{"id":35313,"date":"2016-08-29T09:39:56","date_gmt":"2016-08-29T07:39:56","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-glotofagia-como-sometimiento-cultural\/"},"modified":"2016-08-29T09:39:56","modified_gmt":"2016-08-29T07:39:56","slug":"la-glotofagia-como-sometimiento-cultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-glotofagia-como-sometimiento-cultural\/","title":{"rendered":"La glotofagia como sometimiento cultural"},"content":{"rendered":"\n
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Catalanofobia, El pensamiento anticatal\u00e1n a trav\u00e9s de la historia ( ISBN: 9788429746570 ) pp. 487-491<\/strong><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 este inter\u00e9s de los intelectuales en tergiversar la verdad y en alterar la historia real? \u00bfTodo esto tan detestable y tan poco acad\u00e9mico no es para inventarse una naci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 prebendas han recibido por decir estas mentiras? \u00bfO es que este es el estilo del intelectual espa\u00f1ol habituado a crear mitos para su simbolog\u00eda nacional? \u00bfPor qu\u00e9 la catalanofobia es m\u00e1s fuerte que la verdad? \u00bfLas clases dominantes castellanas y los grupos pol\u00edticos hegem\u00f3nicos han sobrepasado al rigor cient\u00edfico de los acad\u00e9micos?<\/p>\n

El pensamiento glotof\u00e0gico de la corona de Castilla se expres\u00f3 muy temprano. En 1492 Nebrija ya paut\u00f3 el comportamiento ling\u00fc\u00edstico que deb\u00eda seguir el poder castellano, cuando dijo que los pueblos b\u00e1rbaros \u00abtendr\u00edan necesidad de recibir las leyes que el vencedor pone al vencido, y con ellas nuestra lengua\u00bb. Desde aquel momento, si Castilla tambi\u00e9n se fabric\u00f3 la utop\u00eda que ellos eran \u00abEspa\u00f1a\u00bb y ocupaban todo el territorio peninsular, no es de extra\u00f1ar que impusieran la lengua castellana a diestro y siniestro con decretos, con leyes, con mentiras, con coacciones y con el miedo. Esto es la expansi\u00f3n del castellano.<\/p>\n

Cuando no tienen poder pol\u00edtico suficiente para imponer el castellano a otros, recurren a los tribunales de la Inquisici\u00f3n. Cuando ya pueden hacerlo sin intermediarios, dada la fuerza de las armas, planifican el proceso glotof\u00e0gico. Primero hay que imponer el castellano con \u00abprovidencias templadas y disimuladas\u00bb, pero al cabo de cuarenta a\u00f1os de yugo militar con la teor\u00eda de que las lenguas \u00abexplican los actos nacionales\u00bb obligan a usar el castellano en todas las escuelas y deciden que el catal\u00e1n ya no se pueda utilizar ni en la edici\u00f3n de libros, ni en la predicaci\u00f3n religiosa, ni en los registros parroquiales, ni en el teatro, ni en los libros de contabilidad, etc.<\/p>\n

Desde ese momento en que jur\u00eddicamente est\u00e1 prohibida la utilizaci\u00f3n del catal\u00e1n, se manifiesta que Catalu\u00f1a es lo que Feijoo escribi\u00f3: \u00abEs nota indeleble de haber sido vencida\u00bb. Pero si la derrota militar represent\u00f3 la abolici\u00f3n de las instituciones pol\u00edticas, la conquista militar no fue lo suficientemente fuerte para eliminar ni la cultura ni la lengua catalanas. Basta que los gobernantes espa\u00f1oles en su afici\u00f3n de construir una naci\u00f3n proyectaran su modelo que vinculaba la lengua castellana con la naci\u00f3n espa\u00f1ola, pero su ingenier\u00eda politicoling\u00fc\u00edstica no consigui\u00f3 la asimilaci\u00f3n de los catalanes, al contrario, a partir de la oda ‘La patria’ (1833) se expresa el renacimiento literario, que, conjuntamente con los otros elementos nacionales que no han sido nunca abandonados, permite recuperar la memoria colectiva y confirmar la propia identidad. Se inicia el camino hacia la b\u00fasqueda de las libertades arrebatadas.<\/p>\n

