{"id":35259,"date":"2016-08-09T09:21:20","date_gmt":"2016-08-09T07:21:20","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/memoria-historica-en-catalunya\/"},"modified":"2016-08-09T09:21:20","modified_gmt":"2016-08-09T07:21:20","slug":"memoria-historica-en-catalunya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/memoria-historica-en-catalunya\/","title":{"rendered":"Memoria hist\u00f3rica en Catalunya"},"content":{"rendered":"\n
\n

La batalla del Born, s\u00edntoma y evidencia<\/strong><\/p>\n

Vicent Partal<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Estos \u00faltimos d\u00edas eso que podr\u00edamos llamar ‘la batalla del Born ha ido subiendo cada vez m\u00e1s en virulencia, sorprendentemente.\u00a0Desde que se anunci\u00f3 que el gobierno de Barcelona instalar\u00eda para una exposici\u00f3n dos estatuas franquistas, nos va desconcertando cada vez m\u00e1s.\u00a0Para mantener su posici\u00f3n, los comunes cada d\u00eda suben un pelda\u00f1o m\u00e1s de la escalera de los desprop\u00f3sitos.\u00a0Han llegado a decir cosas tan gruesas que realmente cuesta imaginar que ellos mismos no se dan cuenta del pozo donde se han metido.\u00a0Y de lo que significa su posici\u00f3n como s\u00edntoma y evidencia de su manera de hacer.<\/p>\n

Quer\u00edan presentar la cuesti\u00f3n desde el punto de vista historiogr\u00e1fico.\u00a0Pero esto no tiene sentido.\u00a0Afirmar que exponer la estatua del dictador en el espacio p\u00fablico -no dentro de un museo- es contextualizar la dictadura es sencillamente un desprop\u00f3sito.\u00a0Ya puestos, \u00bfpor qu\u00e9 no levantaban una estatua al infausto comisario Creix ante la sede de Comisiones Obreras?\u00a0\u00bfO un monolito a la Gestapo ante la tumba de Llu\u00eds Companys?\u00a0\u00bfPor qu\u00e9 no plantaban un garrote vil ante la casa donde a\u00fan viven las hermanas de Puig Antich?\u00a0\u00bfO por qu\u00e9 no volv\u00edan a llamar al Camp de la Bota ‘barrio de Jos\u00e9 Antonio’?\u00a0Las comparaciones que han querido hacer para salvar una decisi\u00f3n tan desafortunada tampoco se sostienen por ninguna parte.\u00a0En Alemania una vez hicieron una exposici\u00f3n sobre Hitler.\u00a0S\u00ed.\u00a0Dentro de un museo, no en el espacio p\u00fablico y evidentemente sin poner ninguna estatua en la calle ante la Puerta de Brandeburgo.\u00a0Y adem\u00e1s: no es igual una exposici\u00f3n sobre la dictadura en un pa\u00eds como Alemania, que tanto ha luchado para limpiar su pasado y abolir el fascismo, que una exposici\u00f3n en un pa\u00eds como el nuestro, donde los muertos de la rep\u00fablica contin\u00faan en las carreteras, donde la legitimidad hist\u00f3rica del monarca proviene del dictador, donde ni siquiera se han anulado los juicios del franquismo y donde la administraci\u00f3n sigue considerando legales todas sus actuaciones.<\/p>\n

Cuando el esc\u00e1ndalo ya hab\u00eda tomado cuerpo comenzaron a aparecer declaraciones muy interesantes de gente de los comunes al respecto.\u00a0Gemma Galdon dijo que en realidad era una batalla por el relato en el que quer\u00edan enfrentar a 1714 con el franquismo.\u00a0Un concejal de Barcelona lo aclar\u00f3 m\u00e1s a\u00fan cuando dijo que el Born era ‘porno nacionalista provinciano’.\u00a0Y Joan Guillot lo remat\u00f3 afirmando que su memoria hist\u00f3rica era la de la lucha contra el franquismo y no la de la guerra de 1714. Enfrentando la una a la otra.\u00a0Como una\u00a0fuere contra la otra.<\/p>\n

