{"id":35737,"date":"2016-11-08T18:21:08","date_gmt":"2016-11-08T16:21:08","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/sangre-queremos-sangre\/"},"modified":"2016-11-08T18:21:08","modified_gmt":"2016-11-08T16:21:08","slug":"sangre-queremos-sangre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/sangre-queremos-sangre\/","title":{"rendered":"Sangre, queremos sangre"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">La sabidur\u00eda popular dec\u00eda que nunca se puede decir \u00abde esta agua no beber\u00e9\u00bb. Y, efectivamente, todos sabemos que lo que en un cierto momento nos puede parecer indeseable o totalmente inaceptable -ideas o acciones- en otros tiempos y en circunstancias diferentes no s\u00f3lo puede ser la \u00fanica alternativa posible aceptada a rega\u00f1adientes sino la m\u00e1s conveniente. Y si esto a veces es as\u00ed en nuestra discreta biograf\u00eda personal y dom\u00e9stica, en pol\u00edtica es el pan de cada d\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La cuesti\u00f3n se plante\u00f3 hace unos d\u00edas cuando se contrast\u00f3 la triste intervenci\u00f3n del portavoz del PSOE, Antonio Hernando, en la que justific\u00f3 una decisi\u00f3n pol\u00edticamente torpe en la sesi\u00f3n de investidura de Mariano Rajoy, con los v\u00eddeos que han corrido por la red en las que afirmaba con aplomo que nunca har\u00edan lo que terminaron haciendo y defendiendo. La red se ha convertido en una cruel hemeroteca con patas que te puede perseguir el resto de la vida. Sea con im\u00e1genes que delatan antiguos compromisos, sea con viejas huellas que nos retratan, los adversarios pol\u00edticos untan el pan.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero no quiero entrar ahora en esta volatilidad intr\u00ednseca de la l\u00f3gica de la pol\u00edtica, entendida como el arte de lo posible. Y menos juzgar a Hernando, a quien dir\u00eda que el PSOE puso de portavoz para humillarlo y liquidarlo pol\u00edticamente. Tampoco hablar\u00e9 de las reacciones propias del combate pol\u00edtico, donde los que un d\u00eda son \u00abtraidores\u00bb de una causa, otro d\u00eda se\u00f1alan sin contemplaciones la \u00abtraici\u00f3n\u00bb del adversario. Y dejo \u00abtraici\u00f3n\u00bb entre comillas porque ya es un t\u00e9rmino del mismo combate pol\u00edtico y no intr\u00ednseco a la actuaci\u00f3n de cada uno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No: donde quiero poner el acento es en las consecuencias de esta presencia de un recuerdo que no se puede olvidar, que no se puede redimir, y que, por tanto, hace muy dif\u00edcil reinterpretar el pasado, es decir, hacer memoria del mismo. Porque la memoria no se hace s\u00f3lo de recuerdos, sino que necesita el olvido para convertirse en una narraci\u00f3n que atribuya sentido al pasado en una perspectiva de futuro. La teolog\u00eda (\u00abDios es misericordioso porque nos permite olvidar\u00bb, C. Potok) o la filosof\u00eda (\u00abLa acci\u00f3n necesita, como los seres vivos, tanto de la luz como de la oscuridad\u00bb, F. Nietzsche) han hablado. Y la literatura: por no citar a los cl\u00e1sicos, aqu\u00ed tenemos a Vicen\u00e7 Villatoro, que escribi\u00f3 la excelente &#8216;La memoria del traidor&#8217;. O tambi\u00e9n la neurolog\u00eda, que explica que el cerebro necesita olvidar para hacer memoria (Ignacio Morgado, &#8216;Aprender, recordar y olvidar&#8217;). Y como ha hecho notar Theodore Plantinga (&#8216;Redeeming the past&#8217;), una cronolog\u00eda exhaustiva de eventos lo \u00fanico que pondr\u00eda de manifiesto es su incoherencia intr\u00ednseca, que impide cualquier ejercicio de memoria.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No s\u00e9 decir si en la vida privada es m\u00e1s f\u00e1cil escapar de la &#8216;pena de hemeroteca&#8217;, pero en la vida p\u00fablica y en la colectiva se hace cada d\u00eda m\u00e1s dif\u00edcil. Y vestir un cambio de principios como si fuera una conversi\u00f3n, o a\u00fan como consecuencia l\u00f3gica de los anteriores compromisos, no es un ejercicio f\u00e1cil. S\u00f3lo hay que ver las dificultades de los nuevos independentistas para justificar un pasado que, juzgado anacr\u00f3nicamente, a los ojos del ahora, les pesa como un muerto y los hace de poco fiar. Los conversos siempre deben demostrar una fe m\u00e1s encendida que el resto para que no se les tenga por unos oportunistas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El combate pol\u00edtico pide sangre, y m\u00e1s cuando no es un combate dial\u00e9ctico sino medi\u00e1tico, la arena de un circo. A m\u00ed, la sangre no me gusta, ni la del adversario. Me indigna el PSOE y su inconsistencia, pero compadezco a Hernando y c\u00f3mo se dej\u00f3 crucificar por los suyos y tambi\u00e9n por los contrarios. Pero sobre todo intento imaginar si es posible una pol\u00edtica que, por culpa de la &#8216;pena de hemeroteca&#8217;, al final ya no permitir\u00e1 hacer memoria sino s\u00f3lo sangre. S\u00f3lo destruir sin construir. F\u00edjate a ver si esta no es una de las razones de fondo de la crisis de la democracia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">ARA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La sabidur\u00eda popular dec\u00eda que nunca se puede decir \u00abde esta agua no beber\u00e9\u00bb. 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