{"id":35329,"date":"2016-09-01T09:24:12","date_gmt":"2016-09-01T07:24:12","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/que-sabes-de-mahoma\/"},"modified":"2016-09-01T09:24:12","modified_gmt":"2016-09-01T07:24:12","slug":"que-sabes-de-mahoma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/que-sabes-de-mahoma\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 sabes de Mahoma?"},"content":{"rendered":"\n
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En ocasiones se pone de relieve un sectarismo cultural, ideol\u00f3gico e incluso religioso, pero tambi\u00e9n pura y simplemente desconocimiento. Recuerdo que cuando los serbios cristianos mataron de forma salvaje a ocho mil musulmanes en Srebrenica, en el mes de julio de 1995, nadie acus\u00f3 al cristianismo de ser una fe intr\u00ednsecamente peligrosa y violenta, pues casi todo el mundo sabemos lo suficiente acerca de la complejidad de la religi\u00f3n predominante en occidente como para comprender que semejante acusaci\u00f3n estar\u00eda fuera de lugar. La misma capacidad racional deber\u00edamos aplicar al caso de la religi\u00f3n musulmana, para lo cual necesitamos saber un poco m\u00e1s sobre su historia y lo que realmente predica.<\/p>\n

El Islam es cronol\u00f3gicamente la tercera gran corriente monote\u00edsta de la familia de las religiones abrah\u00e1micas. Primero fue la jud\u00eda cuyos or\u00edgenes se remontan a unos 2.000 a\u00f1os a.C. Luego la cristiana, cuyas comunidades primitivas surgen del juda\u00edsmo con un mensaje prof\u00e9tico alrededor de Jes\u00fas de Nazaret, y algo m\u00e1s de 600 a\u00f1os despu\u00e9s la musulmana. Las tres grandes religiones surgieron en Oriente Pr\u00f3ximo y contienen ra\u00edces y elementos comunes a pesar de sus diferencias. Para la tres Jerusal\u00e9n es una ciudad divina. Sin embargo, nosotros no hemos sido capaces de comprender el Islam, siempre hemos hecho gala de ideas rudimentarias, de menosprecio y arrogancia acerca de esa fe. Si lleg\u00e1ramos, alg\u00fan d\u00eda, a aprender que compartimos el planeta no con nuestros inferiores sino con nuestros iguales, estar\u00edamos en condiciones de salir de esta \u00e9poca oscura que estamos viviendo.<\/p>\n

El Islam surge en el momento en que Mahoma, un mercader \u00e1rabe de la ciudad de La Meca tuvo una experiencia que ha contribuido a cambiar la historia del mundo. Durante su acostumbrado ayuno anual en el monte Hira, el profeta comenz\u00f3 a recibir la revelaci\u00f3n en forma de palabras de inspiraci\u00f3n divina que terminar\u00edan dando lugar al libro que recibe el nombre del Cor\u00e1n. Este hecho dar\u00eda respuesta a dos asuntos de extraordinaria importancia: por el lado religioso supuso una confrontaci\u00f3n con el paganismo predominante en el mundo \u00e1rabe concretado en deidades, dioses y diosas cuyas figuras se hallaban en La Meca y que ten\u00edan en la Kaaba, un antiguo santuario en forma de cubo, su hogar al que acud\u00edan peregrinaciones; de otro lado fue la respuesta pol\u00edtica a la necesidad de cohesi\u00f3n de los pueblos \u00e1rabes que a diferencia de las gentes de las Escrituras (jud\u00edos y cristianos) cre\u00edan estar al margen de los planes divinos. El Islam ser\u00eda el cemento del concepto de naci\u00f3n \u00e1rabe.<\/p>\n

