{"id":35870,"date":"2016-11-28T15:48:14","date_gmt":"2016-11-28T13:48:14","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-fundacion-de-galdakano-la-defensa-de-nabarra\/"},"modified":"2016-11-28T15:48:14","modified_gmt":"2016-11-28T13:48:14","slug":"la-fundacion-de-galdakano-la-defensa-de-nabarra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-fundacion-de-galdakano-la-defensa-de-nabarra\/","title":{"rendered":"La Fundaci\u00f3n de Galdakano, la defensa de Nabarra"},"content":{"rendered":"\n
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\"galdakano1\"<\/div>\n
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Los galdakoztarras o galdakaneses queremos celebrar la fundaci\u00f3n de nuestro pueblo por Sancho de Galdakano y Torrezabal. Para ello vamos a poner dos \u201cmugarris\u201d o placas conmemorativas de este hecho el 3 de diciembre, d\u00eda del \u201ceuskera y de Nabarra\u201d, pues nos parece el d\u00eda que mejor representa los hechos que dieron lugar a la fundaci\u00f3n de nuestro municipio. <\/em><\/p>\n

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La martxa partir\u00e1 desde la kultur etxea Txapelena de Usansolo a las 10.30 y el primero de los \u201cmugarris\u201d se colocar\u00e1 en Puentelatorre a las 11.00, junto al puente del mismo nombre donde estaba la casa-torre de los Abenda\u00f1o, una de las familias m\u00e1s importantes en la fundaci\u00f3n de nuestro municipio. La otra placa o \u201cmugarri\u201d se colocar\u00e1 en Elexalde delante de la iglesia Andra Mari junto a la estatua del ballestero sobre las 13.00 horas, por ser \u00e9sta la parroquia donde los vecinos celebr\u00e1bamos nuestras Juntas Vecinales, por tanto nuestro primer ayuntamiento; iglesia\u00a0que adem\u00e1s fue fundada a finales del siglo XII por Sancho de Galdakano y Torrezabal y donde descansa su cuerpo. <\/em><\/p>\n

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En los diferentes puntos se explicar\u00e1 la fundaci\u00f3n de nuestro pueblo, los restos de los numerosos hornos vascos encontrados, casas-torre y otros elementos arqueol\u00f3gicos de la mano de Xabier Orue-Etxebarria, uno de los principales art\u00edfices de estos hallazgos de importancia a nivel europeo.<\/em><\/p>\n

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El Galdakano Medieval<\/span><\/strong><\/p>\n

Ley primera de los Fueros de Bizkaia dec\u00eda: \u201clos bizka\u00ednos, as\u00ed de las villas como de la Tierra Llana de Bizkaia, como de las Encartaciones, como de Durango, que non deben responder al pedido (del rey) ni al de su Tesorero ni Recaudador\u201d.<\/em><\/p>\n

Las Juntas Generales eran las instituciones que representan a cada una de las tenencias o territorios con cierta autonom\u00eda dentro del reino de Nabarra. Aplicando el Derecho Pirenaico, cada representante del municipio acud\u00eda a las Juntas Generales donde se dirim\u00edan los problemas propios de la tenencia. En el caso de Bizkaia se celebraban una media de entre 2 y 4 Juntas Generales al a\u00f1o sin fecha previa, los cuales duraban de 1 a 5 d\u00edas. Al principio las Juntas eran itinerantes, siendo Morga (ermita de Aretxabalagana), Errigoiti (iglesia de Idoibaltzaga) o en Gernika (el puerto de Luno) los principales centros de celebraci\u00f3n. Desde el s. XV s\u00f3lo se celebrar\u00e1n las Juntas en este \u00faltimo lugar bajo su famoso \u00e1rbol o cuando llov\u00eda en la ermita Santa Mar\u00eda La Antigua de \u201cGernikazarra\u201d.<\/p>\n

La primera Junta General de Bizkaia documentada es del a\u00f1o 1053 donde se reunieron \u201cin presencia omnium seniorum de Bizcaia\u201d los junteros con el \u201ctenente\u201d o se\u00f1or de Bizkaia y conde de Durango Eneko L\u00f3pez \u201cEzkerra\u201d \u00a0(1040-1077, originario de Tierra Estella) \u00a0y su mujer Toda Ortiz (emparentada con la corona nabarra). Reinaba por aqu\u00e9l entonces en Nabarra Sancho Gar\u00e7\u00e9s \u201cel de N\u00e1jera\u201d (1012-1504), estando la Corte del reino bask\u00f3n en este municipio riojano y donde el propio Eneko era tambi\u00e9n tenente. Por tanto era este Eneko L\u00f3pez \u201cEzkerra\u201d un personaje importante de la Corte de Nabarra.<\/p>\n

