{"id":35497,"date":"2016-09-27T14:19:30","date_gmt":"2016-09-27T12:19:30","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-origen-historico-de-la-nacion-gallega\/"},"modified":"2016-09-27T14:19:30","modified_gmt":"2016-09-27T12:19:30","slug":"el-origen-historico-de-la-nacion-gallega","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-origen-historico-de-la-nacion-gallega\/","title":{"rendered":"El origen hist\u00f3rico de la naci\u00f3n gallega"},"content":{"rendered":"\n
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Hoy,\u00a0domingo 25, los gallegos est\u00e1n llamados a las urnas para elegir su Parlamento. Tambi\u00e9n, como en el caso de los vascos o de los catalanes, los gallegos tienen una larga experiencia en el autogobierno que va m\u00e1s all\u00e1 de 1936. La obligada referencia que marca la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola para diferenciar las comunidades \u2013eufem\u00edsticamente\u2013 llamadas hist\u00f3ricas de las restantes. Una historia pol\u00edtica que remonta en torno al a\u00f1o 1000, cuando el mapa peninsular era el escenario donde se dirim\u00eda el conflicto eterno del choque de civilizaciones. Islamismo versus <\/em>cristianismo. Oriente versus O<\/em>ccidente. Y era tambi\u00e9n, de resultas de todo eso, un mosaico de estados independientes, de culturas diferenciadas y de\u00a0or\u00edgenes diversos.<\/p>\n

Este detalle es\u00a0muy importante para entender la g\u00e9nesis de Galicia. Y que se puede explicar con la cita filos\u00f3fica de f\u00e1brica cartesiana: \u00abYo soy yo y mis circunstancias\u00bb. Galicia es ella con todas sus circunstancias. Las que impulsan la construcci\u00f3n de un edificio social y pol\u00edtico \u2013una sociedad y un poder\u2013 con unas particularidades muy definidas. Y singulares. El origen hist\u00f3rico de Galicia no tiene ning\u00fan\u00a0elemento en com\u00fan con el de Euskadi, ni con del Catalunya. Ni siquiera \u2013que tiemble Santiago Ap\u00f3stol\u2013 es el tu\u00e9tano\u00a0de la naci\u00f3n espa\u00f1ola, aquella que algunos pretenden la m\u00e1s antigua del planeta. No es la cuna de Espa\u00f1a ni el de Portugal. Galicia es Galicia.<\/p>\n

El origen remoto<\/h4>\n

Hacia el a\u00f1o 900 el cuadrante noroccidental peninsular era un avispero de conflictos. Aquellas sociedades se organizaban a la manera tribal. Grandes grupos familiares formados por centenares o, incluso, miles de personas. Cada clan se gobernaba de forma aut\u00f3noma. La tradici\u00f3n ancestral \u2013de ra\u00edz c\u00e9ltica\u2013 que hab\u00eda emergido con fuerza al derrumbe del imperio romano. 500 a\u00f1os antes. En aquellos siglos medievales los clanes en conflicto se disputaban el poder. Y la historiograf\u00eda espa\u00f1ola lo ha querido presentar \u2013rom\u00e1nticamente\u2013 como un conflicto hereditario entre pr\u00edncipes\u00a0que se disputaban el testamento del rey. Sobre el hecho real que el rey de Asturias hab\u00eda dividido sus dominios entre sus tres hijos.<\/p>\n

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Lo\u00a0cierto, sin embargo, es que en el a\u00f1o 910 (hace 1.106 a\u00f1os) cuando el monarca asturiano fragment\u00f3 su patrimonio, no estaba creando nada nuevo. Curiosamente, las l\u00edneas\u00a0divisorias identificaban tres realidades previamente existentes: Asturias \u2013propiamente\u2013, Le\u00f3n\u00a0y Galicia. El retrato de tres naciones ancestrales, con sus respectivas identidades, que se hab\u00edan disputado \u2013a\u00a0sangre y fuego\u2013 la supremac\u00eda del territorio. La posesi\u00f3n de la corona del cuadrante noroccidental peninsular. Una forma inteligente de comprar la paz. Cada uno en su casa y \u00abDios nuestro se\u00f1or en la de todos\u00bb. Un detalle importante que revela \u2013y confirma\u2013 que Galicia ya ten\u00eda una tradici\u00f3n pol\u00edtica propia. Una historia nacional que se remonta a tiempos, todav\u00eda, m\u00e1s remotos.<\/p>\n

