal, las interpretaciones estereotipadas de la realidad o, incluso, la utilizaci\u00f3n del dolor ajeno para fortalecer las propias y vagas ideolog\u00edas. La devastaci\u00f3n de Alepo tiene responsables con nombres y apellidos, c\u00f3mplices por acci\u00f3n y omisi\u00f3n y causas precisas. No es una desgracia natural o estructural: es el resultado de una maldad culpable que hay que condenar.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">ARA<\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No era necesario que este a\u00f1o llegara Navidad y que nos enterneci\u00e9semos con clamores de paz para sentirnos brutalmente abrumados por el horror de la guerra en Siria. 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