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Vitoria, por iniciativa de Martin Ttipia Kultur Elkartea, recuerda con un espacio a los vitorianos que defendieron la villa en 1200<\/p>\n
El Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz ha inaugurado el Espacio Martin Ttipia\/Martin Ttipia Lekua, situado en las traseras del edificio municipal de la calle Fray Zacar\u00edas 3, sobre las murallas navarras de la antigua villa de Nova Victoria. La nueva denominaci\u00f3n de este lugar se produce por iniciativa de la asociaci\u00f3n cultural Martin Ttipia, la cual realiz\u00f3 el a\u00f1o 2014 una propuesta al Consistorio para que se recordase en alg\u00fan lugar del Casco Viejo a este personaje, Martin Ttipia, en representaci\u00f3n de los vitorianos que defendieron la villa del asedio de los castellanos entre los a\u00f1os 1199 y 1200. La propuesta fue aprobada, con la abstenci\u00f3n del PP, pero al ser la denominaci\u00f3n de calles y plazas potestad del alcalde, entonces Javier Maroto, \u00e9sta qued\u00f3 aparcada. La asociaci\u00f3n retom\u00f3 la propuesta con el cambio de corporaci\u00f3n, tras las elecciones de mayo de 2015, siendo acogida favorablemente, con los resultados que ahora se hacen realidad.<\/p>\n
En palabras del presidente de Martin Ttipia Kultur Elkartea, \u00cd\u00f1igo Gonz\u00e1lez Ruiz de Larramendi, \u201cse pretende con esta iniciativa hacer presente ante la ciudadan\u00eda de Vitoria-Gasteiz y de quienes nos visitan, un hecho hist\u00f3rico que marc\u00f3 el devenir de nuestra ciudad y que, sin embargo, es muy poco conocido: la tenaz resistencia de los vitorianos ante el cerco castellano del a\u00f1o 1200, con el navarro Martin Ttipia a la cabeza\u201d.<\/p>\n
El a\u00f1o 1199, cuando a\u00fan no hab\u00edan sido recogidas las cosechas, un gran ej\u00e9rcito castellano hizo que los vitorianos se encerrasen al refugio de sus murallas. Los atacantes esperaban una r\u00e1pida victoria, pero los sitiados resistieron con eficacia el asalto. Ante esta situaci\u00f3n, el rey castellano, Alfonso VIII, opt\u00f3 por ganar tiempo mientras empleaba a sus hombres en la conquista de la Navarra occidental. Los vitorianos esperaban la ayuda de su rey, Sancho VII el Fuerte, pero \u00e9sta no llegaba, ya que el rey de Navarra se encontraba en Al-Andalus, gestionando precisamente ayuda, en tropas o en dinero, para poder hacer frente a un ataque de su belicoso vecino castellano. Los vitorianos, al borde de la extenuaci\u00f3n tras meses de asedio, solicitaron que se permitiera la salida de una comisi\u00f3n para trasladarse a Sevilla a hablar con su rey. As\u00ed se hizo, de manera que Sancho VII, ante la imposibilidad de socorrer a su villa de Vitoria, no pudo m\u00e1s que dar permiso a los vitorianos para que se rindiesen, lo que ocurri\u00f3 a comienzos de la primavera del a\u00f1o 1200, tras nueve meses de asedio.<\/p>\n
El rey Sancho VI el Sabio, padre y predecesor de Sancho VII, hab\u00eda dado Fuero a la antigua aldea de Gasteiz, con el nombre de Nova Victoria, el a\u00f1o 1181. Tal fundaci\u00f3n se inscrib\u00eda en la importante labor pol\u00edtica de aquel monarca para estructurar pol\u00edticamente el Reino tras la firma con el rey castellano de un tratado por el que se delimitaban las fronteras entre ambos reinos. Dicho tratado fue consecuencia del laudo arbitral emitido en 1177 en Londres por el rey de Inglaterra, Enrique II Plantagenet. Alfonso VIII de Castilla contravino con su invasi\u00f3n de la Navarra occidental tanto el tratado, como el anterior de 1127, conocido como las Paces de T\u00e1mara, entre los reyes Alfonso VII de Castilla y Alfonso el Batallador de Pamplona y Arag\u00f3n. Es de resaltar que en las alegaciones previas al laudo que los representantes de ambos reinos hicieron en Londres, los castellanos aportaron sus conquistas, mientras que los navarros basaron las suyas \u201cen la fidelidad probada de sus moradores naturales\u201d.<\/p>\n