El tap\u00f3n portugu\u00e9s<\/h4>\n

El a\u00f1o 1139 (hab\u00edan pasado m\u00e1s de doscientos a\u00f1os) se independiz\u00f3 Portugal. Que en aquellos d\u00edas era un peque\u00f1o territorio en torno a Oporto. M\u00e1s en el sur \u2013Lisboa, por ejemplo\u2013 era dominio de la media luna. Y este hecho marc\u00f3 decisivamente la historia de Galicia. Otra vez\u00a0las circunstancias de Galicia. Porque Portugal, que,\u00a0inicialmente,\u00a0era una extensi\u00f3n de Galicia \u2013el trampol\u00edn gallego\u2013, se convirti\u00f3,\u00a0parad\u00f3jicamente,\u00a0en un tap\u00f3n. En un obst\u00e1culo insalvable para las aspiraciones expansivas gallegas. De forma inesperada Galicia ve\u00eda prematuramente completada su proyecci\u00f3n reconquistadora. Y\u00a0Santiago Ap\u00f3stol debi\u00f3 crujir dentro de la tumba.<\/p>\n

Este detalle es muy importante,\u00a0el del tap\u00f3n. Porque en aquellos a\u00f1os, las clases poderosas \u2013la nobleza militar y la curia clerical\u2013 ten\u00edan en la guerra su principal fuente de ingresos. El extra\u00f1o sentido de la productividad de las clases pasivas. En\u00a0Galicia y en\u00a0toda Europa. La ausencia\u00a0de guerra \u2013del suelo a conquistar y de musulmanes a extorsionar\u2013 fue girando,\u00a0progresivamente,\u00a0las oligarqu\u00edas gallegas hacia la Castilla rampante que ten\u00eda toda la Meseta para quemar. En aquellos d\u00edas, Galicia\u00a0se hab\u00eda reintegrado a la corona leonesa como entidad aut\u00f3noma. Y la gravitaci\u00f3n hacia Castilla \u2013hacia el estado castellano-leon\u00e9s\u2013 fue r\u00e1pida y f\u00e1cil. La espa\u00f1olizaci\u00f3n del mito Santiago \u00abmatamoros\u00bb.<\/p>\n

La revoluci\u00f3n Irmandi\u00f1a<\/h4>\n

Col\u00f3n\u00a0todav\u00eda no hab\u00eda puesto los pies en Am\u00e9rica. Pero Galicia \u2013a la fuerza\u2013 tuvo que girar la vista hacia el mar. Hacia la inmensidad del Atl\u00e1ntico. Las circunstancias de Galicia, otra vez. Y surgieron las villas marineras. Vigo, Coru\u00f1a, Ferrol o Ribadeo\u00a0se llenaron de obradores y de tiendas, y progresaron lideradas por una nueva clase mercantil que comerciaba con los puertos de Francia, de los Pa\u00edses Bajos y de Inglaterra. Una nueva \u00e9lite de origen plebeyo contrapuesta \u2013y enfrentada\u2013 a una oligarqu\u00eda tradicional \u2013las clases pasivas\u2013 que conservaba el poder en las ciudades hist\u00f3ricas: Tuy, Santiago, Lugo o Mondo\u00f1edo.<\/p>\n

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El choque era inevitable. El a\u00f1o 1467 las clases populares y las mercantiles se sublevaron. El conflicto ten\u00eda todos los cantos posibles. Los Irmandi\u00f1os pusieron las reivindicaciones de la Justicia \u2013en may\u00fasculas\u2013 y de la redistribuci\u00f3n del poder. Y pusieron tambi\u00e9n a los hijos de la tierra. Su ej\u00e9rcito, formado por m\u00e1s de 80.000 efectivos, proced\u00eda de las capas m\u00e1s humildes de la sociedad. Y las oligarqu\u00edas tradicionales \u2013la nobleza militar y la curia clerical\u2013 pusieron a todos los mercenarios profesionales de Castilla y de Portugal. Una selecta extracci\u00f3n de lo peor de cada casa. Remunerados con el expolio al campesinado del pa\u00eds. La guerra fue una tragedia de consecuencias gigantescas. Galicia se ti\u00f1\u00f3 de sangre y de muerte.<\/p>\n

