{"id":35910,"date":"2016-12-07T13:46:43","date_gmt":"2016-12-07T11:46:43","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-pepa-y-los-catalanes\/"},"modified":"2016-12-07T13:46:43","modified_gmt":"2016-12-07T11:46:43","slug":"la-pepa-y-los-catalanes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-pepa-y-los-catalanes\/","title":{"rendered":"La ‘Pepa’ y los catalanes"},"content":{"rendered":"\n
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La primera Constituci\u00f3n espa\u00f1ola fue aprobada en C\u00e1diz el d\u00eda de San Jos\u00e9 de 1812. El imaginario espa\u00f1ol, tan acostumbrado a encontrar motes que familiarizan o ridiculizan cualquier aspecto la vida cotidiana, la renombr\u00f3 como la Pepa, coincidiendo con la onom\u00e1stica del d\u00eda. Es un detalle que revela el particular sentido del humor hisp\u00e1nico -el de sus clases populares- forjado en el transcurso de una historia dominada por el desenga\u00f1o, la desconfianza y la tragedia; que tan acertadamente plasm\u00f3 Goya en su fant\u00e1stica obra. La Constituci\u00f3n de 1812 -la Pepa- ha sido sacralizada como el referente primigenio de una Espa\u00f1a que se rebelaba contra su destino. Que resquebrajaba la espesa tiniebla de siglos de oscuridad. Nada m\u00e1s lejos de la realidad. La Pepa no fue m\u00e1s que una matizada -e interesada- adaptaci\u00f3n a unas nuevas circunstancias globales. Cambios calculados con el objetivo de perpetuar la esencia del r\u00e9gimen.<\/p>\n

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\u00bfUna Constituci\u00f3n consensuada?<\/p>\n

El 19 de marzo de 1812 -d\u00eda de la aprobaci\u00f3n de la Pepa- la naci\u00f3n espa\u00f1ola que -durante el siglo anterior- hab\u00edan fabricado los Borbones a sangre y fuego, hab\u00eda desaparecido. Estaba fragmentada en varios dominios que, en el desbarajuste pol\u00edtico provocado por la invasi\u00f3n napole\u00f3nica, ejerc\u00edan la soberan\u00eda sobre los antiguos Estados hisp\u00e1nicos: las Juntas Superiores de Gobierno. Si bien es cierto que hab\u00eda una Junta Central, las juntas territoriales actuaban -de facto- como organismos independientes. En todo a eso hay que a\u00f1adir que Napole\u00f3n hab\u00eda impuesto en el trono de Madrid -en el trono de las Espa\u00f1as, no lo olvidemos- a su hermano Joseph (Pepe Botella en el imaginario espa\u00f1ol), que hab\u00eda sido coronado con la entusi\u00e1stica complicidad de amplios sectores de las clases ilustradas espa\u00f1olas; lo que equivale a decir de la intelectualidad de la \u00e9poca. Y hay que a\u00f1adir, tambi\u00e9n, que Catalunya hab\u00eda sido directamente incorporada al Imperio franc\u00e9s, como una regi\u00f3n m\u00e1s de la Francia metropolitana: el pie del hex\u00e1gono.<\/p>\n

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\u00bfPor qu\u00e9 en C\u00e1diz?<\/p>\n

C\u00e1diz, en el extremo sur de la pen\u00ednsula, era el \u00faltimo reducto de los independentistas espa\u00f1oles. Un t\u00e9rmino que adoptamos de la misma terminolog\u00eda espa\u00f1ola (Guerra de la Independencia) y que revela que los discursos -los ideol\u00f3gicos tambi\u00e9n- los carga el diablo. En C\u00e1diz se reunieron -habr\u00eda que decir que se refugiaron- lo bueno, lo mejor y lo m\u00e1s ilustre del tradicionalismo apolillado, reaccionario, inquisitorial y anti-revolucionario de todos los confines de las Espa\u00f1as. Una atenta observaci\u00f3n de la extracci\u00f3n sociol\u00f3gica y de la tendencia ideol\u00f3gica de los padres de la Pepa -tambi\u00e9n de los catalanes-, pone seriamente en cuesti\u00f3n el mito que le atribuye una naturaleza liberal. Las Cortes de C\u00e1diz -las que parieron la \u00abPepa\u00bb- eran una fiel reproducci\u00f3n intemporal de aquellas Cortes medievales (tanto da si castellanas o catalanas) donde los estamentos nobiliario y eclesi\u00e1stico (que sumaban el 10% de la poblaci\u00f3n) ten\u00edan los 2\/3 de la representaci\u00f3n cameral. Una estampa digna del mejor tenebrismo del Greco.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 se decidi\u00f3 en C\u00e1diz?<\/p>\n

Por si no era suficiente con lo que suced\u00eda en la pen\u00ednsula, en las colonias americanas se hab\u00eda suscitado el independentismo. El propio. Aprovechando el desbarajuste pol\u00edtico en la metr\u00f3poli, las clases criollas -deslumbradas por las revoluciones americana y francesa- hab\u00edan tomado la iniciativa y se postulaban como las leg\u00edtimas clases rectoras de las colonias. La eterna lucha por el control del cesto de las cerezas. La maniobra, pretendidamente liberal, de las Cortes de C\u00e1diz se explica en este contexto. Y relata un acercamiento, taca\u00f1o y paternalista, de las oligarqu\u00edas de la metr\u00f3poli con las clases criollas para evitar lo inevitable. La Pepa establec\u00eda que la soberan\u00eda pasaba a residir en la naci\u00f3n. Un elemento innovador que limitaba la acci\u00f3n de los Borbones en la administraci\u00f3n colonial, el aut\u00e9ntico caballo de batalla con los criollos. Pero por otra parte manten\u00eda la Inquisici\u00f3n que, al margen de su funci\u00f3n estrictamente persecutoria y represora, era un instrumento de centralizaci\u00f3n del poder.<\/p>\n