Todo el siglo XIX es una reiteraci\u00f3n de obligar al castellano por todas partes y de no dejar respirar la lengua catalana en ninguna. Las normas positivas se ir\u00e1n ampliando hasta crear una legislaci\u00f3n que comprende desde los notarios, que tienen la obligaci\u00f3n de redactar las escrituras en castellano, hasta las placas de las calles, pasando por la administraci\u00f3n de justicia, las obras de teatro, el registro civil, las escuelas, etc. Incluso se proh\u00edbe hablar en catal\u00e1n por tel\u00e9fono. Los gobiernos espa\u00f1oles se deb\u00edan cansar de promulgar tantas y tantas leyes. Hay reales pragm\u00e1ticas, informes, resoluciones reales, cartas acordadas, dict\u00e1menes, leyes, decretos ley, es decir, una documentaci\u00f3n ampl\u00edsima sobre la implantaci\u00f3n del castellano en Catalu\u00f1a. Es absolutamente comprobable que el Estado espa\u00f1ol ha obligado al uso y al conocimiento del castellano y que ha prohibido la lengua catalana. A partir de la segunda mitad del ochocientos hasta nuestros d\u00edas, los intelectuales espa\u00f1oles se han empe\u00f1ado en menospreciar la lengua catalana y en mentir. Casi todos han afirmado varias falsedades, las que se resumir\u00edan en estos cuatro principios:<\/p>\n

Estas mentiras, \u00bfno son una muestra de catalanofobia? \u00bfPor qu\u00e9 este inter\u00e9s de los intelectuales en tergiversar la verdad y en alterar la historia real? \u00bfTodo esto tan detestable y tan poco acad\u00e9mico no es para inventarse una naci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 prebendas han recibido por decir estas mentiras? \u00bfO es que este es el estilo del intelectual espa\u00f1ol habituado a crear mitos para su simbolog\u00eda nacional? \u00bfPor qu\u00e9 la catalanofobia es m\u00e1s fuerte que la verdad? \u00bfLas clases dominantes castellanas y los grupos pol\u00edticos hegem\u00f3nicos han sobrepasado al rigor cient\u00edfico de los acad\u00e9micos?<\/p>\n

El primero en negar expl\u00edcitamente la persecuci\u00f3n pol\u00edtica contra la utilizaci\u00f3n del catal\u00e1n es Francisco M. Tubino, miembro de la Real Academia de San Fernando, cuando en 1880 escribe el libro sobre el renacimiento literario de la lengua catalana. All\u00ed niega en varios pasajes que haya la voluntad de suprimir el catal\u00e1n y que nadie nunca se ha opuesto a su uso; en cambio, considera que todos aquellos que quieren usar el catal\u00e1n en la prensa, en los Juegos Florales, la correspondencia particular, etc. pretenden arrancar el castellano de Catalu\u00f1a, ya que es gente \u00abdominada por el odio\u00bb. Despu\u00e9s el otro cient\u00edfico es Ram\u00f3n Men\u00e9ndez Pidal que en 1902 asegura que la presencia del castellano en Catalu\u00f1a es un hecho desde el siglo XV, a partir del cual los catalanes son biling\u00fces. Afirma tambi\u00e9n que el gobierno no coh\u00edbe de ninguna manera los intereses de la literatura catalana. El senador liberal Am\u00f3s Salvador, en 1916, cuando se solicita la oficialidad del catal\u00e1n se queja de la persecuci\u00f3n del castellano y pide: \u00abOs ruego que me expliqu\u00e9is, amigos queridos, el fundamento de la persecuci\u00f3n a la lengua castellana\u00bb. Romanones no permite la oficialidad del catal\u00e1n y sostiene que el Estado nunca lo ha perseguido. El diputado Eduardo Ortega el mismo 1916 pregunta si se puede aportar ninguna prueba que \u00abdemuestre que el catal\u00e1n recibe en ninguna parte trato de disfavor o de hostilidad por parte del Estado\u00bb\u00bb. Y as\u00ed vamos tirando.<\/p>\n

Durante la Segunda Rep\u00fablica la constituci\u00f3n obliga indudablemente al conocimiento del castellano y no admite la exigencia del catal\u00e1n; sin embargo, Ortega y Gasset asegura que en la \u00e9poca republicana no ha habido nadie que \u00abhaya intentado coartar la libertad de los catalanes para el uso de su lengua en todos los \u00f3rdenes de su vida, privada o p\u00fablica\u00bb. Unamuno afirma que los catalanes tienen el conocimiento del castellano \u00abobligatorio, no porque se les haya impuesto, sino porque lo han aceptado\u00bb. Aza\u00f1a garantiza que \u00abla expansi\u00f3n de la lengua castellana no se ha hecho nunca de real orden\u00bb y que la prohibici\u00f3n del catal\u00e1n no \u00abse ha debida a que lo mandase el rey\u00bb. Salvador de Madariaga sostiene que el catal\u00e1n hab\u00eda muerto en el siglo XVI y que desde entonces la lengua de los catalanes es la castellana.<\/p>\n