Adem\u00e1s el se\u00f1or\u00edo de Bizkaia estaba compuesto por merindades para resolver cuestiones comarcales, estas merindades eran: Arratia, Busturia, Markina, Uribe, Durango y Zornotza (Amorebieta-Etxano, inicialmente parte del duranguesado), despu\u00e9s se crear\u00e1 la m\u00e1s peque\u00f1a de Bedia-Lemoa. Las Enkartaciones tendr\u00e1n siempre sus Juntas propias en la Abellaneda. Al frente de las merindades se hallaba un merino. Las Juntas de la Merindad de Uribe se sol\u00edan celebrar en los aleda\u00f1os de la ermita de San Miguel de Arbildua ubicada en el barrio de Lauro (Loiu), a donde acud\u00eda el representante de la \u00a0anteiglesia de Galdakano.<\/p>\n

En los municipios conocidos como \u201cTierra Llana\u201d por no estar amurallados como las villas, los problemas de rango local se dirim\u00edan bajo las leyes del reino o Fueros en los Consejos Vecinales o Junas Vecinales, elemento peculiar del Derecho Pirenaico y por ende de todo el reino de Nabarra. El Consejo Vecinal se celebraba el domingo a la salida de misa mayor presididos por los \u201cfieles regidores\u201d bajo un \u00e1rbol sagrado similar al de Gernika (siguiendo el culto pagano), y bajo los p\u00f3rticos de las iglesias o ermitas cuando llov\u00eda, al igual que todas las dem\u00e1s Juntas de rango superior, lo que dar\u00e1 el nombre a esta administraci\u00f3n municipal o Juntas Vecinales de \u201cante-Iglesias\u201d; eran orales y sin testimonio escrito al principio para despu\u00e9s nombrar un escribano, en la iglesia Andra Mari de Elexalde a\u00fan se conserva la mesa donde se tomaba nota de lo acordado.<\/p>\n

\"galdakano3\"<\/p>\n

En estas Juntas Vecinales se dirim\u00edan disputas vecinales y se resolv\u00edan problemas municipales de toda \u00edndole, adem\u00e1s se decid\u00eda qui\u00e9n iba a representar al \u201cajuntamiento\u201d en las Juntas Generales de Bizkaia o en la Junta de la Merindad. Entre todos los vecinos se sorteaba en Asamblea Municipal o Cruz Parada mediante insaculaci\u00f3n (sorteo) en sufragio universal por \u201cfuegos\u201d o \u201cfogueras\u201d (lo que coincid\u00eda con un representante por caser\u00edo) y por turnos. En el Fuero Viejo de Bizkaia (escrito en 1452 pues siempre se transmiti\u00f3 de forma oral entre los \u201calcaldes del Fuero\u201d), se dice que todos los bizka\u00ednos son \u201chijosdalgo\u201d, tanto vecinos como simples moradores (arrendatarios), lo que simplemente significaba que todos eran iguales ante la ley (Fueros) y ten\u00edan derecho a votar en las Juntas Vecinales, tambi\u00e9n las mujeres (muy frecuente en el caso de viudas y mujeres de marinos, no as\u00ed para las Juntas Generales), por tanto era un voto universal que en los dem\u00e1s Estados europeos no se alcanzar\u00e1 hasta pleno siglo XX. El nombramiento era p\u00fablico, se hac\u00eda a principios de a\u00f1o y era para dos a\u00f1os, su aceptaci\u00f3n era obligatoria.<\/p>\n

Por tanto, estas iglesias hac\u00edan las veces de los modernos ayuntamientos que no se construir\u00e1n hasta el siglo XVIII, en concreto el de Galdakano es de 1755. Estas iglesias parroquiales cabeceras de la comarca son el primer centro unificador de los diferentes barrios y caser\u00edos, por lo que la construcci\u00f3n de la iglesia Andra Mari de Elexalde se puede considerar como la creaci\u00f3n del municipio de Galdakano, el cual abarcaba en aqu\u00e9l entonces y durante muchos siglos Bedia (hasta el s. XVIII) y Etxebarri (hasta el s. XVI), e incluso acud\u00edan a ella los vecinos de Zaratamo.<\/p>\n

