{"id":36022,"date":"2016-12-19T11:49:59","date_gmt":"2016-12-19T09:49:59","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/carlos-iii-de-la-loteria-nacional-a-la-espanolizacion-de-los-ninos-catalanes\/"},"modified":"2016-12-19T11:49:59","modified_gmt":"2016-12-19T09:49:59","slug":"carlos-iii-de-la-loteria-nacional-a-la-espanolizacion-de-los-ninos-catalanes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/carlos-iii-de-la-loteria-nacional-a-la-espanolizacion-de-los-ninos-catalanes\/","title":{"rendered":"Carlos III: de la Loter\u00eda Nacional a la espa\u00f1olizaci\u00f3n de los ni\u00f1os catalanes"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Carlos III, el \u00abrey ilustrado\u00bb en la terminolog\u00eda espa\u00f1ola, el \u00abmejor alcalde de Madrid\u00bb en el imaginario hisp\u00e1nico y el de la \u00abPuerta de Alcal\u00e1\u00bb en la letra musicada de V\u00edctor Manuel y Ana Bel\u00e9n, se revela como un personaje estramb\u00f3tico y contradictorio. Elevado a la categor\u00eda de mito inspira la figurita imposible en el bel\u00e9n folcl\u00f3rico de la Espa\u00f1a est\u00e1tica y tenebrosa de obra borb\u00f3nica y de tradici\u00f3n inquisitorial. Su obra pol\u00edtica dibuja un amplio y curioso espectro, que va desde el proyecto de unir Madrid con el Atl\u00e1ntico a trav\u00e9s de un canal navegable hasta la introducci\u00f3n de la Loter\u00eda Nacional o de los pesebres navide\u00f1os, elementos convertidos en instituciones de la cultura popular hisp\u00e1nica. Carlos III, sin embargo, a los Pa\u00efsos Catalans los obsequi\u00f3 con una ley \u2013una real c\u00e9dula\u2013 que prohib\u00eda el uso del catal\u00e1n en la escuela y se convirti\u00f3, de esta manera, en el pionero indiscutible de la obsesiva man\u00eda de espa\u00f1olizar a los ni\u00f1os catalanes. La Ilustraci\u00f3n hisp\u00e1nica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La Catalu\u00f1a del rey ilustrado<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El a\u00f1o 1759, cuando Carlos III puso sus ilustradas nalgas en el trono de Madrid, el Principat justo hab\u00eda salido de la sala de cuidados intensivos. Las llagas de 1714 todav\u00eda supuraban, aunque la econom\u00eda y la demograf\u00eda estaban en el camino de la recuperaci\u00f3n. Los viajeros ilustrados de la \u00e9poca \u2013brit\u00e1nicos, suecos, daneses e italianos\u2013 describen Catalunya como un pa\u00eds en crecimiento \u2013arreglado y din\u00e1mico\u2013 en contraposici\u00f3n al resto de dominios peninsulares borb\u00f3nicos. Con 800.000 habitantes (el 10% del conjunto de Espa\u00f1a) era un pa\u00eds rural \u2013solo Barcelona superaba los 100.000\u2013 con una infraestructura industrial y un aparato agrario potentes que inspiraban las buc\u00f3licas estampas campestres que tanto entusiasmaban a los ilustrados. En cambio las fuentes \u2013m\u00e1s inclinadas a dibujar la realidad\u2013 revelan un paisaje en transformaci\u00f3n de marcadas desigualdades sociales y econ\u00f3micas. Una n\u00edtida raya de separaci\u00f3n entre propietarios y jornaleros que aventuraba conflictos futuros.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Las \u00e9lites ilustradas<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La derrota de 1714 hizo emerger \u2013hizo rezumar, se tendr\u00eda que decir\u2013 el esp\u00edritu pr\u00e1ctico de los catalanes. Aquel que la cultura popular sacraliz\u00f3 con el dicho \u00abel catal\u00e1n de las piedras saca pan\u00bb y que significa que \u00abla pela es la pela\u00bb. Y que la pasi\u00f3n por la \u00e9tica, la est\u00e9tica y la pol\u00edtica \u2013los valores que hab\u00edan inspirado las revoluciones independentistas de 1640 y de 1714\u2013, quedaban en un plano muy secundario. Eso explica la miseria intelectual de aquellas \u00e9lites, aculturadas en un contexto espa\u00f1olizado, borb\u00f3nico e inquisitorial, incapaces de fabricar tallas de cierto relieve m\u00e1s all\u00e1 de la discreta figura de Campmany. Un ejemplo muy ilustrativo de esta renuncia degradante la encontramos en Boixadors \u2013hijo de austriacistas exiliados en Viena despu\u00e9s de la derrota de 1714\u2013, que hizo carrera en la guardia personal del primer Borb\u00f3n. El af\u00e1n y el ma\u00f1a que emple\u00f3 le fueron recompensados con un regalo con final tr\u00e1gico. Fue nombrado embajador en Lisboa y all\u00ed le pill\u00f3 el terremoto.