En el franquismo no hay necesidad de justificar doctrinalmente el genocidio, y por tanto los intelectuales tampoco se han de defender en el mercado, con el silencio t\u00e1cito es suficiente. Pero a\u00fan as\u00ed, el liberal Juli\u00e1n Mar\u00edas escribe que los borbones nunca ejercieron presiones ling\u00fc\u00edsticas y no ten\u00edan voluntad ni medios para influir en las publicaciones ni en la ense\u00f1anza de la lengua. La realidad es que el catal\u00e1n es la \u00fanica lengua europea que ha resistido un cerco pol\u00edtico durante tantos siglos, sin ninguna estructura estatal que la proteja y con m\u00e1s de cincuenta normas positivas que la prohib\u00edan. En s\u00edntesis, la persecuci\u00f3n de la lengua catalana es el \u00faltimo frente de lucha entre dos naciones enfrentadas; gracias a la resistencia de los catalanes, se ha salvado de la pol\u00edtica de asimilaci\u00f3n y absorci\u00f3n que sistem\u00e1ticamente aplic\u00f3 el franquismo con todo tipo de medios.<\/p>\n

Para asistir al estallido de mentiras y patra\u00f1as que los intelectuales espa\u00f1oles ofrecer\u00e1n para ir trenzando la ideolog\u00eda glotof\u00e0gica, habr\u00e1 que esperar a que la lengua catalana tenga presencia y recobre la oficialidad gracias al Estatuto de Autonom\u00eda. Luego se inicia el proceso de normalizaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, los intelectuales castellanos, acostumbrados a crear mitos hist\u00f3ricos, quieren ignorar la verdad o quieren alterar la realidad, por lo que repiten los argumentos de Men\u00e9ndez Pidal sobre la implantaci\u00f3n temprana del castellano en Catalu\u00f1a en el siglo XVI. Otra falsedad difundida es que nunca ha habido ninguna ley para imponer el castellano. Habiendo repetido afirmaciones ya hechas, como una de Claudio S\u00e1nchez Albornoz (\u00abCastilla no ha impuesto su lengua\u00bb), estos intelectuales sostienen que los borbones no dictaron nunca una \u00abprohibiciones contra las lenguas no castellanas\u00bb. Tambi\u00e9n los fil\u00f3logos apoyan esta teor\u00eda. Rafael Lapesa dice que \u00abel castellano no ha sido jam\u00e1s impuesto\u00bb; Emilio Alarcos mantiene que si el castellano se ha extendido no ha sido el \u00abresultado de ninguna imposici\u00f3n\u00bb, y lo redondea Gregorio Salvador al garantizar que cuando se aportan datos sobre la imposici\u00f3n del castellano \u00abse inventa una historia de dominio e imposici\u00f3n inexistente\u00bb. Las reales pragm\u00e1ticas y las leyes no aparecen.<\/p>\n

Una vez extendida la negaci\u00f3n de la historia, llega la otra fase de la catalanofobia. Los que estuvieron callados mientras el catal\u00e1n estaba prohibido denuncian que el castellano es perseguido por los catalanes, y con la utilizaci\u00f3n de un lenguaje pol\u00edticamente correcto piden el \u00abbiling\u00fcismo\u00bb. \u00a1Los catalanes nacen biling\u00fces! Y para defender el biling\u00fcismo, Rafael Lapesa carga contra la pol\u00edtica ling\u00fc\u00edstica de Catalu\u00f1a, Emilio Alarcos dice que es una \u00abpol\u00edtica aberrante\u00bb y Gregorio Salvador, que es una \u00abatrocidad\u00bb. Tras esta infanter\u00eda, viene la aviaci\u00f3n de la Real Academia de la Lengua, uno de cuyos miembros, Manuel Alvar, defiende una ley para proteger el castellano, y Fernando L\u00e1zaro Carreter, tambi\u00e9n acad\u00e9mico, pide al gobierno garantizar el conocimiento del castellano a todo el que no lo conoce. Mientras tanto, Pedro La\u00edn Entralgo garantiza la solidez de Espa\u00f1a si los catalanes no abandonamos el biling\u00fcismo.<\/p>\n