La emigraci\u00f3n<\/h4>\n

La revuelta fue inicialmente favorable a los Irmandi\u00f1os. Pero las oligarqu\u00edas castellanas, asustadas por el temor al contagio de la revuelta, alteraron el resultado del conflicto. El ej\u00e9rcito\u00a0castellano \u2013con el rey al frente\u2013 acab\u00f3 aplastando la revoluci\u00f3n. Y llevando a la horca\u00a0a sus l\u00edderes. Galicia qued\u00f3 tr\u00e1gicamente decapitada y arruinada. En todos los sentidos. Y en todos los partidos. En aquellos d\u00edas se revel\u00f3 la singularidad gallega. Las circunstancias gallegas, una vez m\u00e1s. Y una nueva \u00e9lite, los fidalgos \u2013un potente corpus de propietarios rurales que hab\u00eda sobrevivido al conflicto\u2013, se convirti\u00f3 en la clase dirigente del pa\u00eds. Cambiar por no cambiar nada. La apat\u00eda y el remanso \u2013los\u00a0padres del caciquismo\u2013 pasaron a dominar el paisaje.<\/p>\n

A pesar de los efectos de la guerra, Galicia segu\u00eda siendo una potencia demogr\u00e1fica. Era la reserva poblacional de la corona de Castilla. El pa\u00eds m\u00e1s densamente poblado de la pen\u00ednsula. Una condici\u00f3n que ostentar\u00eda hasta el amanecer del siglo XX. En aquellas circunstancias \u2013otra vez\u00a0las circunstancias gallegas\u2013 el pa\u00eds se convirti\u00f3 en una f\u00e1brica de emigrantes. A finales de la centuria de 1400 y a principios de la de 1500 Castilla complet\u00f3 la reconquista peninsular. Y Andaluc\u00eda \u2013sobre todo el antiguo reino nazar\u00ed de Granada\u2013 se llen\u00f3 de gallegos. Granada, M\u00e1laga y C\u00e1diz se convirtieron en la Galicia del sur. Despu\u00e9s vendr\u00edan Argentina y Brasil. Y m\u00e1s recientemente, Catalunya y Suiza.<\/p>\n

El tap\u00f3n portugu\u00e9s, la derrota Irmandi\u00f1a y la emigraci\u00f3n hist\u00f3rica \u2013las circunstancias gallegas\u2013 condicionaron el futuro de Galicia. Derrotada y condenada a una posici\u00f3n secundaria dentro del edificio castellano,\u00a0primero, y espa\u00f1ol, despu\u00e9s,\u00a0el reino de Galicia acab\u00f3 liquidado en 1833. Sin resistencia. Pero Galicia es algo\u00a0m\u00e1s que todo eso,\u00a0que el mito que han alimentado las oligarqu\u00edas madrile\u00f1as. Galicia no es la morri\u00f1a o la pregunta por respuesta. No es Franco, Fraga o Rajoy. No es el queso de tetilla o el vino de Albari\u00f1o. Galicia es reflexi\u00f3n y creaci\u00f3n. Es\u00a0una fuente inagotable de capital intelectual. Es\u00a0Benito Feijoo, Rosal\u00eda de Castro, Alfonso Castelao, \u00c1lvaro Cunqueiro, Luis Seoane o Suso de Toro. Entre otros. Galicia\u00a0es\u00a0ella y sus circunstancias.<\/p>\n

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Una historia pol\u00edtica que remonta en torno al a\u00f1o 1000, cuando el mapa peninsular era el escenario donde se dirim\u00eda el conflicto eterno del choque de civilizaciones. Islamismo versus cristianismo. Oriente versus Occidente. 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