{"id":35805,"date":"2016-11-17T17:51:23","date_gmt":"2016-11-17T15:51:23","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/quieras-o-no-quieras\/"},"modified":"2016-11-17T17:51:23","modified_gmt":"2016-11-17T15:51:23","slug":"quieras-o-no-quieras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/quieras-o-no-quieras\/","title":{"rendered":"Quieras o no quieras"},"content":{"rendered":"\n
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Es extra\u00f1o que, en el debate pol\u00edtico espa\u00f1ol actual, no se haya recuperado una canci\u00f3n que se interpretaba con gran \u00e9xito en los m\u00edtines de comienzo de los a\u00f1os treinta contra el Estatuto de Catalu\u00f1a. Cantaban, entonces: \u00abCatalu\u00f1a es un trozo de Espa\u00f1a, aunque ingrata lo quiera negar, y por m\u00e1s que se empe\u00f1en algunos, no se ir\u00e1, no se ir\u00e1, no se ir\u00e1\u00bb. Es una l\u00e1stima que no se haya reciclado la canci\u00f3n, porque los principios que la inspiran son totalmente vigentes y adem\u00e1s retratan con toda claridad una cultura pol\u00edtica que es la que inspira las leyes espa\u00f1olas (con la Constituci\u00f3n a la cabeza) y las actuaciones pol\u00edticas del su Gobierno. Las actuaciones, podr\u00edamos matizar, judiciales y las no actuaciones pol\u00edticas. Y esta cultura pol\u00edtica, la de la canci\u00f3n, la del BOE y la del Tribunal Constitucional, est\u00e1 por cierto en las ant\u00edpodas de la que es hegem\u00f3nica en las democracias liberales de nuestro entorno.<\/p>\n

Fij\u00e9monos en la letra y especialmente en los dos primeros versos de la canci\u00f3n. \u00abCatalu\u00f1a es un trozo de Espa\u00f1a\u00bb. Esto est\u00e1 claro, es un axioma, un dogma de fe. Y lo es aunque Catalu\u00f1a lo quiera negar. Lo dice la canci\u00f3n, que lo es aunque una minor\u00eda de catalanes lo quieran negar. O que algunos descerebrados que no representan el verdadero sentir de los catalanes nieguen su espa\u00f1olidad. No, no, Catalu\u00f1a es y ser\u00e1 un trozo de Espa\u00f1a aunque Catalu\u00f1a entera, como un \u00fanico sujeto, de una manera un\u00e1nime y clara, lo quisiera negar. Catalu\u00f1a es un trozo de Espa\u00f1a. No importa qu\u00e9 piense Catalu\u00f1a, es decir, lo que de ello piensen los catalanes. No importa que los que piensen algo sean unos cuantos, una mayor\u00eda, una mayor\u00eda cualificada o todos. Incluso en el caso de que fueran todos no tendr\u00eda la m\u00e1s m\u00ednima importancia, no negar\u00eda la mayor, imperturbable, p\u00e9trea, axiom\u00e1tica: \u00abCatalu\u00f1a es Espa\u00f1a\u00bb. Es decir, lo que son los territorios, lo que son las mismas personas, su adscripci\u00f3n nacional (que es algo diferente de la ciudadan\u00eda administrativa o pol\u00edtica) no tiene ning\u00fan tipo de relaci\u00f3n con su opini\u00f3n o con su voluntad. Son lo que son, aunque crean que no, que no lo quieran y que no lo sientan. La adscripci\u00f3n nacional es una especie de dato primigenio, esencial, ontol\u00f3gico, totalmente independiente de las voluntades.<\/p>\n

Por ello, \u00abCatalu\u00f1a es Espa\u00f1a\u00bb, y continuar\u00eda si\u00e9ndolo aunque Catalu\u00f1a entera lo negara. Y Gibraltar es espa\u00f1ol, aunque los gibraltare\u00f1os no lo quieran ser. \u00bfEs la geograf\u00eda? Seguramente no, porque Ceuta, Melilla y Canarias son tambi\u00e9n espa\u00f1oles, quieran o no quieran. \u00bfEs la historia? Las historias son bastante diversas, a pesar del esfuerzo por uniformizar la foto. Es un designio divino. Una unidad de destino predeterminada. No importa la voluntad de las personas. Es indiferente si lo quieren o no lo quieren, si lo sienten o no lo sienten. Y si no importa la voluntad de las personas, \u00bfqu\u00e9 sentido tendr\u00eda entonces hacer un refer\u00e9ndum, una consulta, unas elecciones plebiscitarias, ni en Catalu\u00f1a ni en Gibraltar? Salga lo que salga, la premisa no se toca, porque no depende de eso.<\/p>\n

En cambio, en las tradiciones de las democracias liberales la idea de la naci\u00f3n, incluso la adscripci\u00f3n nacional de las personas, tiene algo que ver con la voluntad. No es s\u00f3lo voluntad, hay geograf\u00eda, hay historia, hay administraci\u00f3n. Pero tambi\u00e9n hay voluntad. Est\u00e1 obviamente en la definici\u00f3n cl\u00e1sica de Renan seg\u00fan la cual la naci\u00f3n es un plebiscito cotidiano. Es decir, una elecci\u00f3n y un acto de voluntad permanente. Cuando a Jordi Pujol le recordaban su definici\u00f3n, de tanto \u00e9xito en su momento, seg\u00fan la cual es catal\u00e1n todo el que vive y trabaja en Catalu\u00f1a, \u00e9l recordaba una cola a menudo olvidada: es catal\u00e1n todo el que vive y trabaja en Catalu\u00f1a, y quiere serlo. No es un dato ajeno a la voluntad. Incluso se puede decir que lo m\u00e1s esencial de todo es la voluntad. Entonces, es absolutamente l\u00f3gico que haya consultas, refer\u00e9ndums, sistemas para medir las voluntades y de utilizar la voluntad de la mayor\u00eda (junto al respeto a la minor\u00eda) como f\u00f3rmula de arbitraje.<\/p>\n

Esto es la democracia, en definitiva. Y pedir un refer\u00e9ndum, pedir el derecho de aceptar o negar la mayor, seg\u00fan la voluntad de los ciudadanos, no es s\u00f3lo el resultado de un sentimiento nacional. Es tambi\u00e9n el resultado de una cultura pol\u00edtica democr\u00e1tica, donde esto es posible y necesario.<\/p>\n

EL TEMPS<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Es extra\u00f1o que, en el debate pol\u00edtico espa\u00f1ol actual, no se haya recuperado una canci\u00f3n que se interpretaba con gran \u00e9xito en los m\u00edtines de comienzo de los a\u00f1os treinta contra el Estatuto de Catalu\u00f1a. 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