\"galdakano4\"<\/p>\n

\u201cVemos en el Pueblo m\u00e1s dichoso del mundo que los aldeanos en cuadrillas arreglan los negocios del Estado a la sombra de una encina y que siempre obra con juicio (\u2026)\u201d (\u201cEl contrato social\u201d Jean Jacques Rousseau s. XVIII)<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Las ermitas e iglesias aparecer\u00e1n en profusi\u00f3n tras la total cristianizaci\u00f3n de Bizkaia, hecho el cual sobreviene por iniciativa de la Corte nabarra reinando Sancho III \u201cel Mayor\u201d a principios del siglo XI (el padre de Gar\u00e7ea \u201cel de N\u00e1jera\u201d), gracias a la reforma cluniense que desde Leire promueve la masiva construcci\u00f3n de iglesias de estilo rom\u00e1nico por todo el territorio bizka\u00edno que terminar\u00e1n de configurar administrativamente Bizkaia durante el siglo XII. Existen sobre un centenar y medio de iglesias y ermitas en Bizkaia con origen en estos dos siglos y por tanto son creaci\u00f3n de la mayor\u00eda de los municipios bizka\u00ednos actuales. Estas iglesias parroquiales cabeceras de las comarca, son edificadas bien por los reyes de Nabarra (de realengo) bien por se\u00f1ores locales (iglesias diviseras como la de Andra Mari), o incluso muchas de sus \u201cf\u00e1bricas\u201d o edificios son fruto del \u201cauzolan\u201d o el trabajo en com\u00fan de todo el pueblo y las derramas correspondientes para su financiaci\u00f3n como se hac\u00eda con el resto de necesidades municipales o del se\u00f1or\u00edo, es el caso de muchas de las \u00a0ermitas rurales; pero no fueron edificadas por la Iglesia cat\u00f3lica, por lo que recib\u00edan el nombre confuso de \u201cmonasterios\u201d en los textos antiguos.<\/p>\n

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San Pedro de Abrisketa, una de las m\u00e1s antiguas ermitas de Bizkaia<\/p>\n

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Muchas veces, cerca de estas iglesias estaban todav\u00eda los \u00e1rboles juramentales donde los vecinos siguieron reuni\u00e9ndose los d\u00edas que no lloviese seg\u00fan la religi\u00f3n precristiana animista que otorgaba una fuerza especial a los \u00e1rboles como deidades, ejercicio que continuar\u00e1 en perfecto sincretismo con el cristianismo hasta casi nuestros d\u00edas. Cerca de la iglesia Andra Mari de Elexalde, como a 100 metros, exist\u00eda un roble centenario llamado \u201cGuzur Aretza\u201d, donde los galdakoztarras se juntaban antes y despu\u00e9s de o\u00edr misa, y donde se llegaba a todo tipo de tratos comerciales o se arreglaban matrimonios, pero, sobre todo, se hac\u00edan las Juntas Vecinales. Incluso se tomaba confesi\u00f3n cristiana bajo su sombra seg\u00fan consta en un documento. Este roble fue talado por el ayuntamiento en 1935, ante las protestas de los vecinos se plant\u00f3 otro en medio de una fiesta, que tampoco se conserva.<\/p>\n

\"galdakano6\"<\/p>\n

Pero no todo era paz en el viejo reino bask\u00f3n. Cuando alcanz\u00f3 la mayor\u00eda de edad, Alfonso VIII rey de Castilla, retom\u00f3 la conquista del reino de Nabarra que sus antepasados ya hab\u00edan intentado ocupar en 1076. Atac\u00f3 el viejo reino el 18 de septiembre de 1173 donde era tenente Don Bela Ladr\u00f3n de Gebara (apodado \u201cLadr\u00f3n de Nabarra\u201d), se\u00f1or de Bizkaia y una de las familias m\u00e1s importantes de Nabarra (con tierras y casa-torre principal en Alaba \u2013Garaio- y se\u00f1ores de O\u00f1ate). Los L\u00f3pez apodados para entonces \u201cde Haro\u201d, eran los anteriores se\u00f1ores bizka\u00ednos, traidores expulsados en el a\u00f1o 1076 por primera vez del reino nabarro por su venta a Castilla a cambio de tierras y privilegios sobre todo en la zona de Haro y N\u00e1jera (La Rioja) invadida por los castellanos, ya que en el caso de Nabarra las tenencias no eran nominales y los cambios eran frecuentes por parte del rey frente al incipiente feudalismo hereditario del reino castellano, adem\u00e1s en Nabarra las villas amuralladas que pagaban impuestos por sus privilegios de comercio y ferias eran de realengo y no se\u00f1oriales.<\/p>\n