Las revelaciones de Mahoma dieron lugar a furiosos y reiterados ataques de quienes ostentando el poder de La Meca pose\u00edan el control de los negocios derivados del paganismo. Se propusieron eliminar a Mahoma y este tuvo que emprender la h\u00e9gira en el a\u00f1o 622, o sea la huida a la ciudad de Medina donde fund\u00f3 las primeras comunidades isl\u00e1micas. Para asentarse en Medina, donde ya hab\u00eda comunidades jud\u00edas, Mahoma pact\u00f3 acuerdos que inclu\u00edan la aceptaci\u00f3n de algunas de sus costumbres y a los que se llam\u00f3 la Constituci\u00f3n de la Medina. Hasta su muerte el 8 de junio del a\u00f1o 632, el Islam tuvo que librar batallas, primero para consolidarse y luego para extenderse. Las grandes dotes pol\u00edticas de Mahoma fueron la clave de su victoria hist\u00f3rica frente a los opositores partidarios del sistema tribal y del antiguo paganismo. El \u00faltimo profeta, como llaman a Mahoma los musulmanes, transform\u00f3 por completo las condiciones de vida de su pueblo, lo rescat\u00f3 de su desintegraci\u00f3n y de la violencia y le proporcion\u00f3 una nueva identidad. El complejo de inferioridad frente al juda\u00edsmo y el cristianismo fue sustituido por una religi\u00f3n que pronto se mostr\u00f3 potente y unificadora del fracturado mundo \u00e1rabe, abriendo la puerta a la creaci\u00f3n de su propia cultura.<\/p>\n

Como digo, Mahoma no obtuvo un triunfo f\u00e1cil. Siendo pacifista tuvo que hacer la guerra. Igual ocurri\u00f3 con el cristianismo. Como sabemos, el a\u00f1o 380, el cristianismo se convirti\u00f3 en la religi\u00f3n exclusiva del Imperio Romano por un decreto del emperador Teodosio. Fue de la mano del poder pol\u00edtico que se extendi\u00f3 victorioso por toda Europa. Y de la mano de la colonizaci\u00f3n se extendi\u00f3 en Am\u00e9rica. Las guerras de religiones, las inquisiciones, y otras manifestaciones de violencia han acompa\u00f1ado hist\u00f3ricamente a la implantaci\u00f3n de las tres religiones monote\u00edstas. En la Torah, el libro m\u00e1s sagrado de la Biblia jud\u00eda, el pueblo de Israel es exhortado repetidas veces a ejercer violencia contra otras comunidades. Hoy, una parte menor son fundamentalistas jud\u00edos que se basan en estos textos para justificar la violencia contra los palestinos. Por otra parte, la lucha por el control de Jerusal\u00e9n es un buen ejemplo. Es interesante leer Jerusal\u00e9n, una ciudad y tres religiones <\/em>de la investigadora inglesa Karen Armstrong.<\/p>\n

Mahoma cambia el destino de los pueblos \u00e1rabes. En primer lugar los pacifica. En segundo lugar les dota de un Dios \u00fanico, comparable al de los jud\u00edos y el de los cristianos. Para el Cor\u00e1n se trata del mismo Dios. En tercer lugar sella la idea-conciencia de comunidad. Es verdad que a la muerte del Profeta se produce una divisi\u00f3n de tres grupos que discuten sobre qui\u00e9n debe ser su sucesor, el califa. Se trata de sunnitas, chiitas y kharejitas.<\/p>\n

No obstante el Cor\u00e1n se impone como el libro sagrado, fuente de espiritualidad musulmana. Ahora bien, el Cor\u00e1n se escribe como 100 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Mahoma. Y aunque los creyentes musulmanes consideran que su contenido responde literalmente a los mensajes de Al\u00e1, podemos pensar, razonablemente, que en una cultura oral el salto a la escritura tuvo que producir necesariamente interpretaciones y resultados de acuerdo con los puntos de vista propios de una \u00e9poca y la informaci\u00f3n que ten\u00edan los escritores. Pasa lo mismo con el cristianismo y con la Torah. La Biblia en la versi\u00f3n cat\u00f3lica se compone de 46 libros, escritos en diferentes \u00e9pocas, seg\u00fan documentaci\u00f3n encontrada, entre 200 y 100 a\u00f1os antes de nuestra era. \u00bfPuede alguien asegurar que lo que en ella se dice de Mois\u00e9s es fiel a la realidad, cuando este hombre se dice que vivi\u00f3 hace 3.500 a\u00f1os? Parece conveniente estudiar nuestras propias contradicciones antes de aplicar ciertas reglas o criterios a otras religiones.<\/p>\n