Con estas declaraciones el relato y la causa \u00faltima del desprop\u00f3sito aparece muy n\u00edtido.\u00a0Lo vuelvo a decir: historiogr\u00e1ficamente esto no tiene ning\u00fan sentido.\u00a0No encontrar\u00e1 ni un solo historiador que no sea consciente de que la historia es siempre compacta y que no se puede excluir una parte sin que ello invalide completamente la explicaci\u00f3n del conjunto.\u00a0La gracia de este tipo de declaraciones, sin embargo, es que todo esto se contextualiza en la pol\u00edtica actual y no en la historia.\u00a0Es decir, all\u00ed donde se entiende.<\/p>\n

La noche de las elecciones espa\u00f1olas los comunes vieron que su sue\u00f1o era irrealizable y se inventaron r\u00e1pidamente otro, que era ganar la Generalitat. Formar gobierno en Catalu\u00f1a.\u00a0Esta es y ser\u00e1 su principal ocupaci\u00f3n de los pr\u00f3ximos meses y esto parece que han decidido que \u00fanicamente lo podr\u00e1n conseguir si derrotan completamente al independentismo.\u00a0Y parece que cualquier cosa vale, a partir de esta constataci\u00f3n.\u00a0El\u00a0\u00a0frame<\/em>, el relato, lo es todo para ellos y no importa nada qu\u00e9 barbaridades se pueden llegar a hacer o decir para tratar de acorralar al independentismo.\u00a0Hemos visto c\u00f3mo atacaban incluso la inatacable Amical Mauthausen, que les pidi\u00f3 que se repensaran la idea.\u00a0Y ayer domingo ya llegamos a ver tuits de gente de los comunes, gente todav\u00eda sin relieve p\u00fablico, pero que afirmaban que ERC ten\u00eda un pasado nada menos que fascista.\u00a0Era una campa\u00f1a, porque no eran ni uno ni dos los que lo tuiteaban y dec\u00edan todos las mismas frases y pon\u00edan las mismas fotos.\u00a0Lo que nos obliga a pensar que alguien ha dado la orden de seguir este camino.\u00a0Y la verdad es que no s\u00e9 ni si es necesario expresar cu\u00e1n vomitiva y abyecta es esta manera de intentar imponer el relato.Y cu\u00e1nto da\u00f1o puede llegar a hacer.<\/p>\n

Pero dejando el recurso a la historiograf\u00eda, y hablando de pol\u00edtica, que es el terreno real, creo que hay tres cosas a destacar de esto que pasa.\u00a0La primera es que esta batalla s\u00f3lo puede llevar a que los comunes se conviertan en los m\u00e1s ac\u00e9rrimos enemigos del derecho de autodeterminaci\u00f3n y de la independencia.\u00a0Y atenci\u00f3n que esto es importante en este pa\u00eds: miren qu\u00e9 le ha pasado al PSC.\u00a0La segunda es que por este camino dif\u00edcilmente conseguir\u00e1n nada.\u00a0Porque incluso con la hip\u00f3tesis de que consiguieran ganar las elecciones, si se dedican a derrumbar los puentes m\u00e1s b\u00e1sicos de esta manera despu\u00e9s no ser\u00e1 posible ning\u00fan acuerdo con ERC o la CUP.\u00a0Y a ver c\u00f3mo piensan gobernar despu\u00e9s en estas condiciones.\u00a0Y la tercera, la que a m\u00ed me parece la m\u00e1s interesante de todas, es que esta pol\u00e9mica parece que quiera ocultar lo que cada d\u00eda se hace m\u00e1s evidente: el desbarajuste de la gobernaci\u00f3n de Barcelona.\u00a0El gobierno de Barcelona en Com\u00fan y el PSC est\u00e1 haciendo aguas y buena parte de la causa yo dir\u00eda que tiene que ver con la desgana de la alcaldesa Ada Colau.\u00a0El contraste entre su alegr\u00eda con la campa\u00f1a de Podemos y el aburrimiento que rezuma cada vez que toca la calle de Barcelona es demasiado evidente ya y demasiado dif\u00edcil de disimular.\u00a0Y los errores, de los vendedores ilegales a los hoteles, de pactar un gobierno con ‘la mafia’ a la estatua de Franco, de decir que cerrar\u00eda el CIE para acabar enviando a\u00a0los detenidos por la guardia urbana… Todo esto se va acumulando en un a\u00f1o y poco m\u00e1s y empieza a ser alarmante.\u00a0Si los comunes quieren ganar el relato, la mejor inversi\u00f3n que podr\u00edan hacer es dedicarse a fondo a enderezar Barcelona.\u00a0Y por eso cuando uno ve que se van tan escandalosamente por otro camino una pregunta leg\u00edtima es si acaso no intentan una huida hacia adelante.\u00a0Porque todos sabemos que es en estas circunstancias cuando se cometen los errores m\u00e1s graves y m\u00e1s dif\u00edciles de explicar. Como este de ahora.<\/p>\n