<\/p>\n<p><div style=\"text-align: justify;\"><strong>Las clases populares iletradas<\/strong><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">La Catalunya de la Ilustraci\u00f3n era un gran charco de analfabetismo. Como lo era toda Europa. El sistema escolar \u2013tal como lo conocemos\u2013 no exist\u00eda. Como m\u00e1ximo encontramos una estructura \u2013intermitente e inconexa\u2013 de escuelas locales que impart\u00edan una materia \u00fanica, b\u00e1sicamente de contenido religioso. Si al hecho sumamos que la ense\u00f1anza no ten\u00eda car\u00e1cter obligatorio y que los ni\u00f1os eran incorporados al mercado del trabajo antes de comulgar por primera vez, no resulta complicado dibujar un escenario formado por una sociedad mayoritariamente iletrada. El gran misterio que cuenta la resistencia de la lengua catalana radica \u2013parad\u00f3jicamente\u2013 en esta circunstancia. Catalunya, el Pa\u00eds Valenci\u00e0 y las Illes Balears sumaban 2 millones de habitantes \u2013casi la cuarta parte de la poblaci\u00f3n espa\u00f1ola\u2013 que no conoc\u00edan otra lengua que la propia. Una masa cr\u00edtica suficiente para evitar la erosi\u00f3n que hab\u00edan sufrido el euskera, el aragon\u00e9s y el asturiano, lenguas minorizadas en franco retroceso.<\/div>\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Am\u00e9rica y las \u00e9lites catalanas<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El rey ilustrado, cuya figura podemos recordar asociada al billete de 5.000 pesetas, era un hombre con una curiosa formaci\u00f3n intelectual que se supo rodear de personajes con una pretendida idea ilustrada de Espa\u00f1a. Con Schillace \u2013un napolitano que era un mago de las finanzas\u2013 intent\u00f3 poner orden en el caj\u00f3n de los cuartos, que quiere decir en el tesoro real. El mot\u00edn pretendidamente popular contra el napolitano, pero, le mostr\u00f3 que en Espa\u00f1a el monarca absolutista \u2013el de verdad\u2013 se sentaba en el sitial cardenalicio de Toledo, o en el de Santiago. Con Aranda y con Floridablanca \u2013los sucesores del napolitano defenestrado\u2013 maniobr\u00f3 para atraer a su causa a la burgues\u00eda catalana, con el prop\u00f3sito de contrapesar el poder de la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica y de la aristocracia latifundista castellanas. El peix al cove en versi\u00f3n barroca: m\u00fasica de Alb\u00e9niz y policrom\u00eda de Goya. Autorizaci\u00f3n para comerciar con la Am\u00e9rica colonial hisp\u00e1nica y proteccionismo a los productos catalanes.<\/p>\n<p><div style=\"text-align: justify;\"><strong>El rey ilustrado y los catalanes iletrados<\/strong><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Un vistazo r\u00e1pido y desenfadado de la historia nos dir\u00eda que el rey ilustrado \u2013loter\u00edas y pesebres aparte\u2013 ten\u00eda una particular inclinaci\u00f3n culinaria. Y una estramb\u00f3tica devoci\u00f3n por la figura de su padre \u2013el primer Borb\u00f3n\u2013 que se explicar\u00eda por el hecho de que lo conoci\u00f3 cu\u00e1ndo \u00e9ste estaba en el punto culminante de sus crisis mentales. Carlos III no digiri\u00f3 bien el plato que le sirvieron obispos y cortesanos: la cabeza de Schillace. Y resuelto a separar a las masas de los poderes \u2013las clases populares manipuladas por los latifundistas\u2013 se entreg\u00f3 a las ense\u00f1anzas de Rousseau: la educaci\u00f3n que consagra al buen salvaje. Puso en la picadora la Nueva Planta (el aceite de bacalao borb\u00f3nico), el contrato social de Rousseau y la Encyclop\u00e9die de Diderot y Alembert. Una combinaci\u00f3n monstruosa \u2013un Frankenstein gastron\u00f3mico\u2013 que derivar\u00eda en un proyecto irrealizado de instrucci\u00f3n p\u00fablica general y en un decreto que \u2013anticipadamente y reveladoramente\u2013 prohib\u00eda el uso del catal\u00e1n en todos los niveles de la ense\u00f1anza.<\/div>\n<\/p>\n<p><div style=\"text-align: justify;\"><strong>La espa\u00f1olizaci\u00f3n de los ni\u00f1os catalanes<\/strong><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Cuando se public\u00f3 el decreto, el catal\u00e1n ya era una lengua proscrita y perseguida. La prohibici\u00f3n solo afectaba a los niveles superiores de ense\u00f1anza, pero. El primer Borb\u00f3n hab\u00eda confiado en que la castellanizaci\u00f3n cultural de las \u00e9lites catalanas se convertir\u00eda en una lluvia fina que calar\u00eda en todos los rincones de la sociedad. Carlos III, pero, amigo de los balances, comprob\u00f3 que la medida solo hab\u00eda servido para crear una barrera de separaci\u00f3n entre las clases privilegiadas y la mayor\u00eda social popular. Se hab\u00eda instaurado un perverso axioma \u2013un identificador de clase\u2013 que asociaba a la lengua castellana con los valores de la cultura prestigiada y de la universalidad ilustrada de las clases dirigentes, y a la catalana con los contravalores de la vulgaridad indecente y de la rusticidad grotesca de las clases populares. Un pesebre viviente que, en una Catalunya con un ascensor social de plazas limitadas, convert\u00eda la idea castellana y borb\u00f3nica de Espa\u00f1a en el blanco del rechazo popular al estallido de cada crisis.<\/div>\n<\/p>\n<p><div style=\"text-align: justify;\"><strong>La real c\u00e9dula<\/strong><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Las notas de los viajeros rom\u00e1nticos del siglo XIX \u2013los que siguieron la estela de sus antecesores ilustrados del XVIII\u2013 nos confirman que la real c\u00e9dula no tuvo ning\u00fan efecto sobre la realidad socioling\u00fc\u00edstica de los Pa\u00efsos Catalans. El catal\u00e1n sigui\u00f3 siendo la lengua de las calles, de las plazas, de los mercados, de los caminos y de los puertos del pa\u00eds. La de las clases populares que evolucionaba sin estar sujeta a ninguna normativa acad\u00e9mica. La raz\u00f3n que explicar\u00eda la aceleraci\u00f3n de las diferencias dialectales. En cambio, las fuentes revelan que la real c\u00e9dula impuls\u00f3 otras medidas que se aplicar\u00edan en otros campos de la sociedad. A partir de Carlos III, los libros de contabilidad, los fondos notariales, las cartas de navegaci\u00f3n o, incluso, la documentaci\u00f3n sacramental transita repentinamente del catal\u00e1n (o del lat\u00edn) al castellano. Un hecho, sin embargo, que, detalles muy reveladores aparte, no se le quita al rey ilustrado \u2013el \u00abmejor alcalde de Madrid\u00bb y el de la \u00abPuerta de Alcal\u00e1\u00bb\u2013 el dudoso honor de haber sido el pionero en el intento de espa\u00f1olizaci\u00f3n de los ni\u00f1os catalanes.<\/div>\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">ELNACIONAL.CAT<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Carlos III, el \u00abrey ilustrado\u00bb en la terminolog\u00eda espa\u00f1ola, el \u00abmejor alcalde de Madrid\u00bb en el imaginario hisp\u00e1nico y el de la \u00abPuerta de Alcal\u00e1\u00bb en la letra musicada de V\u00edctor Manuel y Ana Bel\u00e9n, se revela como un personaje estramb\u00f3tico y contradictorio. 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