{"id":35583,"date":"2016-10-13T17:19:44","date_gmt":"2016-10-13T15:19:44","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/nosotros-y-erasmo\/"},"modified":"2016-10-13T17:19:44","modified_gmt":"2016-10-13T15:19:44","slug":"nosotros-y-erasmo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/nosotros-y-erasmo\/","title":{"rendered":"Nosotros y Erasmo"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hace cinco siglos, Erasmo de Rotterdam encontr\u00f3 el gusto a la democracia y a las tradiciones c\u00edvicas en las ciudades burguesas de los Pa\u00edses Bajos. En Francia desarroll\u00f3 su hambre intelectual y el rechazo al academicismo. En Inglaterra, con la ayuda de Tom\u00e1s Moro, emprendi\u00f3 la s\u00edntesis entre pensamiento cl\u00e1sico y pensamiento cristiano. En Italia se imbuy\u00f3 de esp\u00edritu renacentista, consolid\u00f3 su af\u00e1n reformador y aprendi\u00f3 los secretos de la revolucionaria imprenta. Y finalmente, Suiza fue su refugio. Fue, sin duda, el gran humanista europeo. Sintom\u00e1ticamente, en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica no quiso poner nunca los pies: la encontraba un lugar poco seguro, donde la Inquisici\u00f3n ten\u00eda demasiado poder.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Catalu\u00f1a medieval hab\u00eda formado parte del coraz\u00f3n de Europa. A partir del Renacimiento cada vez le cost\u00f3 m\u00e1s alzar la cabeza. Mientras todo giraba alrededor del Mediterr\u00e1neo lo tuvo m\u00e1s f\u00e1cil. Cuando el centro se movi\u00f3 hacia el Atl\u00e1ntico y hacia el norte, perdi\u00f3 peso. Si nos elevamos por encima de las luchas peninsulares, el af\u00e1n catal\u00e1n en la modernidad (siglos XVI, XVII y XVIII) y la contemporaneidad (XIX, XX y XXI) ha consistido en tratar de volver a encontrar su lugar en Europa. Sin duda, no lo hemos encontrado. Nos hemos quedado siempre atascados dentro de la monarqu\u00eda hisp\u00e1nica, conquistadora e imperial primero, y decadente despu\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El Novecentismo fue el \u00faltimo intento serio de poner a Catalu\u00f1a en el mapa. Nuestros intelectuales salieron a recorrer Europa, a formarse, a encontrar modelos para construir un miniestado catal\u00e1n. La respuesta espa\u00f1ola, violenta, fue la dictadura de Primo de Rivera. Adem\u00e1s, como explica Jordi Casassas en el ensayo que acaba de recibir el premio Carles Rahola, aquella voluntad europe\u00edsta coincidi\u00f3 con el derrumbe continental de la I Guerra Mundial y, de fondo, con la creciente confrontaci\u00f3n entre comunismo y fascismo que llevar\u00eda a la II Guerra Mundial. Ni el europe\u00edsmo ni la concordia de clases del Novecentismo encontraron el momento adecuado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Despu\u00e9s de m\u00e1s de un siglo de intentos frustrados, el catalanismo ha optado ahora por encontrar su lugar en Europa por la v\u00eda del Estado propio. Nuevamente se encuentra, sin embargo, con una Europa en crisis. Cuando queremos llegar a ser europeos de pleno derecho, los brit\u00e1nicos se marchan y el euroescepticismo xen\u00f3fobo crece por todas partes. El eje franco-alem\u00e1n no tiene suficiente fuerza ni voluntad para liderar un paso adelante. No tenemos suerte. Nuestro empuje coincide con una Europa paralizada, asustada. Los reg\u00edmenes nacionales surgidos tras la II Guerra Mundial se tambalean: los grandes partidos socialistas y conservadores van a la baja. Resurge la ultraderecha y aparecen populismos de diferente alcance.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay que ser conscientes de ello. Soy de los que piensan que el camino emprendido no tiene freno. Retroceder supondr\u00eda volver m\u00e1s atr\u00e1s que la casilla de salida auton\u00f3mica. Hay que seguir, pues. Pero debemos tener claro que el contexto europeo no ayuda. Nos ayuda, en todo caso, la debilidad de Espa\u00f1a, debilidad que tambi\u00e9n tiene una clave europea: Espa\u00f1a cree poco en Europa, es un Estado muy nacionalista, que adem\u00e1s se siente d\u00e9bil y, por tanto, desconf\u00eda de Bruselas y Berl\u00edn. Ser parte le fue bien para pasar p\u00e1gina de la dictadura y modernizarse a base de subvenciones, pero ahora que van mal, ahora que tiene que rendir cuentas, trata de ir tirando, la picaresca de siempre: hacer ver que cumple sin cumplir, culpar del d\u00e9ficit a los gobiernos auton\u00f3micos, suplicar pr\u00f3rrogas&#8230; Europa ya sabe que Espa\u00f1a es un problema. Y sin embargo teme que sin Catalu\u00f1a sea un problema mayor. \u00bfC\u00f3mo lo podemos hacer para que Catalu\u00f1a no sea vista como un problema, sino como una parte de la soluci\u00f3n para Europa, para hacer una Europa m\u00e1s democr\u00e1tica y din\u00e1mica, una Europa que como Erasmo coja lo mejor de cada tierra? Esta es la cuesti\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">ARA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace cinco siglos, Erasmo de Rotterdam encontr\u00f3 el gusto a la democracia y a las tradiciones c\u00edvicas en las ciudades burguesas de los Pa\u00edses Bajos. En Francia desarroll\u00f3 su hambre intelectual y el rechazo al academicismo. En Inglaterra, con la ayuda de Tom\u00e1s Moro, emprendi\u00f3 la s\u00edntesis entre pensamiento cl\u00e1sico y pensamiento cristiano. 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