\"galdakano7\"<\/p>\n

Sancho el Sabio propuso un pacto a Alfonso VIII, el sometimiento de la disputa al rey de Inglaterra, cu\u00f1ado de Alfonso VIII y que ser\u00e1 el futuro consuegro del propio Sancho. Alfonso acept\u00f3, el Laudo Arbitral Internacional de Londres es del a\u00f1o 1177. Sancho el Sabio pidi\u00f3 ante el rey ingl\u00e9s la devoluci\u00f3n de todos los territorios reci\u00e9n usurpados en 1174-75 y las fortalezas de: Quel (Arnedo, La Rioja), Legu\u00edn (Urroz), Portilla (Alaba) y Malvec\u00edn (Malmas\u00edn en Arrigorriaga), as\u00ed como la restituci\u00f3n de las fronteras del reino tal y como eran a la muerte del gran rey nabarro Sancho III el Mayor, \u201cSe\u00f1or de los baskones\u201d y de \u201cWasconum nationem\u201d.\u00a0Este laudo vuelve a demostrar la pertenencia a Nabarra de todos los territorios occidentales reconocidos as\u00ed internacionalmente, incluida la fortaleza Nabarra de Malmas\u00edn defendida por su tenente (gobernador) nabarro Pedro Belaz del ej\u00e9rcito de ocupaci\u00f3n castellano, y que no ser\u00e1 devuelta pese al Tratado Internacional firmado por el rey castellano y la \u201cfidelidad probada de sus moradores naturales\u201d a Nabarra, frase que consta en el propio Laudo, documento \u00a0llamado \u201cDivision of Kingdons of Navarre and Spain\u201d. En este Laudo se dice que \u201cLa lengua de la delegaci\u00f3n Nabarra es el euskara\u201d, lengua de sus reyes y altos cargos as\u00ed como del pueblo llano.<\/p>\n

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Muro y restos del castillo de Malmas\u00edn. Noble nabarro a caballo de finales del siglo XII<\/p>\n

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Se acanton\u00f3 por tanto el ej\u00e9rcito castellano en el castillo de la cima del monte Malmas\u00edn en Arrigorriaga en el a\u00f1o 1173, tras ser expulsado del resto del territorio bizka\u00edno por las tropas leales al Estado bask\u00f3n, desde donde robaban e infund\u00edan temor entre la poblaci\u00f3n. Por este motivo, Sancho de Galdakano y Torrezabal junto con otras familias, vinieron desde la capital del reino, repoblaron y reestructuraron la comarca por mandato del rey de Nabarra, desviando el Camino Real \u201cErregebide o Errepide\u201d de aqu\u00e9l entonces, el cual desde el monte Ganguren pasaban por las faldas de Malmas\u00edn direcci\u00f3n Vitoria-Gasteiz y que ven\u00eda desde Bermeo, la capital bizka\u00edna medieval, as\u00ed como el Camino de Santiago de la Costa que desde el mismo cordal del monte Ganguren bajaba por Etxebarri a la anteiglesia de Bego\u00f1a y su puerto de Bilbao con la entonces peque\u00f1a iglesia de Santiago; puerto bego\u00f1\u00e9s de Bilbao donde hac\u00eda uno con el camino a Balmaseda y a las Enkartaciones, lo que hac\u00eda del castillo de Malmas\u00edn un punto clave para el control del se\u00f1or\u00edo de Bizkaia.<\/p>\n

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Camino Real (Errepide). Altar de Andra Mari con la virgen nabarra y las conchas del Camino de Santiago posteriores.<\/p>\n