VILAWEB<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

Las memorias (hist\u00f3ricas) de Ada Colau<\/h1>\n

JOAN SAFONT<\/p>\n

No nos referimos a la autobiograf\u00eda de la alcaldesa de Barcelona, \u200b\u200bconvenientemente escrutada de cerca por sendos libros del periodista de este diario Joan Serra y de Xavier Fina, sino a una de las pol\u00edticas que desde los primeros d\u00edas de mandato ha hecho valer el equipo de gobierno municipal del Cap i Casal.\u00a0Siento haberme volver a dirigir al equipo de gobierno con \u00e1nimo de maestrillos, pero, como dec\u00edamos, la memoria hist\u00f3rica de la ciudad ha sido uno de los caballos de batalla, al tiempo fuente de tropiezos y pol\u00e9micas, de Ada Colau.\u00a0La \u00faltima, la pol\u00e9mica exposici\u00f3n Franco.\u00a0Victoria.\u00a0Rep\u00fablica.\u00a0Impunidad y espacio urbano<\/em> , que se prev\u00e9 instalar delante del centro del Born.<\/p>\n

Todos sabemos que la historia, desde los tiempos de Herodoto y con el ejemplo paradigm\u00e1tico de\u00a0Las guerras de las Galias<\/em> que conocimos en las clases de lat\u00edn y los \u00e1lbumes de Ast\u00e9rix, sirve para legitimar proyectos pol\u00edticos.\u00a0En paralelo, la memoria es un proceso m\u00e1s complejo, m\u00e1s denso, una construcci\u00f3n donde se sobreponen muchas memorias, especialmente en una ciudad tan convulsa como la de la bimilenaria Barcelona.\u00a0Conscientes de ello, una de las primeras decisiones del consistorio de izquierdas fue el nombramiento de un comisionado de Memoria Hist\u00f3rica, un cargo que recay\u00f3 en el actual jefe de filas de En Com\u00fan Podemos en el Congreso, el historiador Xavier Dom\u00e8nech.\u00a0En buena medida, ante la imposibilidad de llevar a cabo algunas de las pol\u00edticas estrella con las que obtuvo la alcald\u00eda -la ordenaci\u00f3n del turismo, una nueva pol\u00edtica de vivienda y la reducci\u00f3n de la dram\u00e1tica desigualdad-, Barcelona en Com\u00fan ha tenido en la memoria p\u00fablica una de las piezas clave para construir el liderazgo de una Ada Colau de indiscutible talento y futuro pol\u00edtico, y su intento, nada disimulado, de nueva hegemon\u00eda.<\/p>\n

En la construcci\u00f3n de esta hegemon\u00eda por la v\u00eda de la memoria, el yacimiento del Born, sobre el que se construy\u00f3 el Born CC y que permiti\u00f3 poner en valor los efectos de la represi\u00f3n borb\u00f3nica sobre un tercio de la poblaci\u00f3n de la Barcelona del siglo XVIII, ha resultado inc\u00f3modo.\u00a0Con la llegada del nuevo comisionado, Ricard Vinyes, se decidi\u00f3 rebautizar el centro cultural con especial hincapi\u00e9 en la reorientaci\u00f3n del espacio y se cancelaron exposiciones ya proyectadas, con la voluntad de enfocar las pol\u00edticas hacia la memoria republicana y obrera de la ciudad.\u00a0Cada proyecto pol\u00edtico tiene episodios, luchas, personajes que le son m\u00e1s cercanos, y es perfectamente l\u00edcito discrepar pol\u00edticamente del significado de cada uno de estos.\u00a0M\u00e1s complicado es combatirlos cuando forman parte de la memoria plural de la ciudad.\u00a0La\u00a0performance<\/em> consistente en la colocaci\u00f3n de las estatuas ecuestres de Franco, de Josep Viladomat, y la Victoria, de Frederic Mar\u00e8s, en la explanada del Born no ha hecho m\u00e1s que echar sal en la herida de los que han cre\u00eddo que se est\u00e1 minusvalorando una parte de esta memoria p\u00fablica de la ciudad.<\/p>\n