Sancho VI, consciente de que la estabilidad del Estado navarro pasaba por el control de la nobleza, dio distintos fueros de villazgo, entre ellos, en 1181, el de Nova Victoria sobre la aldea de Gasteiz. Paralelamente distribuy\u00f3 el territorio en tenencias, una de las cuales fue precisamente Vitoria. Su hijo y sucesor, Sancho VII el Fuerte estuvo muy unido a Vitoria. Pose\u00eda un palacio en las afueras de la villa, cuya propiedad conserv\u00f3 tras la conquista castellana. Al este de Vitoria, entre Arkaia y Otazu, existi\u00f3 una aldea, llamada Sarrikuri, donde se dice que anta\u00f1o se cultivaban vi\u00f1as y el vino se enviaba al rey de Navarra y luego, tras la conquista castellana, al Concejo de Vitoria. En 1225 Sancho VII el Fuerte cedi\u00f3 a la orden de Santo Domingo su antigua casa fuerte de Vitoria, donde \u00e9stos instalaron su primera comunidad, fundada por fray Pedro de Ochoa en 1235. Junto a la torre hab\u00eda una ermita, con la advocaci\u00f3n de Santa Luc\u00eda, que les sirvi\u00f3 temporalmente de iglesia.<\/p>\n
La villa de Vitoria era la plaza m\u00e1s importante de la Navarra occidental, tambi\u00e9n conocida como Navarra mar\u00edtima, que ese a\u00f1o de 1200 fue anexionada por Castilla, a excepci\u00f3n de la Sonsierra de Navarra, hoy denominada Rioja Alavesa, que permaneci\u00f3 dentro del Reino de Navarra hasta el a\u00f1o 1463.<\/p>\n
Martin Ttipia Martin Ttipia era el tenente de Vitoria, algo as\u00ed como el gobernador de la villa y su comarca, cuando en los primeros d\u00edas del mes de junio de 1199 un gran ej\u00e9rcito castellano remont\u00f3 el valle del Zadorra. El cargo de los tenentes no era ni vitalicio ni, mucho menos, hereditario. Eran funcionarios del Estado. Antes el gobierno, concretamente en lo que se refiere a \u00c1lava, estaba en manos del conde de \u00c1lava, un cargo que tampoco era hereditario, sino electivo, como corresponde al derecho pirenaico, por el que se reg\u00eda el Reino. El \u00faltimo conde de \u00c1lava fue Ioan L\u00f3pez de Gebara, al que sucedi\u00f3 en 1177 Diego L\u00f3pez, ya como tenente. La tenencia de \u00c1lava, que llegaba hasta la costa, fue luego subdividida en otras, cre\u00e1ndose las de Zaitegi, Atxorrotz, Arluzea, Portilla y Vitoria, encomendada en 1181 a Pedro Ram\u00edrez. Se encuentra a Martin Ttipia como tenente de Vitoria en 1198. No se sabe mucho sobre \u00e9l, su mismo apellido, Ttipia, el peque\u00f1o, parece m\u00e1s un apodo que un aut\u00e9ntico apellido. Al parecer era natural de Sang\u00fcesa. Tras la toma de Vitoria fue tenente en Mendigorr\u00eda, Azagra, Miranda de Arga y Milagro. Algunas fuentes lo sit\u00faan tambi\u00e9n en Donibane Garazi. Lo cierto es que su nombre deja de aparecer en la documentaci\u00f3n a partir de marzo de 1211.<\/p>\n
Estos acontecimientos fueron novelados por el escritor Pello Guerra en su obra Vitoria, asedio al Reino de Navarra<\/em>. En ella, destaca el papel desempe\u00f1ado por Ttipia y por todos los vitorianos, resaltando que su resistencia, durante nueve meses, al mayor ej\u00e9rcito de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica supuso una impresionante demostraci\u00f3n de lealtad hacia el Reino de Navarra. Pello Guerra ha manifestado el asombro que le causa que esa muestra de hero\u00edsmo haya sido olvidada sistem\u00e1ticamente, ya que, en sus palabras, \u201cpor una parte, recuerda el tit\u00e1nico esfuerzo de los vitorianos por seguir siendo navarros y, por otra, pone en evidencia de una manera dram\u00e1tica que hubo una conquista a sangre y fuego por parte de Castilla\u201d.<\/p>\n Otro escritor, Javier D\u00edaz H\u00fader hace a Mart\u00edn Ttipia protagonista de su novela, Un rey de extra\u00f1a naci\u00f3n<\/em>, en la que le sit\u00faa hacia el a\u00f1o 1215 en la corte del duque Teobaldo de Champagne, en el contexto de la cruzada contra los c\u00e1taros y la sucesi\u00f3n del reino de Navarra.<\/p>\n La informaci\u00f3n acerca de Mart\u00edn Ttipia no es abundante. Por ello, la asociaci\u00f3n que lleva su nombre se propuso como objetivo la investigaci\u00f3n sobre este personaje, adem\u00e1s de la dedicatoria de un espacio a su memoria, que hoy se ve culminada. Esta asociaci\u00f3n cultural surgi\u00f3 de la inquietud de un grupo de alaveses convencidos de que la identidad de un pueblo, adem\u00e1s de en su lengua y en su patrimonio, material o inmaterial, natural o arquitect\u00f3nico, est\u00e1 en su memoria hist\u00f3rica. Martin Ttipia Kultur Elkartea se dedica al estudio y la difusi\u00f3n de la historia de \u00c1lava, en particular en su relaci\u00f3n con la historia de Navarra, as\u00ed como a la puesta en valor del patrimonio alav\u00e9s, tanto material como inmaterial.<\/p>\n