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Construy\u00f3 Sancho la Iglesia-fortaleza de Santa Mar\u00eda de Ganguren que hoy llamamos Andra Mari de Elexalde por la que se desviar\u00edan los caminos del cordal del monte Ganguren donde ya exist\u00eda la ermita de Santa Marina desde el siglo XI (derruida en 1782), asentando su casa solariega m\u00e1s abajo en la loma de nombre Zabala (hoy Zabalea, de ah\u00ed probablemente su apellido Torrezabal), se trataba de una \u201ctorre o castillo\u201d desparecido y cuyas piedras se usaron para construir hace 120 a\u00f1os la nueva parroquia m\u00e1s cercana al desarrollo urbano del municipio de Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n o Santa Mar\u00eda (1896), tambi\u00e9n en Zabalea; adem\u00e1s Sancho levant\u00f3 un nuevo puente sobre el r\u00edo Ibaizabal donde otra construcci\u00f3n defensiva y de portazgo controlaba su paso. En Bedia se asent\u00f3 el hijo de Sancho, del mismo nombre que el padre, en la casa-torre de Tosubando a\u00fan hoy en pie aunque transformada en caser\u00edo (https:\/\/lehoinabarra.blogspot.com.es\/2016\/09\/la-torre-nabarra-de-tosubando-en-bedia.html).<\/p>\n

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Puente actual de Torrezabal, iglesia de Santa Mar\u00eda y lugar donde estar\u00eda la casa torre de Torrezabal<\/p>\n

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El primer historiador bizka\u00edno Lope Garc\u00eda de Salazar (1399-1476) en su libro \u201cBienandanzas y Fortunas\u201d, nombra entre las familias m\u00e1s antiguas e importantes de Bizkaia a la de Galdakano y Torrezabal, as\u00ed como las de Usansolo y Bedia que ser\u00eda la mencionada de Tosubando: \u201cEl linaje de Vedia e de Usansolo son de buenos escuderos antiguos e de Vedia es agora principal del Sancho Ortis de Vedia, que se falla que aviene en siete generaciones del cauallero de Galda\u00f1o, que fue natural de Nauarra, e vino a poblar all\u00ed, e viene de padre en padre\u201d. La fama de buenos escuderos y ballesteros de los habitantes de Galdakano, Usansolo y Bedia se mantuvo durante siglos.<\/p>\n

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Escultura de un Ballestero en Elexalde donde se podr\u00e1 un \u201cmugarri\u201d.<\/p>\n

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En otra parte del mencionado libro, Garc\u00eda Salazar data la llegada de la familia Abenda\u00f1o a Galdakano: \u201cEn el a\u00f1o que la villa de Vitoria (fundada en 1181) era del reino de Nabarra (antes del a\u00f1o 1200)\u201d. La familia de los Abenda\u00f1o se enemist\u00f3 con los habitantes de Vitoria-Gasteiz, cuyos ciudadanos quemaron sus haciendas, por lo que los Abenda\u00f1o tuvieron que huir y el \u00faltimo de ellos se refugi\u00f3 en la casa-torre de Tosunbando en Bedia, acogido por el hijo de Sancho de Torrezabal y Galdakano. Desde entonces los Abenda\u00f1o ser\u00e1 una de las grandes familias asentadas en Galdakano y en el valle de Arratia desde su casa-torre de Urgoiti o Puentelatorre. El escudo de Usansolo a\u00fan hoy conserva una cadena que sirve de bordadura y que nos indica su ascendencia Nabarra, as\u00ed como la sepultura de Sancho de Galdakano tiene en Andra Mari donde se puede ver el escudo original del reino de Nabarra aunque muy gastado.<\/p>\n

\"galdakano12\"\"galdakano13\"<\/p>\n

Puentelatorre y restos de la Casa Torre de los Abenda\u00f1o y lugar donde se podr\u00e1 otro \u201cmugarri\u201d.<\/p>\n

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El nombre de la anteiglesia de Galdakano est\u00e1 doblemente documentado en el siglo XII en sendos legajos de la catedral riojana de Santo Domingo de La Calzada, significativamente de los a\u00f1os 1175 y 1193, en los cuales su obispo reclama el impuesto que no percibe a, literalmente en uno de ellos: \u201cAldacano\u201d y \u201cBarrica\u201d en Bizkaia. Esta petici\u00f3n s\u00f3lo puede ser a la anteiglesia fundada entorno a Andra Mari y nos da\u00a0idea de que \u00e9sta debe de haber sido construida entre 1173 de la invasi\u00f3n castellana y 1175 del documento, por tanto nuestro municipio tiene 841 a\u00f1os.<\/p>\n