Siguiendo la idea de dar nuevo valor a la memoria republicana de Barcelona, \u200b\u200btendr\u00eda sentido que Colau se reflejan en los alcaldes de izquierdas que ha tenido la ciudad.\u00a0Y no s\u00f3lo en Maragall, que inteligentemente supo procesar la Barcelona burguesa y popular de la\u00a0Oda<\/em> de su abuelo, sino que podr\u00eda buscar como referente el nacionalista republicano Albert Bastardas y Sampere, impulsor del Presupuesto Extraordinario de Cultura a\u00f1o 1908, todo un proyecto cultural y pedag\u00f3gico completo de signo progresista, catalanista y dem\u00f3crata combatido a partes iguales por el conservadurismo clerical y el lerrouxismo anticatalanista y que termin\u00f3 propulsando a Bastardas a la alcald\u00eda tras la destituci\u00f3n por parte de los concejales del alcalde de real orden.\u00a0O Carles Pi i Sunyer, insigne republicano de la escuela novecentista, que fue encerrado junto con los concejales en el barco prisi\u00f3n Uruguay<\/em> 1934. Unos concejales que desde la izquierda catalanista impulsaron cambios de gran trascendencia desde un consistorio que actu\u00f3 de punta de lanza y de primer ayuntamiento en momentos decisivos del pa\u00eds.<\/p>\n

Si Colau obvia estos referentes de la izquierda republicana y catalanista de Barcelona, \u200b\u200bse puede acabar encallando el supuesto y est\u00e9ril obrerismo y el desgajado populismo republicano del lerrouxismo, como ha hecho Xavier Dom\u00e8nech en alg\u00fan art\u00edculo.\u00a0Un radicalismo que lleg\u00f3 a la alcald\u00eda de la ciudad con alcaldes de tan poca trascendencia como Manuel Morales Pareja, Juan Jos\u00e9 Rocha o Joan Pich i Pon, y concejales de tan poca monta como el c\u00e9lebre Emiliano Iglesias Ambrosio, inmortalizado por Ovidi Montllor en la pel\u00edcula\u00a0La ciudad quemada<\/em>, de Antoni Ribas, en unas hilarantes escenas que definen claramente lo que aport\u00f3 a la ciudad aquel partido, que por otra parte tuvo un apoyo popular constante hasta la proclamaci\u00f3n de la Rep\u00fablica.\u00a0Caricaturizando, la historia dir\u00e1 si la memoria de la alcaldesa Colau ser\u00e1 la de Bastardas o la de Morales Pareja.<\/p>\n

ARA<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

El int\u00e9rprete<\/h1>\n

RICARD VINYES<\/p>\n

Hace d\u00edas que el diputado de ERC en el Congreso, Joan Tard\u00e0, hizo un tuit entre enfadado y suplicatorio, pero en todo caso pontifical, es decir, con intenci\u00f3n de interpretar y ordenar la realidad.\u00a0En este caso se trataba del anuncio sobre la presencia de dos estatuas franquistas en la exposici\u00f3n Franco.\u00a0Victoria.\u00a0Rep\u00fablica<\/em>, que se inaugurar\u00e1 EN el Born CCM en octubre, tal como se anunci\u00f3 en la prensa a principios de a\u00f1o.\u00a0El diputado sostiene en su tuit que \u00abExponer unos d\u00edas en la calle Franco cuando hay v\u00edctimas sin reparaci\u00f3n es normalizar la anomal\u00eda.\u00a0Por favor, no lo hagan\u00bb.\u00a0Con posterioridad, el verbo\u00a0banalizar<\/em> ha complementado el verbo\u00a0normalizar<\/em> .Por lo tanto, el centro de todo es la\u00a0normalidad<\/em> y la\u00a0banalizaci\u00f3n<\/em> que significa usar s\u00edmbolos del dictador, aunque sea para hablar de la impunidad practicada en democracia.<\/p>\n

En realidad, m\u00e1s que un argumento es un desprop\u00f3sito agobiado, poco informado, por lo que me atrever\u00eda a decir, con todo el respeto, que imprudente y excesivo.\u00a0Estoy seguro de que nunca habr\u00eda dicho lo que ha dicho -ni el concejal Bosch, que le ha seguido, tampoco- si antes hubiera reflexionado sobre la cuesti\u00f3n.<\/p>\n

