{"id":35839,"date":"2016-11-23T19:05:19","date_gmt":"2016-11-23T17:05:19","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/existia-espana-en-el-ano-1-000\/"},"modified":"2016-11-23T19:05:19","modified_gmt":"2016-11-23T17:05:19","slug":"existia-espana-en-el-ano-1-000","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/existia-espana-en-el-ano-1-000\/","title":{"rendered":"\u00bfExist\u00eda Espa\u00f1a en el a\u00f1o 1.000?"},"content":{"rendered":"\n
<\/div>\n
\"exispons1\"<\/div>\n
\n

El cambio del primer\u00a0al segundo milenio lleg\u00f3 como pudo. Para empezar, la ausencia de un calendario \u00fanico impidi\u00f3 la celebraci\u00f3n -urbi et orbi- de las uvas y las campanadas. El a\u00f1o 1000 de la era cristiana tuvo una longevidad inusual y especialmente pesada. Y para acabar, el mito del fin del mundo<\/strong> -repetido profundamente desde que la humanidad tiene la capacidad de crear fantas\u00edas- encontr\u00f3 el terreno abonado\u00a0a medida que los calendarios se preparaban para alcanzar la cifra m\u00e1gica. Las cosas no han cambiado demasiado, y en la historia reciente, pudimos celebrar al un\u00edsono la llegada del 2000, pero en cambio no supimos ahorrarnos\u00a0los mitos apocal\u00edpticos. Aquellos que explicaban el fin del mundo causado por el colapso que la cifra m\u00e1gica ten\u00eda que provocar en las tecnolog\u00edas. Una evidencia, si se quiere, que en el a\u00f1o 1000 aquellas sociedades no eran tan distintas\u00a0como imaginamos. La cuesti\u00f3n reside en saber c\u00f3mo se organizaban. Pol\u00edticamente. Y c\u00f3mo se proyectaban. Territorialmente. En un tiempo que hace bueno el dicho catal\u00e1n\u00a0\u00abcada terra fa sa guerra\u00bb.<\/p>\n

\u00bfEspa\u00f1a o Hispania?<\/h4>\n

La respuesta a la pregunta del titular es no. Rotundamente no.<\/strong> Lo que s\u00ed que exist\u00eda era Hispania, pero no como una idea de naci\u00f3n, sino como\u00a0un concepto f\u00edsico referido\u00a0al conjunto de territorios peninsulares. Hispania era un equivalente a\u00a0\u00abPen\u00ednsula Ib\u00e9rica\u00bb<\/strong>. Un t\u00e9rmino puramente geogr\u00e1fico -creado por los romanos- para referirse al subcontinente situado en el extremo del mundo conocido. Lo que para\u00a0nosotros puede significar, por ejemplo, un t\u00e9rmino como \u00abAnt\u00e1rtida\u00bb. Asociar la idea Espa\u00f1a al concepto Hispania -justificar que una es\u00a0la simple evoluci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica de la otra- revela una ignorancia supina adem\u00e1s de ocultar el oscuro prop\u00f3sito de, cuanto menos,\u00a0no reconocer el derecho a existir de Portugal y Andorra, ni el estatu\u00a0quo de Gibraltar. Ni reconocer el derecho a existir -y a decidir- de las comunidades nacionales que en la actualidad conviven -o malviven- dentro del per\u00edmetro del Estado espa\u00f1ol. Las que no participaron -se las someti\u00f3 o se las margin\u00f3- en la construcci\u00f3n de la idea \u00abEspa\u00f1a\u00bb de f\u00e1brica castellana.<\/p>\n

\"exispons2\"<\/p>\n

Evoluci\u00f3n de las fronteras medievales en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica. Fuente: Wikipedia<\/em><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo estaba dividida Hispania en el a\u00f1o 1000?<\/h4>\n

