{"id":35933,"date":"2016-12-09T17:11:11","date_gmt":"2016-12-09T15:11:11","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/dialogo-propaganda-y-farsa\/"},"modified":"2016-12-09T17:11:11","modified_gmt":"2016-12-09T15:11:11","slug":"dialogo-propaganda-y-farsa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/dialogo-propaganda-y-farsa\/","title":{"rendered":"Di\u00e1logo, propaganda y farsa"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo m\u00e1s dif\u00edcil de cualquier di\u00e1logo es escuchar y comprender a la otra parte. Es cierto que en las definiciones del diccionario la palabra di\u00e1logo se asocia principalmente al intercambio de mensajes o de ideas, a la conversaci\u00f3n, con el objetivo de llegar a acuerdos. Pero quien haya dialogado de verdad sabe que lo m\u00e1s complicado no es hacerse entender uno mismo, sino hacerse cargo de la otra posici\u00f3n. Es decir, callar y escuchar. Y si es tan dif\u00edcil entender es porque s\u00f3lo se puede aguzar el o\u00eddo de manera honesta si se parte del principio de que la conversaci\u00f3n se producir\u00e1 en igualdad de condiciones. Sin eso, no hay di\u00e1logo que valga.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo digo porque es lamentable ver c\u00f3mo estas semanas se ha apelado a la voluntad de di\u00e1logo con Catalu\u00f1a por parte del Gobierno espa\u00f1ol \u2013y c\u00f3mo se le ha dado cr\u00e9dito\u2013, a pesar del car\u00e1cter fraudulento de la propuesta. Primero, porque de entrada ya se han establecido l\u00edneas rojas sobre las cuales no est\u00e1 dispuesto a escuchar. Y segundo, porque se mantiene el desequilibrio de las posiciones. Es decir, no se ha producido un \u201calto el fuego\u201d que haga cre\u00edble la voluntad de acuerdo. Si no se puede hablar de aquello que est\u00e1 en la ra\u00edz del conflicto \u2013la celebraci\u00f3n de un refer\u00e9ndum sobre la independencia de Catalu\u00f1a\u2013, y si se sigue exhibiendo qui\u00e9n tiene la fuerza \u2013y los tribunales\u2013 para atemorizar e imponer la propia voluntad, entonces no hay que ser un lince para ver que se trata de un di\u00e1logo-trampa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De manera que es agua clara que la declaraci\u00f3n de una voluntad de di\u00e1logo anunciada no tiene por objetivo el hablar, escuchar y entenderse. En realidad, se trata de una acci\u00f3n de propaganda con varios destinatarios. En primer lugar, se dirige a algunas almas c\u00e1ndidas catalanas que todav\u00eda sue\u00f1an con un acuerdo a puerta cerrada entre dirigentes pol\u00edticos que, adem\u00e1s de excluir el refer\u00e9ndum, prescindir\u00eda de la fuerza de las persistentes movilizaciones de los \u00faltimos diez a\u00f1os. En segundo lugar, va dirigida a dar argumentos a los l\u00edderes de opini\u00f3n espa\u00f1oles \u2013y, por lo tanto, a su opini\u00f3n p\u00fablica\u2013, que hasta ahora se pod\u00edan sentir inc\u00f3modos ante la impasibilidad gubernamental, incluso denunciada por el exministro Margallo. Y, en tercer lugar, se trata de una operaci\u00f3n destinada a satisfacer a las voces exteriores que desde medios internacionales prestigiosos hab\u00edan pedido di\u00e1logo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No s\u00e9 si la operaci\u00f3n de propaganda les va a salir bien. De cara a los catalanes, no lo creo. Nos conocemos muy bien y desde hace mucho tiempo. Con respecto a Espa\u00f1a, por mucho que con una mano ense\u00f1en la zanahoria, no podr\u00e1n soltar el palo de la otra porque el clima de intransigencia alimentado en los \u00faltimos a\u00f1os ahora no les deja ning\u00fan margen de maniobra para un di\u00e1logo franco. Y con respecto al \u00e1mbito internacional, la propuesta de di\u00e1logo llega cuando todo el mundo tiene problemas demasiado graves como para aplaudir una declaraci\u00f3n de intenciones. Hasta que no se produzcan hechos que acompa\u00f1en las presuntas conversaciones \u2013un \u201calto el fuego\u201d pol\u00edtico y judicial, un refer\u00e9ndum pactado o directamente una suspensi\u00f3n parcial o total de la autonom\u00eda\u2013 nadie les va a atender.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mi punto de vista es muy sencillo. El conflicto entre Espa\u00f1a y Catalu\u00f1a ya no puede resolverse con di\u00e1logo. Se llega tarde. No est\u00e1 en las manos de los l\u00edderes pol\u00edticos catalanes el retroceder en la celebraci\u00f3n del refer\u00e9ndum que pide la gran mayor\u00eda de los catalanes. Si tuvieran la tentaci\u00f3n de echarse atr\u00e1s, fulminar\u00edan la legitimidad democr\u00e1tica de su liderazgo. Tampoco est\u00e1 en manos de los l\u00edderes espa\u00f1oles aceptar la posibilidad de que Catalu\u00f1a decida su futuro porque, aunque finalmente los catalanes quisieran quedarse en Espa\u00f1a, habi\u00e9ndolo decidido solos, ya se les habr\u00eda reconocido de facto el car\u00e1cter de naci\u00f3n, y por aqu\u00ed \u2013el meollo de todo el conflicto\u2013 no pasar\u00e1n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As\u00ed