Lo digo porque no se han dado cuenta de que durante a\u00f1os, el refrescante programa\u00a0Polonia<\/em> ha usado la estatua ecuestre de Franco de manera compulsiva, y en mi opini\u00f3n, acertad\u00edsima.\u00a0Es la misma estatua que en octubre se exhibir\u00e1 en el Born CCM.\u00a0Tengo presente aquel monumento ecuestre que en el programa charlaba por los codos y entraba en todas las casas.\u00a0\u00bfEl \u00abPor favor, no lo hagan\u00bb de Tard\u00e0 va dirigido quiz\u00e1s a los productores y realizadores del programa?\u00a0El \u00ab\u00a1banalizadlo, fuera!\u00bb Exclamado por nuestro concejal barcelon\u00e9s, que se queja de que se utilice el patrimonio franquista mientras haya fosas cerradas, \u00bftiene presente que mientras aparec\u00eda la estatua ecuestre de Franco en\u00a0Polonia<\/em> las mismas fosas estaban todav\u00eda cerradas?\u00a0\u00bfC\u00f3mo es que no se quej\u00f3?\u00a0No se lo reprocho en absoluto.\u00a0Fue un acierto la introducci\u00f3n de la estatua en la cultura de consumo popular, y me atrever\u00eda a decir que ninguna v\u00edctima se sinti\u00f3 ofendida a pesar de tener a\u00a0Franco y su caballo en el tresillo de casa.\u00a0\u00bfAquello era \u00abnormalizar la anomal\u00eda\u00bb?\u00a0Para m\u00ed, no.Era un ejercicio de memoria que utilizaba la dictadura y el dictador para hablar de temas del presente.\u00a0Estoy seguro de que ambos se re\u00edan mucho vi\u00e9ndolo, como yo mismo.\u00a0\u00bfNormalidad?\u00a0\u00bfBanalizaci\u00f3n?\u00a0\u00bfOfensa a las v\u00edctimas?\u00bfHablamos de la bandera de Falange que Ricard Mart\u00ednez, de ERC y concejal de Gracia (2003-2007), colg\u00f3 por el hueco de la escalera de la sede del distrito para acompa\u00f1ar una exposici\u00f3n sobre la escuela en el franquismo, mientras se disparaba el himno del\u00a0Cara al sol<\/em> cuando sub\u00edas la escala?\u00a0No creo que ofendiera ninguna v\u00edctima.\u00a0\u00bfNormalidad?\u00a0\u00bfHablamos?<\/p>\n

La normalidad es una trampa, porque no existe. Nunca existir\u00e1.\u00a0Ni aqu\u00ed, ni en Alemania, ni en Argentina, ni en Laos, ni en ninguna parte.\u00a0Cuando se haya juzgado y encarcelado el \u00faltimo de los verdugos, \u00bfser\u00e1 entonces cuando exista la normalidad?\u00a0\u00bfEs esto lo que nos dicen?\u00a0No hay menosprecio ni da\u00f1o moral m\u00e1s grande para las v\u00edctimas y la sociedad que este planteamiento.\u00a0El necesario procesamiento y condena de un verdugo y una debida compensaci\u00f3n econ\u00f3mica acompa\u00f1an pero no liquidan herencias ni cicatrices.\u00a0Este ser\u00eda el peor resultado.\u00a0\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo?\u00a0\u00bfQue cuando se abran las fosas, se compensen m\u00e1s adecuadamente a las v\u00edctimas y se encarcela a los verdugos tendremos la normalidad?\u00a0\u00bfEntonces podremos utilizar el patrimonio simb\u00f3lico de los verdugos?\u00a0\u00bfEntonces s\u00ed porque se habr\u00e1 normalizado el dolor?\u00a0\u00bfHaremos el \u00abpunto final\u00bb?\u00a0Las palabras que el canciller alem\u00e1n Gerhard Schr\u00f6der pronunci\u00f3 el 10 de mayo de 2005 sobre la responsabilidad alemana en el genocidio son para m\u00ed exactas: \u00abLa gran mayor\u00eda de los alemanes de hoy no tienen ninguna responsabilidad en el Holocausto.\u00a0Pero sienten una responsabilidad particular.\u00a0El recuerdo de la guerra y del genocidio forma parte de nuestra vida.\u00a0Para algunos, esta parte es pesada de cargar.\u00a0Pero no cambiar\u00e1 nada: este recuerdo es una parte de nuestra identidad\u00bb.<\/p>\n