La siguiente menci\u00f3n es del siglo XV del primer historiador bizka\u00edno Lope Garc\u00eda de Salazar, el cual escribe unas veces \u201cGalda\u00e7ano\u201d y otras con el diminutivo \u201cGalda\u00f1o\u201d, con \u201c\u00e7\u201d y \u201c-\u00f1o\u201d, por tanto y probablemente el top\u00f3nimo que da lugar al nombre de nuestro municipio es \u201cAldatsa\u00f1o\u201d, el cual significar\u00eda \u201clugar de peque\u00f1as cuestas\u201d. Ser\u00eda una cuesta similar a una columna vertebral que desde Andra Mari de Elexalde ir\u00eda a Zabal(e)a y bajar\u00eda hasta el puente de Torrezabal.<\/p>\n

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Camino de Santa Marina y Piedra con el nombre de Galdacano en Andra Mari<\/p>\n

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El Estado bask\u00f3n fue creado de abajo a arriba, desde la Juntas Vecinales, Juntas de la Merindad, Juntas Generales de la tenencia y la Corte de Pamplona-Iru\u00f1ea. Los Fueros o leyes baskonas que en \u00e9l se formaron, le dieron al euskera el amparo administrativo y pol\u00edtico que necesitaba. Por eso los galdakaneses queremos poner una placa conmemorativa en Puentelatorre y otra en Andra Mari agradeciendo a todas las familias que lucharon contra los imperialistas en defensa de nuestro Estado y de nuestro idioma fundando nuestro Pueblo. Como ellos dir\u00edan: \u201cLibertate patria, gens libera state\u201d, o como en el siglo XX a\u00fan se escrib\u00eda: \u201cAberri askea, herritar askeentzat\u00bb.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Para m\u00e1s informaci\u00f3n: https:\/\/lehoinabarra.blogspot.com.es\/2014\/08\/galdakano-anteiglesia-nabarra.html<\/a><\/p>\n

https:\/\/lehoinabarra.blogspot.com.es\/search\/label\/BIZKAIKO%20HISTORIA%20IZKUTUAREN%20LIBURUA<\/a><\/p>\n

\"galdakano15\"<\/p>\n

Andra Mari, sepultura de Sancho de Galdakano. Escudo de Usansolo-Abenda\u00f1o y Ballestero<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los galdakoztarras o galdakaneses queremos celebrar la fundaci\u00f3n de nuestro pueblo por Sancho de Galdakano y Torrezabal. Para ello vamos a poner dos \u201cmugarris\u201d o placas conmemorativas de este hecho el 3 de diciembre, d\u00eda del \u201ceuskera y de Nabarra\u201d, pues nos parece el d\u00eda que mejor representa los hechos que dieron lugar a la […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":35855,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-35870","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\nLa Fundaci\u00f3n de Galdakano, la defensa de Nabarra - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Los galdakoztarras o galdakaneses queremos celebrar la fundaci\u00f3n de nuestro pueblo por Sancho de Galdakano y Torrezabal. Para ello vamos a poner dos \u201cmugarris\u201d o placas conmemorativas de este hecho el 3 de diciembre, d\u00eda del \u201ceuskera y de Nabarra\u201d, pues nos parece el d\u00eda que mejor representa los hechos que dieron lugar a la fundaci\u00f3n de nuestro municipio. La martxa partir\u00e1 desde la kultur etxea Txapelena de Usansolo a las 10.30 y el primero de los \u201cmugarris\u201d se colocar\u00e1 en Puentelatorre a las 11.00, junto al puente del mismo nombre donde estaba la casa-torre de los Abenda\u00f1o, una de las familias m\u00e1s importantes en la fundaci\u00f3n de nuestro municipio. La otra placa o \u201cmugarri\u201d se colocar\u00e1 en Elexalde delante de la iglesia Andra Mari junto a la estatua del ballestero sobre las 13.00 horas, por ser \u00e9sta la parroquia donde los vecinos celebr\u00e1bamos nuestras Juntas Vecinales, por tanto nuestro primer ayuntamiento; iglesia que adem\u00e1s fue fundada a finales del siglo XII por Sancho de Galdakano y Torrezabal y donde descansa su cuerpo.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/la-fundacion-de-galdakano-la-defensa-de-nabarra\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La Fundaci\u00f3n de Galdakano, la defensa de Nabarra - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Los galdakoztarras o galdakaneses queremos celebrar la fundaci\u00f3n de nuestro pueblo por Sancho de Galdakano y Torrezabal. 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