{"id":35659,"date":"2016-10-24T16:37:30","date_gmt":"2016-10-24T14:37:30","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/choque-de-tradiciones\/"},"modified":"2016-10-24T16:37:30","modified_gmt":"2016-10-24T14:37:30","slug":"choque-de-tradiciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/choque-de-tradiciones\/","title":{"rendered":"Choque de tradiciones"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">En Argentina hay un deporte que se llama pato y lleva ese nombre porque antiguamente se jugaba con un pato vivo, al que se disputaban dos equipos a caballo. El animal acababa literalmente hecho trozos. Con el tiempo, se entendi\u00f3 que esa crueldad era in\u00fatil y que pod\u00eda ser divertido hacer lo mismo con una pelota con asas. Ese tr\u00e1nsito entre la crueldad y la soluci\u00f3n es exactamente el camino de la civilizaci\u00f3n, que va abriendo la sensibilidad hacia cosas que antes eran indiferentes, por ejemplo, el sufrimiento animal. El sufrimiento negado y convertido en espect\u00e1culo. \u00a1Tiene que haber otras formas de demostrar el valor de un hombre! De la misma manera, mucha gente ya no soporta ver en el circo elefantes subidos a taburetes min\u00fasculos o leones desafiando el l\u00e1tigo del domador; es una cuesti\u00f3n de dignidad. De dignidad propia y de dignidad de los animales. Yo incluso revisar\u00eda los correbous,los espect\u00e1culos de toros sin muerte, tan populares en las tierras del Ebro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los toros en Catalu\u00f1a son un asunto espinoso porque con la tradici\u00f3n se cruza un tema de orgullo identitario. La corrida es un s\u00edmbolo espa\u00f1ol, pero eso no quita que muchos espa\u00f1oles crean que nada justifica la violencia de la corrida. En todo caso, los que son partidarios deber\u00edan respetar la decisi\u00f3n del Parlamento catal\u00e1n. No es muy sabido pero en Catalu\u00f1a, en el catalanismo, hay una tradici\u00f3n centenaria de oposici\u00f3n \u2014en nombre de la cultura\u2014 a los toros, que llegaron aqu\u00ed de la mano del capit\u00e1n general. De hecho, esa oposici\u00f3n se superpone a los esfuerzos oficiales por popularizar las corridas, obligando a cerrar los teatros cuando se celebraban o imponi\u00e9ndolas en domingo. Hablo del siglo XVIII, del XIX y del XX. Las cosas no son naturales: responden a una voluntad, como responde a una voluntad pol\u00edtica querer reimponer los toros en Catalu\u00f1a.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tengo amigos catalanes protaurinos, con el tiempo es verdad que la tradici\u00f3n espa\u00f1ola arraig\u00f3 en Catalu\u00f1a, pero no se trata de eso. No estamos juzgando preferencias individuales sino acuerdos colectivos. El problema es pol\u00edtico y es de sensibilidad, las dos cosas. Una sociedad tiene el derecho de plasmar en leyes su grado de sensibilidad, suprimiendo aquello que la mayor\u00eda considera intolerable. \u00bfO para qu\u00e9 sirven las leyes? Ahora bien, tambi\u00e9n es pol\u00edtica la decisi\u00f3n de respetar o no la voluntad colectiva. Claro que tener que explicar estas cosas refleja una carencia conceptual y explica muchos conflictos.<\/p>\n<p>EL PA\u00cdS<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En Argentina hay un deporte que se llama pato y lleva ese nombre porque antiguamente se jugaba con un pato vivo, al que se disputaban dos equipos a caballo. El animal acababa literalmente hecho trozos. 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