La normalidad no existe, es tan s\u00f3lo un recurso ret\u00f3rico.\u00a0Y sin embargo en nuestro pa\u00eds, en Espa\u00f1a, en Europa, se ha utilizado y se sigue utilizando el patrimonio de la escultura monumental de las dictaduras para enriquecer el conocimiento de los l\u00edmites que tiene la democracia.\u00a0Son tantos… S\u00e1nchez Castillo exhibiendo una intervenci\u00f3n en el yate\u00a0Azor<\/em> , en el que navegaron Franco, el presidente Felipe Gonz\u00e1lez y Juan Carloss… para veranear.\u00a0Quiz\u00e1s Tard\u00e0 la fue a ver y no me extra\u00f1ar\u00eda que le hubiera gustado, como a m\u00ed. Despu\u00e9s de todo hemos compartido, \u00e9l y yo, inquietudes y preocupaciones memoriales cuando habl\u00e1bamos del Valle de los Ca\u00eddos, hace a\u00f1os.\u00a0La instalaci\u00f3n del\u00a0Azor<\/em> se hizo en el espacio Matadero, de Madrid, y era excelente, ojal\u00e1 viniera un d\u00eda a Barcelona.\u00a0O el conjunto escult\u00f3rico Spitting leaders<\/em>, creado por el mismo autor en un estanque del parque Bor\u00e9ly, de Marsella, con motivo de su capitalidad cultural, y en la que los jefes de Luis XIV, Stalin, Hitler y Franco se lanzan agua por la boca los unos a otros.\u00a0El proyecto fue seleccionado en un concurso internacional para el Ayuntamiento de Marsella.\u00a0(\u00bfFrancia normalizada? Sin abrir los archivos de la Guerra de Argelia, \u00bfnormalizada?) El mismo pretendido\u00a0Memento Park<\/em>, en las afueras de Budapest, al reunir el estatuario de la dictadura sovi\u00e9tica como un elemento de reflexi\u00f3n \u00e9tica;\u00a0o la exposici\u00f3n\u00a0Tiran(i)a<\/em> , celebrada en el CCCB en abril de 2002. Hay m\u00e1s ejemplos, el de Rudolf Herz, por ejemplo, y su\u00a0Lenin on tour<\/em>, exhibido por las calles de quince pa\u00edses europeos.\u00a0Hay tantos ejemplos, hay tanta riqueza en este campo…<\/p>\n

Sin embargo, me pregunto si es adecuado erigirse en int\u00e9rprete de los destinatarios dando por supuesto que se sentir\u00e1n ofendidos, imponiendo qu\u00e9 debe ser recordado y qu\u00e9 no, qu\u00e9 les va favor y qu\u00e9 no, como si fueran clientes pueriles.<\/p>\n

Una pol\u00edtica p\u00fablica de memoria no debe ser esto, no debe establecer la memoria como un deber, como un imperativo, como sucede en Francia con las leyes de memoria, tan negativas.\u00a0Al contrario, lejos de considerar la memoria como un deber, la entiendo como un derecho, un derecho civil que la administraci\u00f3n debe garantizar y regular para que todos los que quieran tener acceso a la construcci\u00f3n de la imagen del pasado puedan hacerlo , si quieren.\u00a0La exposici\u00f3n se hace para que los ciudadanos puedan decidir, sin int\u00e9rpretes, si les es \u00fatil.\u00a0En lugar del \u00abNo lo hagan\u00bb un punto amenazador, quiz\u00e1s hay sugerir un \u00abPor favor, respeto\u00bb.<\/p>\n

ARA<\/p>\n

QUIM TORRA: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no ponen las estatuas de Franco delante de Capitan\u00eda?\u00bb<\/p>\n