Hispania era un escenario muy interesante. Era el teatro de operaciones del \u00abchoque de civilizaciones\u00bb<\/strong>. Islam versus cristianismo. Que equivale a decir Oriente versus Occidente<\/strong>. Una prueba m\u00e1s que las cosas -en los \u00faltimos mil a\u00f1os- no han cambiado tanto. Dos mundos\u00a0separados por la l\u00ednea Duero-Ebro. En el sur,\u00a0Al-Andalus<\/strong> -el califato de C\u00f3rdoba-, que ya se hab\u00eda independizado del poder central de Damasco y hab\u00eda creado una particular y genuina cultura isl\u00e1mica muy influida por\u00a0el sustrato ib\u00e9rico. Alg\u00fan d\u00eda se explicar\u00e1 que, cuando los ej\u00e9rcitos\u00a0de Tarik pusieron los pies en la Pen\u00ednsula (711), las capas m\u00e1s humildes de la sociedad del sur y del levante peninsular ya estaban islamizadas. En\u00a0el norte, un universo de peque\u00f1os reinos independientes<\/strong> -los cristianos- inmersos en una din\u00e1mica de afirmaci\u00f3n propia y de proyecci\u00f3n expansiva -hacia el sur de la media luna o hacia el este\/oeste de los supuestos hermanos de la cruz-. En guerra permanente, forjando alianzas a veces l\u00f3gicas y en otras ocasiones extra\u00f1amente perversas.<\/p>\n

\u00bfCerdos o cabritos?<\/h4>\n

En resumidas cuentas, m\u00faltiples dominios plenamente diferenciados e identificados: Le\u00f3n<\/strong> (con el reino de Galicia<\/strong> y el condado de Portugal<\/strong>); Pamplona<\/strong> (con las rep\u00fablicas vascas<\/strong> y el condado de Castilla<\/strong>); Arag\u00f3n<\/strong> (que se afanaba por no ser v\u00edctima de la antropofagia cristiana); y Barcelona<\/strong> (con los condados catalanes<\/strong> a ambos lados de los Pirineos). Y un potente crecimiento demogr\u00e1fico\u00a0que impulsaba lo que, falsamente, se ha querido llamar\u00a0Reconquista<\/strong>. En esta fuerza demogr\u00e1fica -el potencial reproductivo- cont\u00f3 decisivamente la dieta. En los dominios de la cruz el consumo de cerdo se hab\u00eda convertido en la principal fuente prote\u00ednica. Los cerdos -muy adaptables y resistentes a la miseria generalizada que campaba\u00a0libremente en aquellas sociedades- fueron primordiales en la alimentaci\u00f3n, lo que\u00a0explica el potencial demogr\u00e1fico de los cristianos. A diferencia del cabrito -m\u00e1s delicado-, la fuente prote\u00ednica de los musulmanes, que Darwin habr\u00eda relegado, sin contemplaciones, al banquillo de los reservas.<\/p>\n

Covadonga y el presunto origen de Espa\u00f1a<\/h4>\n

Otra particularidad reside en las grandes diferencias que separaban a los reinos cant\u00e1bricos de los pirenaicos. O si se quiere, a los atl\u00e1nticos -celtas- de los mediterr\u00e1neos -ib\u00e9ricos. Le\u00f3n<\/strong> -el relevo\u00a0de Asturias en la carrera para poner los pies en las aguas del Duero- era el recept\u00e1culo de la tradici\u00f3n pol\u00edtica visig\u00f3tica. El antiguo reino de Wamba<\/strong> y familia hab\u00eda sido una olla de grillos donde las diferencias se dirim\u00edan a pu\u00f1etazos y a golpes de estado. Curiosamente el nacional-catolicismo\u00a0contempor\u00e1neo lo present\u00f3 como el origen de la naci\u00f3n espa\u00f1ola: la lista de los 33 reyes godos. Los reyes leoneses eran unos caudillos locales<\/strong> que se hab\u00edan intitulado herederos de Wamba. El fundador de la estirpe real leonesa, el m\u00edtico Pelayo\u00a0de Covadonga<\/strong> -m\u00e1s asturiano que la fabada-, se quer\u00eda nacido y criado en la corte toledana. Un detalle que explica la tirada\u00a0de los leoneses –Castilla<\/strong> entonces no era m\u00e1s que una provincia condal<\/strong> subordinada- hacia el sur. Una ambici\u00f3n que -en el a\u00f1o 1000- hab\u00eda llegado al delirio de pretender\u00a0recuperar el Imperio romano de Occidente.<\/strong><\/p>\n