pues, cuarenta y un a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte del dictador, finalmente, en Espa\u00f1a se producir\u00e1 la ruptura que no se fue capaz de forjar con la Constituci\u00f3n de 1978. Y no me refiero a la inevitable fragmentaci\u00f3n territorial, sino que la independencia de Catalu\u00f1a obligar\u00e1 a Espa\u00f1a a hacer aquello que quiso ahorrarse con la transici\u00f3n: modernizar a fondo las estructuras de poder estatales antidemocr\u00e1ticas que desde el primer d\u00eda se han resistido a renunciar al poder centralizado que ostentan, saboteando los t\u00edmidos procesos pol\u00edticos auton\u00f3micos abiertos hasta reducirlos apenas a una mera descentralizaci\u00f3n administrativa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As\u00ed, pues, que nadie se enga\u00f1e ni se deje enga\u00f1ar. Primero, Catalu\u00f1a ser\u00e1 independiente. Y s\u00f3lo despu\u00e9s habr\u00e1 di\u00e1logo para evitar males mayores y para, pasado el disgusto, reanudar las conversaciones de cara a futuras pol\u00edticas de acuerdo y \u00adcolaboraci\u00f3n propias del siglo XXI. Es decir, con modelos que ya no pasan por las federaciones o las confederaciones, sino por los que ya funcionan en Europa y el resto del mundo. Que desde la Delegaci\u00f3n del Gobierno hagan toda la propaganda que quieran, puedan y les convenga. Pero que no nos hagan perder el tiempo con tanta farsa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">LA VANGUARDIA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lo m\u00e1s dif\u00edcil de cualquier di\u00e1logo es escuchar y comprender a la otra parte. Es cierto que en las definiciones del diccionario la palabra di\u00e1logo se asocia principalmente al intercambio de mensajes o de ideas, a la conversaci\u00f3n, con el objetivo de llegar a acuerdos. Pero quien haya dialogado de verdad sabe que lo m\u00e1s [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106],"tags":[],"class_list":["post-35933","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-catalunya"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Di\u00e1logo, propaganda y farsa - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Lo m\u00e1s dif\u00edcil de cualquier di\u00e1logo es escuchar y comprender a la otra parte. Es cierto que en las definiciones del diccionario la palabra di\u00e1logo se asocia principalmente al intercambio de mensajes o de ideas, a la conversaci\u00f3n, con el objetivo de llegar a acuerdos. Pero quien haya dialogado de verdad sabe que lo m\u00e1s complicado no es hacerse entender uno mismo, sino hacerse cargo de la otra posici\u00f3n. Es decir, callar y escuchar. Y si es tan dif\u00edcil entender es porque s\u00f3lo se puede aguzar el o\u00eddo de manera honesta si se parte del principio de que la conversaci\u00f3n se producir\u00e1 en igualdad de condiciones. Sin eso, no hay di\u00e1logo que valga.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/dialogo-propaganda-y-farsa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Di\u00e1logo, propaganda y farsa - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Lo m\u00e1s dif\u00edcil de cualquier di\u00e1logo es escuchar y comprender a la otra parte. Es cierto que en las definiciones del diccionario la palabra di\u00e1logo se asocia principalmente al intercambio de mensajes o de ideas, a la conversaci\u00f3n, con el objetivo de llegar a acuerdos. Pero quien haya dialogado de verdad sabe que lo m\u00e1s complicado no es hacerse entender uno mismo, sino hacerse cargo de la otra posici\u00f3n. Es decir, callar y escuchar. Y si es tan dif\u00edcil entender es porque s\u00f3lo se puede aguzar el o\u00eddo de manera honesta si se parte del principio de que la conversaci\u00f3n se producir\u00e1 en igualdad de condiciones. Sin eso, no hay di\u00e1logo que valga.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/dialogo-propaganda-y-farsa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-12-09T15:11:11+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Salvador Card\u00fas  \" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/dialogo-propaganda-y-farsa\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/dialogo-propaganda-y-farsa\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"Di\u00e1logo, propaganda y farsa\",\"datePublished\":\"2016-12-09T15:11:11+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/dialogo-propaganda-y-farsa\\\/\"},\"wordCount\":948,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Catalunya\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/dialogo-propaganda-y-farsa\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/dialogo-propaganda-y-farsa\\\/\",\"name\":\"Di\u00e1logo, propaganda y farsa - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-12-09T15:11:11+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"Lo m\u00e1s dif\u00edcil de cualquier di\u00e1logo es escuchar y comprender a la otra parte. Es cierto que en las definiciones del diccionario la palabra di\u00e1logo se asocia principalmente al intercambio de mensajes o de ideas, a la conversaci\u00f3n, con el objetivo de llegar a acuerdos. Pero quien haya dialogado de verdad sabe que lo m\u00e1s complicado no es hacerse entender uno mismo, sino hacerse cargo de la otra posici\u00f3n. Es decir, callar y escuchar. Y si es tan dif\u00edcil entender es porque s\u00f3lo se puede aguzar el o\u00eddo de manera honesta si se parte del principio de que la conversaci\u00f3n se producir\u00e1 en igualdad de condiciones. Sin eso, no hay di\u00e1logo que valga.