QUIM TORRA<\/p>\n

La pol\u00e9mica abierta esta semana por\u00a0la\u00a0iniciativa del gobierno de Ada Colau\u00a0de poner La Victoria de Frederic Mar\u00e8s y una estatua ecuestre de Franco en pleno centro de la pla\u00e7a del Born no ha dejado indiferente a nadie. Quim Torra<\/strong> (Blanes, 1962) fue el primer director de El Born Centre de Cultura y Mem\u00f2ria y estuvo al frente de este espacio durante m\u00e1s de dos a\u00f1os. \u00c9l tiene claro que no habr\u00eda\u00a0permitido exhibir estas estatuas. Tambi\u00e9n fue presidente de \u00d2mnium Cultural los meses de traspaso entre la presidencia de Muriel Casals y las elecciones que har\u00edan a Jordi Cuixart presidente de la entidad. Abogado, escritor y editor, Torra es de ideas firmes y est\u00e1 convencido de que la independencia es \u00abirreversible\u00bb y de que, en todo caso, el proc\u00e9s\u00a0s\u00f3lo lo pueden frenar los catalanes.<\/p>\n

\u00bfComo director del Born Centre Cultural hubiera permitido una exposici\u00f3n como \u00e9sta?<\/strong><\/p>\n

En estas condiciones con estatuas fuera de la pla\u00e7a del Born, no. Nosotros hemos hablado sobre el franquismo, los fusilamientos y hemos celebrado\u00a0muchos actos sobre este tema, pero yo no habr\u00eda permitido la exhibici\u00f3n p\u00fablica de Franco en la pla\u00e7a del Born.<\/p>\n

Han salido muchos comentarios,\u00a0como el de Empar Moliner<\/a>, en que se lamentaba\u00a0de que los ultras\u00a0aprovechar\u00edan la ocasi\u00f3n para fotografiarse con la estatua ecuestre del dictador.<\/strong><\/p>\n

Gente como los de la Amical de\u00a0Mauthausen o asociaciones de investigaci\u00f3n\u00a0de desaparecidos se sienten ofendidas por las estatuas y a esta gente se los tiene que escuchar en primer lugar. El 20 de noviembre, en\u00a0\u00d2mnium celebramos\u00a0un acto para reivindicar la impunidad de los cr\u00edmenes del franquismo, lo hicimos ante la Modelo.<\/p>\n

As\u00ed s\u00ed que queda contextualizado…<\/strong><\/p>\n

Si se quiere denunciar y se quiere contextualizar, \u00bfpor qu\u00e9 no ponemos las estatuas de Franco ante la Capitan\u00eda Militar?\u00a0Cuando\u00a0vas viendo ciertas declaraciones del entorno de los comunes o Iniciativa, como el se\u00f1or [Ricard] Vinyes, te das cuenta de qu\u00e9, en definitiva, una cierta izquierda no acaba de aceptar los hechos de 1714\u00a0como parte de su memoria y lo dicen expl\u00edcitamente.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hay detr\u00e1s de todo eso?<\/strong><\/p>\n

Est\u00e1 un poco la clave\u00a0de todo, de una cierta urticaria que a cierta izquierda le producen\u00a0los hechos directamente relacionados con la soberan\u00eda catalana. Mientras haya luchas y clases sociales por\u00a0en medio, perfecto, pero si se trata de hechos que afectan a\u00a0la naci\u00f3n, a la soberan\u00eda, no los asumen como propios de la memoria hist\u00f3rica.<\/p>\n

El jueves, Gerardo Pisarello dec\u00eda en RAC1 que la exposici\u00f3n\u00a0\u00abes una manera de fortalecer el Born\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Insisto. Hay dos hechos primordiales en\u00a0la historia de Catalunya. En\u00a01714 y en 1939 por\u00a0el intento de genocidio fascista. \u00bfPor qu\u00e9 no se puede dedicar el Born al\u00a01714 y, por ejemplo, la Modelo a hacer un museo de la topograf\u00eda del horror como en muchos pa\u00edses que han pasado por el fascismo o por\u00a0el comunismo han hecho? Vamos a explicar el drama de la Guerra Civil y del genocidio contra Catalunya en\u00a0la Modelo, en la comisar\u00eda de la Via Laietana… Me parecer\u00eda bastante m\u00e1s l\u00f3gico.<\/p>\n