Carlomagno y la supuesta Marca Hisp\u00e1nica<\/h4>\n

La Marca Hisp\u00e1nica no existi\u00f3 nunca<\/strong>. Por lo menos, como unidad pol\u00edtica o militar. El t\u00e9rmino se refer\u00eda abstractamente a un espacio incontrolado<\/strong> con un poblamiento inestable y una organizaci\u00f3n precaria. Una especie de \u00abtierra de nadie\u00bb<\/strong> que sugiere, por ejemplo, las caravanas de pioneros que colonizaron el oeste americano y que hemos visto a trav\u00e9s de los westerns\u00a0de f\u00e1brica contempor\u00e1nea. Los condados catalanes<\/strong> nacieron\u00a0como unidades del Imperio franco<\/strong> -la superpotencia europea- para encuadrar a la poblaci\u00f3n que se hab\u00eda adentrado en la tierra de nadie, huyendo de la miseria y de la dureza feudal. El a\u00f1o 1000 los condados catalanes ya se hab\u00edan independizado\u00a0de la tutela franca. La amenaza andalus\u00ed y el probable despertar de los francos -entonces muy centrados en resolver las cuentas de palacio- oblig\u00f3 a buscar abrigo\u00a0en la otra superpotencia continental: el pontificado<\/strong>. Barcelona mir\u00f3 hacia Roma<\/strong>, y recibi\u00f3 las cuatro barras -el estandarte de los dominios que estaban bajo protecci\u00f3n vaticana-.<\/p>\n

Los vascos, los no alineados<\/h4>\n

El reino de Navarra<\/strong> -el a\u00f1o 1000 se denominaba reino de Pamplona<\/strong>– era el resultado de la reuni\u00f3n de las tribus vascas<\/strong> que se hab\u00edan declarado del todo independientes<\/strong> cuando el imperio romano se hund\u00eda, en la centuria del 400. Los vascos -que hab\u00edan sido los m\u00e1s fieles colaboradores de Roma<\/strong> y los m\u00e1s recompensados por su posicionamiento- cuando enterraron el patr\u00f3n se sintieron amos\u00a0de su destino. Combatieron<\/strong> con \u00e9xito primero a los visigodos<\/strong>, despu\u00e9s los francos<\/strong> y finalmente a los \u00e1rabes<\/strong>. Y construyeron un reino sobre el solar hist\u00f3rico del pueblo vasco. Los Arista<\/strong> -la estirpe real- era una familia destacada de las \u00e9lites locales que se coronaron ampar\u00e1ndose en la tradici\u00f3n romana: reyes navarros<\/strong> en sustituci\u00f3n de los emperadores romanos<\/strong>. Pero la empresa vasca -a pesar de las campa\u00f1as del rey Sancho- no ten\u00eda una orientaci\u00f3n hisp\u00e1nica. En los siglos precedentes hab\u00edan colonizado las Landas, entre Bayona\u00a0y Burdeos. Navarra ambicionaba convertirse en un peque\u00f1o imperio-tap\u00f3n<\/strong> entre la media luna y la cruz.<\/p>\n

Las malas lenguas<\/h4>\n

Naturalmente la evoluci\u00f3n del lat\u00edn vulgar<\/strong> universal -la mala lengua de las clases populares- sigui\u00f3, muerta y enterrada la loba capitolina,\u00a0un camino diferenciado en cada caso. Los sustratos<\/strong> -la herencia de las lenguas pre-romanas- emergieron con una fuerza colosal. El a\u00f1o 1000, en\u00a0los dominios de la media luna, hab\u00eda desaparecido la lengua latina, sustituida por el \u00e1rabe andalus\u00ed<\/strong>. Y en\u00a0los dominios de la cruz, ya estaban plenamente formadas las lenguas rom\u00e1nicas: el gallego-portugu\u00e9s<\/strong>, el asturiano-leon\u00e9s<\/strong>, el castellano<\/strong> (creado por vascos romanizados), el navarro-aragon\u00e9s<\/strong> (pr\u00f3ximo al castellano) y, finalmente, el catal\u00e1n<\/strong> (con fuertes influencias del occitano). Y aparte, el euskera<\/strong>. Sistemas ling\u00fc\u00edsticos que se convirtieron en lenguas nacionales<\/strong>. Elementos de identidad de las naciones peninsulares que han llegado hasta nuestros d\u00edas. En algunos casos con una salud vigorosa, y en otros, tocados de muerte. Pero que son\u00a0una prueba m\u00e1s -probablemente la m\u00e1s contundente- que Espa\u00f1a ni exist\u00eda<\/strong>, ni se construy\u00f3 en el a\u00f1o 1000.<\/strong><\/p>\n

http:\/\/www.elnacional.cat\/es\/cultura-ideas-artes\/marc-pons-existia-espana-ano-1000_121503_102.html<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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