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Napole\u00f3n y el Timbaler<\/p>\n

En Catalunya las clases ilustradas y mercantiles del Principat se hab\u00edan prostrado -entusi\u00e1sticas- al paso de La Marsellesa. Argereau, el superprefecto franc\u00e9s, se hab\u00eda rodeado de intelectuales para gobernar las prefecturas. Y en una operaci\u00f3n de sospechoso maquillaje hab\u00eda oficializado el catal\u00e1n, que se aplicaba paritariamente con el franc\u00e9s. Menos sospechosa hab\u00eda sido la operaci\u00f3n de redireccionamiento de la industria catalana, que se abr\u00eda -sin complejos- a los mercados franceses. La dependencia pol\u00edtica basada en los v\u00ednculos clientelares. Desaparec\u00eda el proteccionismo hisp\u00e1nico, pero surg\u00eda un nuevo mercado que triplicaba el espa\u00f1ol en capacidad de consumo. El paisaje general, sin embargo, no acompa\u00f1aba a esta euforia. La pro-francesa burgues\u00eda mercantil ejerc\u00eda una explotaci\u00f3n brutal sobre el aparato productivo agrario. Y en el mundo rural la escasa intelectualidad -el referente ideol\u00f3gico- estaba grotescamente representada por un pintoresco colectivo de cl\u00e9rigos-guerrilleros anti-franceses.<\/p>\n

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\u00bfFrancia o Espa\u00f1a?<\/p>\n

El conflicto burgues\u00eda versus campesinado, o si se quiere Francia versus Espa\u00f1a, hab\u00eda adquirido tintes dram\u00e1ticos que alimentaron falsos mitos folcl\u00f3ricos como el Timbaler del Bruc, y que gestaron las guerras carlistas que desangrar\u00edan el pa\u00eds en los a\u00f1os posteriores. La n\u00f3mina de los catalanes de C\u00e1diz confirma que el partido agrario se hab\u00eda posicionado decididamente. Pero tambi\u00e9n revela que sus representados eran grandes propietarios rurales -defensores del anacr\u00f3nico r\u00e9gimen feudal- enemigos seculares del peque\u00f1o campesinado. La defensa de los gremios urbanos, que convirtieron en su particular caballo de batalla en las sesiones consultivas, no era m\u00e1s que un gui\u00f1o a las clases artesanas catalanas, sometidas tambi\u00e9n al imperio del capital mercantil de los grandes fabricantes pro-franceses. Finalmente, como suele suceder en estos casos, todo qued\u00f3 simplificado en el c\u00f3modo binomio que viste -y justifica- los conflictos armados: Catalunya francesa versus Catalunya espa\u00f1ola.<\/p>\n

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\u00bfQui\u00e9nes eran los catalanes de C\u00e1diz?<\/p>\n

De los 16 diputados catalanes en C\u00e1diz, s\u00f3lo 2 sab\u00edan hablar castellano con fluidez. Y era porque eran nacidos y criados en Castilla. El resto sufrieron las burlas y el escarnio de sus compa\u00f1eros de bancada por su fuerte acento catal\u00e1n y por su discurso macarr\u00f3nico. Y para remachar el clavo, Aner, Campmany o Dou -los tres m\u00e1s destacados- articularon un discurso ideol\u00f3gico -en la defensa de los gremios catalanes- anti-revolucionario y anti-franc\u00e9s basado en la defensa del foralismo catal\u00e1n liquidado por la Nueva Planta borb\u00f3nica. Un exotismo, en aquel contexto geogr\u00e1fico y sociol\u00f3gico, que fue el pretexto perfecto para acusarlos de anti-patriotas, derrotistas y separatistas; y marginarlos de las grandes decisiones. La Pepa no tuvo nunca vigencia en Catalunya. Fue derogada -y devorada- (1814) por el rey Fernando VII -el Borb\u00f3n cautivo de Napole\u00f3n- pocos d\u00edas despu\u00e9s de que Argereau abandonara Barcelona. Y los diputados catalanes de C\u00e1diz quedaron, definitivamente, relegados en la m\u00e1s absoluta marginalidad pol\u00edtica.<\/p>\n

ELNACIONAL.CAT<\/p>\n

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Es un detalle que revela el particular sentido del humor hisp\u00e1nico -el de sus clases populares- forjado en el transcurso de una historia dominada por el desenga\u00f1o, la desconfianza y la tragedia; que tan acertadamente plasm\u00f3 Goya en su fant\u00e1stica obra. La Constituci\u00f3n de 1812 -la Pepa- ha sido sacralizada como el referente primigenio de una Espa\u00f1a que se rebelaba contra su destino. Que resquebrajaba la espesa tiniebla de siglos de oscuridad. Nada m\u00e1s lejos de la realidad. La Pepa no fue m\u00e1s que una matizada -e interesada- adaptaci\u00f3n a unas nuevas circunstancias globales. 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