El Islam tiene un elemento atractivo: no cuenta con una Iglesia como por ejemplo la cat\u00f3lica, a modo de veh\u00edculo de salvaci\u00f3n. La relaci\u00f3n del creyente es directa con Al\u00e1. Pero lo que tiene de ventaja tiene de debilidad. Me refiero a que el Islam y una interpretaci\u00f3n inmovilista del Cor\u00e1n han estado y est\u00e1 en manos del poder pol\u00edtico. Un poder con frecuencia desp\u00f3tico, rodeado de guardianes de la tradici\u00f3n, de consejos de sabios y otras estrategias de control. Es esta fuerza pol\u00edtica-religiosa que concentra el monopolio de cualquier interpretaci\u00f3n cor\u00e1nica la que frena una evoluci\u00f3n necesaria. Ya hemos visto como en algunos pa\u00edses la llegada al poder de gobiernos progresistas trajeron consigo cambios en costumbres y en la relaci\u00f3n hombres-mujeres. Hoy, la revisi\u00f3n del Cor\u00e1n que realizan feministas musulmanas es motivo de esperanza.<\/p>\n

El Islam, la religi\u00f3n m\u00e1s joven de las tres grandes monote\u00edstas, necesita tiempo para su adaptaci\u00f3n a un mundo cambiante. Muchas de las cosas que no comprendemos y criticamos las hemos vivido en nuestra propia realidad occidental. A veces parece que hemos descubierto el Mediterr\u00e1neo al ejercer ciertas cr\u00edticas, pero a nada que miremos un poco hacia atr\u00e1s, veremos que hemos pasado por procesos que han ido dejando atr\u00e1s normas, ritos y costumbres que ahora consideramos superadas.<\/p>\n

Lo cierto es que el Islam, como el cristianismo y el juda\u00edsmo, es un mensaje de paz y para la salvaci\u00f3n. En lo personal soy agn\u00f3stico y me afectan poco algunas premisas religiosas, pero respeto escrupulosamente a las religiones (no tanto a sus estructuras mundanas) y veo en ellas el consuelo y el motor que necesita gran parte de la humanidad. Lo que me parece triste es la pr\u00e1ctica del sectarismo religioso que se dedica a menospreciar las creencias de otros. Aplicado al Islam, creo sinceramente que el mundo musulm\u00e1n, sus creyentes, tienen el derecho a hacer su propio recorrido, a vivir de acuerdo a su fe. Es cierto que el creyente musulm\u00e1n tiene ante s\u00ed el dilema de o asumir la libertad de interpretaci\u00f3n y de conciencia o plegarse a un poder religioso intervenido pol\u00edticamente. En la resoluci\u00f3n de esta dicotom\u00eda se decide el camino del Islam en el siglo XXI.<\/p>\n

NOTICIAS DE GIPUZKOA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En ocasiones se pone de relieve un sectarismo cultural, ideol\u00f3gico e incluso religioso, pero tambi\u00e9n pura y simplemente desconocimiento. Recuerdo que cuando los serbios cristianos mataron de forma salvaje a ocho mil musulmanes en Srebrenica, en el mes de julio de 1995, nadie acus\u00f3 al cristianismo de ser una fe intr\u00ednsecamente peligrosa y violenta, pues […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[],"class_list":["post-35329","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-munduanbarna"],"yoast_head":"\n\u00bfQu\u00e9 sabes de Mahoma? - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"En ocasiones se pone de relieve un sectarismo cultural, ideol\u00f3gico e incluso religioso, pero tambi\u00e9n pura y simplemente desconocimiento. 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