Esta es la realidad del proceso glotof\u00e1gico. El gobierno central despu\u00e9s de la Constituci\u00f3n de 1978 s\u00f3lo se preocupa de la preeminencia del castellano y dicta m\u00e1s de ciento cincuenta normas para hacer realidad la prioridad ling\u00fc\u00edstica del castellano en todas partes prescindiendo de los derechos ling\u00fc\u00edsticos de los catalanes. Los acad\u00e9micos e intelectuales espa\u00f1oles a\u00fan no tienen suficiente y reclaman que el castellano sobresalga m\u00e1s por encima de todos, y para justificarlo, se inventan la tergiversaci\u00f3n de la historia. El poder judicial les ayuda en los conflictos que plantean solamente los que se esfuerzan por evitar la normalidad de la lengua catalana. Se lleva a cabo toda esta estrategia para detener la marcha de la lengua catalana; contra la lengua catalana puede ir cualquiera, ya que todo el mundo est\u00e1 de acuerdo.<\/p>\n

La catalanofobia, tradicional, se teoriza y se reproduce, en las altas esferas de la pol\u00edtica y del \u00e1mbito intelectual y, gracias a los medios de comunicaci\u00f3n, va a parar a la masa amorfa de la gente, hasta el punto que se generaliza la animadversi\u00f3n de modo lo bastante amplio como para que los catalanes dentro del Estado no tengan nunca ni igualdad ni libertad. Espa\u00f1a es un Estado que cambia de vestido, cambia de fachada y cambia de papeles, pero los puntos fundamentales, los l\u00edmites pol\u00edticos, siempre son los mismos que los del tiempo de su formaci\u00f3n. Todo ha cambiado para que nada cambie. Los discursos ideol\u00f3gicos en todo lo que hace referencia a la catalanofobia no se modifican nunca, se traspasan de una hegemon\u00eda a otra. Las clases dominantes se relevan, y los grupos hegem\u00f3nicos en el transcurso la historia han mantenido la misma actitud en lo referente Catalu\u00f1a. P\u00e9rez Gald\u00f3s insisti\u00f3 en que el castellano era \u00abla lengua de los dioses\u00bb, Adolfo Mu\u00f1oz Alonso dijo que el catal\u00e1n era \u00abel virus del separatismo\u00bb, Julian Mar\u00edas pronostica que se convertir\u00e1n en tibetanos quienes no quieran hablar en castellano. Esta ideolog\u00eda es tan global y universalizada que la defienden desde un jefe de gobierno como Adolfo Su\u00e1rez, que dudaba de que se pudiera ense\u00f1ar en catal\u00e1n f\u00edsica nuclear, hasta un ordenanza del Senado espa\u00f1ol que me pregunt\u00f3 \u00absi con la lengua catalana se puede hablar de todo\u00bb. He aqu\u00ed la clave de la cuesti\u00f3n. La catalanofobia en el \u00e1mbito ling\u00fc\u00edstico tiene el apoyo de una masa social enorme que contribuye a la formaci\u00f3n y el mantenimiento del espa\u00f1olismo.<\/p>\n

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Con este trabajo ha quedado demostrado que el catalanismo pol\u00edtico o nacionalismo catal\u00e1n no nace por s\u00ed mismo ni de una manera espont\u00e1nea, sino que su fuerza y la energ\u00eda son una consecuencia de la catalanofobia, que a su vez es un ingrediente esencial del espa\u00f1olismo. Dicho a la inversa, si la catalanofobia como elemento constitutivo del espa\u00f1olismo no se hubiera puesto en marcha, sin duda hoy Catalu\u00f1a no tendr\u00eda que reivindicar sus derechos nacionales a nadie, y por tanto, es seguro que tampoco habr\u00eda que disponer de ning\u00fan pensamiento pol\u00edtico nacionalista. La catalanofobia ha sido un enemigo peligros\u00edsimo para los catalanes dado que el tiempo, el esfuerzo, la energ\u00eda e incluso las vidas perdidos reclamando las libertades de Catalu\u00f1a habr\u00edan sido invertidos en otros objetivos, como cualquier otro ciudadano de un pa\u00eds normal que nunca ha sido sometido por nadie.<\/p>\n

