{"id":36028,"date":"2016-12-19T11:57:56","date_gmt":"2016-12-19T09:57:56","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/como-que-la-musica-no-deja-nada-por-pensar\/"},"modified":"2016-12-19T11:57:56","modified_gmt":"2016-12-19T09:57:56","slug":"como-que-la-musica-no-deja-nada-por-pensar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/como-que-la-musica-no-deja-nada-por-pensar\/","title":{"rendered":"\u00bfComo que la m\u00fasica no deja nada por pensar?"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por poco que se piense, es muy curiosa la opini\u00f3n que un fil\u00f3sofo tan relevante como Kant ten\u00eda de la m\u00fasica. Cuando dibuja, siguiendo la costumbre de la \u00e9poca, una sistem\u00e1tica de las artes, pone en lo alto, como tantos otros, la poes\u00eda. \u00abEl poeta -escribe Kant- promete poco y anuncia s\u00f3lo un juego con ideas, pero hace algo que es digno de atenci\u00f3n: proporciona, jugando, alimento para el entendimiento y da vida a sus conceptos mediante la imaginaci\u00f3n\u00bb. Precisamente por contraste con la poes\u00eda, Kant considera la m\u00fasica, incomprensiblemente, como la m\u00e1s \u00ednfima de las artes, incluso por debajo de la jardiner\u00eda, ya que, si se considera el valor de las diferentes artes, como propone, \u00abseg\u00fan la cultura que provocan en el esp\u00edritu, y si se toma la expansi\u00f3n de las facultades que se juntan en el juicio para el conocimiento, entonces la m\u00fasica, entre las bellas artes, ocupa el lugar inferior [&#8230;] en la medida en que s\u00f3lo juega con las sensaciones\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As\u00ed, deduce, la m\u00fasica \u00abhabla mediante sensaciones puras, sin conceptos y por eso no deja, como hace la poes\u00eda, nada para la reflexi\u00f3n\u00bb. Seg\u00fan Kant, pues, si la m\u00fasica proporciona placer, y es indiscutible que lo proporciona, es un placer menor, ya que la fruici\u00f3n, considera, se termina en el o\u00eddo, y no deja nada para el pensamiento. Teniendo en cuenta que Kant escribe esto en los a\u00f1os que la m\u00fasica de Haydn y Mozart es conocida y reconocida, es dif\u00edcil no pensar si padec\u00eda alguna patolog\u00eda auditiva grave o si el problema era, m\u00e1s bien, simplemente, de pura insensibilidad. En cualquier caso, s\u00f3lo treinta a\u00f1os despu\u00e9s Schopenhauer, haciendo el mismo ejercicio que Kant, pondr\u00e1 la m\u00fasica tan en lo alto de las artes que incluso, dice, configura un mundo propio: la m\u00fasica a un lado y todo el resto de las artes en otro<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En realidad, la m\u00fasica siempre jug\u00f3, en todas las mitolog\u00edas fundacionales, un importante papel civilizador. En las culturas m\u00e1s diversas, junto a los grandilocuentes relatos que explican el origen del mundo y de las cosas, aparece invariablemente una vieja melod\u00eda que es, parad\u00f3jicamente, el origen de una forma de sentir y de habitar el mundo profundamente humana. Junto al ruido de los elementos, del fuego y de las tormentas, pronto se escucha una vieja tonada, cantada en voz baja por una voz o emitida, de manera casi despreocupada, por una flauta o unas cuerdas pulsadas, si no unos ritmos extra\u00eddos de la percusi\u00f3n sobre las superficies m\u00e1s inveros\u00edmiles. Puede ser un dios que da la m\u00fasica a los humanos o uno que los seduce irresistiblemente y les hace sentir, por un momento, la ilusi\u00f3n de eternidad; puede ser uno que paraliza la naturaleza con el encanto de una melod\u00eda o uno que revive nost\u00e1lgicamente el recuerdo de los que han desaparecido. Puede ser tambi\u00e9n, simplemente, una melod\u00eda en la intimidad familiar de unos brazos que acunan su ni\u00f1o, un canto que acompa\u00f1a el trabajo de la tierra, el ritmo de una danza festiva o una m\u00fasica con la que una comunidad llora su destino fatal. Puede ser tambi\u00e9n una m\u00fasica que exprese las m\u00e1s secretas esperanzas e ilusiones, el deseo de una trascendencia siempre desconocida, los miedos ante la incertidumbre del futuro o las heridas que ha ido escribiendo la vida. No hay m\u00fasica que no diga nada, como tampoco la hay desligada de la vida. \u00bfQu\u00e9 quiere decir que no deja nada para el pensamiento?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las primeras palabras europeas sobre la m\u00fasica, escritas por los pitag\u00f3ricos en griego, expresaban la profunda sinton\u00eda que liga el orden musical con la perfecci\u00f3n geom\u00e9trica de los movimientos estelares. Nosotros, sin embargo, sabemos que la m\u00fasica no es divina, sino justamente la m\u00e1s humana de las artes, porque nunca, para sonar, puede desligarse del cuerpo que la emite.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">ARA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por poco que se piense, es muy curiosa la opini\u00f3n que un fil\u00f3sofo tan relevante como Kant ten\u00eda de la m\u00fasica. 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