{"id":35653,"date":"2016-10-24T16:28:22","date_gmt":"2016-10-24T14:28:22","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/es-la-legalidad-estupido\/"},"modified":"2016-10-24T16:28:22","modified_gmt":"2016-10-24T14:28:22","slug":"es-la-legalidad-estupido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/es-la-legalidad-estupido\/","title":{"rendered":"\u201c\u00a1Es la legalidad, est\u00fapido!\u201d"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfSomos racionales los seres humanos? Arist\u00f3teles ven\u00eda a decir que los humanos somos unos seres peculiares; somos animales racionales porque somos animales c\u00edvicos. La \u201cciudad\u201d nos hace racionales. Dotados de un lenguaje que hemos adquirido socialmente (que no podr\u00edamos crear estando aislados) hoy dir\u00eda acertadamente que nos volvemos racionales a trav\u00e9s de la interacci\u00f3n entre nuestros circuitos neuronales y el lenguaje o lenguajes que hemos aprendido. Sin embargo, esta es una antropolog\u00eda incumplida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hoy sabemos que aparte de ser \u201cracionales\u201d, digamos a ratos, y \u201cc\u00edvicos\u201d o sociales a otros ratos \u2013sin que nos acabe de gustar serlo (Kant)\u2013, los humanos somos tambi\u00e9n muchas otras cosas. La evoluci\u00f3n ha ido conformando unos cerebros en los que muy a menudo predominan componentes no racionales. No resulta muy extra\u00f1o que unos dos mil cuatrocientos a\u00f1os despu\u00e9s de Arist\u00f3teles, Bertrand Russell ironice: \u201cEl hombre es un animal racional. Como m\u00ednimo eso nos han dicho. A trav\u00e9s de una larga vida he buscado diligentemente evidencias en favor de esta declaraci\u00f3n. Hasta ahora no he tenido la buena fortuna de encontrarlas\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El \u00e1mbito de la pol\u00edtica ofrece a menudo ejemplos del peso m\u00e1s bien precario que ocupa la racionalidad en los asuntos humanos. \u201cNadie ha descubierto nunca la causa de la estupidez del gobierno\u201d, dec\u00eda el f\u00edsico y premio Nobel Richard Feynman.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por ejemplo, parece claro que hay un problema estructural no resuelto de car\u00e1cter nacional-territorial en el sistema pol\u00edtico espa\u00f1ol. Cualquier observador informado lo comprueba, viva en Australia, Sud\u00e1frica o Groenlandia. Diagn\u00f3stico compar\u00adtido por polit\u00f3logos, juristas y ana\u00adlistas internacionales especiali\u00adzados: se trata de un caso muy mal solucionado de reconocimiento y de acomodaci\u00f3n pol\u00edtica del pluralismo nacional interno en una democracia liberal. Con independencia del grado de simpat\u00eda que muestran con respecto al caso de Catalunya, se quedan estupefactos cuando saben que la democracia espa\u00f1ola impide que los catalanes voten sobre la cuesti\u00f3n, como s\u00ed pueden hacerlo los escoceses o quebequeses en situaciones similares. En t\u00e9rminos liberal-democr\u00e1ticos resulta bastante c\u00ednico presentar las leyes como soluci\u00f3n cuando son precisamente las que conforman buena parte del problema. Parafraseando una c\u00e9lebre frase de la campa\u00f1a electoral de Bill Clinton en los a\u00f1os noventa se puede decir: \u201c\u00a1Es la legalidad, est\u00fapido!\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una vez constatado el fracaso de la v\u00eda del acuerdo, el aumento de la demanda independentista en Catalunya se convierte en una conclusi\u00f3n racional, tanto en t\u00e9rminos de razonabilidad moral como de racionalidad estrat\u00e9gica. Mantener, como hacen las instituciones del Estado, que se trata de una cuesti\u00f3n simplemente \u201cilegal\u201d, aplicar procedimientos meramente judiciales y pretender que eso cierra la discusi\u00f3n resulta una actitud intelectualmente infantil y de consecuencias pr\u00e1cticas perversas. Una actitud arraigada en una cultura pol\u00edtica autoritaria prepotente que, en suma, incentiva que el problema se vaya haciendo mayor. Un corolario es que las instituciones judiciales del Estado, que los catalanes tambi\u00e9n financian, resulten cada vez menos leg\u00edtimas a ojos de muchos ciudadanos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Espa\u00f1a es un Estado de derecho, pero, como a veces he dicho, se trata de un \u201cEstado de derecho torcido\u201d. Su marco legal-constitucional, lejos de ser la v\u00eda para encaminar las tensiones pol\u00edticas, \u201cconstituye\u201d buena parte del problema estructural que resolver. La falta de separaci\u00f3n de poderes resulta un claro indicador de la baja calidad de este Estado de derecho, tanto en t\u00e9rminos liberales como en t\u00e9rminos democr\u00e1ticos (que son dos cosas diferentes). Cuando las leyes forman parte del problema m\u00e1s que de la soluci\u00f3n, una perspectiva racional implicar\u00eda o bien definir y resolver el problema desde nuevas bases pol\u00edticas, o bien cambiar las normas actuales por otras que ofrezcan v\u00edas realistas para superar las tensiones existentes. O las dos cosas. Pero no se hace ni una cosa ni otra. Es una grave irresponsabilidad. A veces se dice que \u201cfaltan estadistas\u201d en el Gobierno central. En t\u00e9rminos m\u00e1s terrenales me conformar\u00eda con que no estuviera formado por becarios y becarias que piensan que la realidad es aquello que las leyes dicen que es la realidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El Estado espa\u00f1ol no ha sido nunca suficientemente fuerte como para imponer \u201ca la francesa\u201d su voluntad, pero s\u00ed lo ha sido para impedir que Catalunya hiciera su propio camino \u201ca la portuguesa\u201d. Y viceversa. Catalunya ha sido suficientemente fuerte para impedir una uniformizaci\u00f3n pol\u00edtica, ling\u00fc\u00edstica y cultural por parte del Estado, pero no ha sido lo bastante fuerte para conseguir un Estado propio (o un autogobierno digno y de calidad). Estamos ante la tensi\u00f3n hist\u00f3rica entre dos debilidades. Una tensi\u00f3n que legitima y convierte en racional el deseo de emancipaci\u00f3n de la parte catalana cuando la v\u00eda del acuerdo revela no ser nada realista. El objetivo de la \u00adindependencia de Catalunya muestra dificultades de facticidad pr\u00e1ctica pero no de legitimidad democr\u00e1tica. Su razonabilidad moral est\u00e1 m\u00e1s que demostrada; lo que hay que a\u00f1adir es racionalidad estrat\u00e9gica. Eso \u00faltimo es lo que me preocupa.<\/p>\n<p>LA VANGUARDIA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfSomos racionales los seres humanos? Arist\u00f3teles ven\u00eda a decir que los humanos somos unos seres peculiares; somos animales racionales porque somos animales c\u00edvicos. La \u201cciudad\u201d nos hace racionales. 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