La causa principal que provoc\u00f3 la catalanofobia, seg\u00fan lo visto, fueron los objetivos imperialistas asimiladores de la corona de Castilla, primero, y de Espa\u00f1a, despu\u00e9s. Estos objetivos eran el deseo de abolir las constituciones catalanas, el anhelo de controlar la hacienda p\u00fablica catalana y la colonizaci\u00f3n cultural y ling\u00fc\u00edstica de los ciudadanos catalanes.<\/p>\n

La estructura estatal de Castilla cre\u00f3 su \u00abnaci\u00f3n\u00bb dise\u00f1ada con el aparato pol\u00edtico-burocr\u00e1tica y el ej\u00e9rcito como instrumentos. Durante esta tarea \u00abnacionalizadora\u00bb la catalanofobia aparec\u00eda en todo momento, lo que permiti\u00f3 la configuraci\u00f3n de un pensamiento ideol\u00f3gico basado en muchas proposiciones falsas y fundamentado en mitos y s\u00edmbolos. El discurso pol\u00edtico del nacionalismo espa\u00f1ol se ha apartado siempre del sistema confederativo y ha predicado el unitarismo, confundido casi siempre con el uniformismo pol\u00edtico. La catalanofobia siempre ha interpretado la devoluci\u00f3n de las libertades pol\u00edticas de los catalanes como una ruptura del Estado, una p\u00e9rdida de soberan\u00eda o una desmembraci\u00f3n de la \u00abnaci\u00f3n\u00bb. Este planteamiento a ultranza le ha llevado a criminalizar las reivindicaciones y a elaborar una doctrina anticatalana plena de t\u00f3picos populares.<\/p>\n

La persistencia y la continuidad hist\u00f3rica de la catalanofobia se explican por el fracaso de la asimilaci\u00f3n proyectada. La aversi\u00f3n y el rechazo contra los catalanes son una expresi\u00f3n compensatoria a ra\u00edz de la impotencia y la incapacidad de Castilla de alcanzar los objetivos asimilacionistas. Sin embargo, esta absorci\u00f3n pol\u00edtica, tributaria y cultural no ha seguido nunca una estrategia de seducci\u00f3n mediante un proyecto c\u00edvico modernizador y un modelo social progresista. En esta tarea fagotizadora, los espa\u00f1oles han contado con la colaboraci\u00f3n de catalanes impregnados de autoodio, los cuales, sin embargo, siempre han sido una minor\u00eda despreciada.<\/p>\n

Es muy dif\u00edcil que este sentimiento se desvanezca en el futuro, ya que el nacionalismo espa\u00f1ol nunca ha hecho autocr\u00edtica de su obsesi\u00f3n imperial ni de su proyecto carente de atractivos, lo que implica que a\u00fan contin\u00faa en la misma obsesi\u00f3n del asimilaci\u00f3n, ahora soterrada. La ideolog\u00eda catalanof\u00f3bica ha demostrado que est\u00e1 recluida en s\u00ed misma, sin poder ir m\u00e1s all\u00e1 de su per\u00edmetro \u00abnacional\u00bb, no puede romper las fronteras que le imponen sus l\u00edmites mentales, por lo que no encuentra soluciones creativas y que la rediman del pecado del imperialismo. Tambi\u00e9n hay que tener presente que el aparato del Estado somete implacablemente todos a los individuos que quieren ejercer responsabilidades y exige el elemento catalanof\u00f3bico, sea quien sea el que manda y cualquiera que sea la estructura jur\u00eddica del Estado. La catalanofobia, adem\u00e1s, es un argumento de gran rentabilidad electoral en cualquier comicio. Los l\u00edderes pol\u00edticos lo palpan en los m\u00edtines mismos, y luego en las urnas constatan que una buena dosis de catalanofobia en la campa\u00f1a les facilita mejores resultados. Los estudios sociol\u00f3gicos oficiales tambi\u00e9n muestran la mayoritaria animadversi\u00f3n de los ciudadanos del Estado para con los catalanes. Por todas estas causas, es muy dif\u00edcil erradicar la catalanofobia y lograr la convivencia de las diferentes naciones en el Estado, porque los espa\u00f1oles necesitan la catalanofobia tambi\u00e9n para su cohesi\u00f3n interna.<\/p>\n

BLOG INDIGENSTADOJO<\/p>\n

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