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/dialogo-propaganda-y-farsa\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/dialogo-propaganda-y-farsa\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/dialogo-propaganda-y-farsa\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Di\u00e1logo, propaganda y farsa\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Di\u00e1logo, propaganda y farsa - Nabarralde","description":"Lo m\u00e1s dif\u00edcil de cualquier di\u00e1logo es escuchar y comprender a la otra parte. Es cierto que en las definiciones del diccionario la palabra di\u00e1logo se asocia principalmente al intercambio de mensajes o de ideas, a la conversaci\u00f3n, con el objetivo de llegar a acuerdos. Pero quien haya dialogado de verdad sabe que lo m\u00e1s complicado no es hacerse entender uno mismo, sino hacerse cargo de la otra posici\u00f3n. Es decir, callar y escuchar. Y si es tan dif\u00edcil entender es porque s\u00f3lo se puede aguzar el o\u00eddo de manera honesta si se parte del principio de que la conversaci\u00f3n se producir\u00e1 en igualdad de condiciones. Sin eso, no hay di\u00e1logo que valga.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/dialogo-propaganda-y-farsa\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Di\u00e1logo, propaganda y farsa - Nabarralde","og_description":"Lo m\u00e1s dif\u00edcil de cualquier di\u00e1logo es escuchar y comprender a la otra parte. Es cierto que en las definiciones del diccionario la palabra di\u00e1logo se asocia principalmente al intercambio de mensajes o de ideas, a la conversaci\u00f3n, con el objetivo de llegar a acuerdos. Pero quien haya dialogado de verdad sabe que lo m\u00e1s complicado no es hacerse entender uno mismo, sino hacerse cargo de la otra posici\u00f3n. Es decir, callar y escuchar. Y si es tan dif\u00edcil entender es porque s\u00f3lo se puede aguzar el o\u00eddo de manera honesta si se parte del principio de que la conversaci\u00f3n se producir\u00e1 en igualdad de condiciones. Sin eso, no hay di\u00e1logo que valga.","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/dialogo-propaganda-y-farsa\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2016-12-09T15:11:11+00:00","author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Salvador Card\u00fas  ","Tiempo de lectura":"5 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/dialogo-propaganda-y-farsa\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/dialogo-propaganda-y-farsa\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"Di\u00e1logo, propaganda y farsa","datePublished":"2016-12-09T15:11:11+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/dialogo-propaganda-y-farsa\/"},"wordCount":948,"commentCount":0,"articleSection":["Catalunya"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/dialogo-propaganda-y-farsa\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/dialogo-propaganda-y-farsa\/","name":"Di\u00e1logo, propaganda y farsa - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"datePublished":"2016-12-09T15:11:11+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"description":"Lo m\u00e1s dif\u00edcil de cualquier di\u00e1logo es escuchar y comprender a la otra parte. Es cierto que en las definiciones del diccionario la palabra di\u00e1logo se asocia principalmente al intercambio de mensajes o de ideas, a la conversaci\u00f3n, con el objetivo de llegar a acuerdos. Pero quien haya dialogado de verdad sabe que lo m\u00e1s complicado no es hacerse entender uno mismo, sino hacerse cargo de la otra posici\u00f3n. Es decir, callar y escuchar. Y si es tan dif\u00edcil entender es porque s\u00f3lo se puede aguzar el o\u00eddo de manera honesta si se parte del principio de que la conversaci\u00f3n se producir\u00e1 en igualdad de condiciones. Sin eso, no hay di\u00e1logo que valga.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/dialogo-propaganda-y-farsa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/dialogo-propaganda-y-farsa\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/dialogo-propaganda-y-farsa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Di\u00e1logo, propaganda y farsa"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35933","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35933"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35933\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35933"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35933"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35933"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}