\u00bfCada oveja con su pareja?<\/strong><\/p>\n

\u00bfEsto [que preparan] es para fortalecer el Born, o para diluir el apartado directamente relacionado con la p\u00e9rdida de la soberan\u00eda de los catalanes en 1714? Si realmente es para sumar, encantados, pero se puede sospechar que detr\u00e1s de todo ello est\u00e1 la voluntad de desnaturalizar y de diluir\u00a0unos hechos tan importantes como son la p\u00e9rdida de la soberan\u00eda de los catalanes. Tiene gracia cuando te dicen que ‘no forma parte de mi memoria’.<\/p>\n

Se trata la memoria hist\u00f3rica de Catalunya…<\/strong><\/p>\n

Oye, \u00bfla destrucci\u00f3n y la\u00a0muerte\u00a0de las instituciones catalanas y la cultura catalana, hay gente que, como catalanes, no lo ven parte de su memoria hist\u00f3rica? Ya me dir\u00e1s qu\u00e9 debe ser parte de su memoria hist\u00f3rica. Ayer, algunos dec\u00edan que eso es una lucha por\u00a0la hegemon\u00eda pol\u00edtica. Quiz\u00e1s hay un intento de construir una nueva hegemon\u00eda pol\u00edtica con una determinada memoria hist\u00f3rica. Excluir trozos de la memoria hist\u00f3rica porque no me gustan, me parece hacerse un flaco favor a la memoria hist\u00f3rica de todos.<\/p>\n

\u00bfLa diferencia est\u00e1 en\u00a0ubicar las estatuas fuera en la calle o hacerlo dentro de una instalaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Esto, que en una de las salas de exposiciones se haga una de denuncia del franquismo, me parece perfecto, pero en la calle con las asociaciones en contra porque se sienten\u00a0heridas, pido un punto de sentido com\u00fan y que\u00a0lo reconsideren.<\/p>\n

Eso es como si uno de nosotros se marcha ahora a Alemania y hay una exposici\u00f3n sobre el nazismo con una estatua de Hitler en medio de\u00a0la calle, pero no lo sabemos.\u00a0Quiz\u00e1s pensar\u00edamos que es una frivolidad?<\/strong><\/p>\n

Es m\u00e1s, yo animar\u00eda al Ajuntament\u00a0a no quedarse aqu\u00ed, y a no hacer s\u00f3lo una exposici\u00f3n. Enfrent\u00e9monos al horror que supuso el fascismo y que lo puedan saber nuestros hijos y las escuelas. Pero que se explique bien all\u00ed d\u00f3nde pasaron las cosas. Explicamos qu\u00e9 fue la represi\u00f3n, pero en un edificio como la Modelo. Claro que es puede organizar\u00a0en el Born y me parece muy bien, pero me da miedo que todo ello sirva para desnaturalizar los hechos y diluir el mensaje del Born.<\/p>\n

Este a\u00f1o, los actos institucionales del 11-S se celebrar\u00e1n en el Born.<\/strong><\/p>\n

Me parece l\u00f3gico, porque el Born ha ido\u00a0cogiendo una idea de s\u00edmbolo y de lugar\u00a0emblem\u00e1tico por los hechos que pasaron directamente all\u00ed. Si quieres denunciar los hechos del franquismo, hazlo\u00a0all\u00ed donde pasaron, todo tiene su espacio, \u00a1aprovech\u00e9moslos!<\/p>\n

\u00bfAparte de todo eso, en un momento como el\u00a0que vivimos donde hay ideas totalmente polarizadas, qu\u00e9 representar\u00e1 que estas estatuas est\u00e9n en medio de la pla\u00e7a del Born?<\/strong><\/p>\n

Hay una izquierda que considera que el hecho nacional es una cosa que le repele\u00a0y que considera que es cosa de la burgues\u00eda, y ahora tiende a rechazarla. Adem\u00e1s, ha asociado los hechos de 1714 a un hecho nacional y, por lo tanto, debe considerar que todo eso, no tiene la importancia que tienen otros hechos. Es un grav\u00edsimo error y es no entender qu\u00e9 pas\u00f3 en 1714 y tener una visi\u00f3n espa\u00f1oc\u00e9ntrica de las cosas. El Ajuntament\u00a0retir\u00f3 el busto de Juan Carlos de\u00a0la sala de plenos, pero en cambio no votaron en contra de considerar a Felipe VI persona ‘non grata’.<\/p>\n

\u00bfCree que se contradicen?<\/strong><\/p>\n

Hasta que los comunes no apuesten de manera clara, definida y rotunda por la Rep\u00fablica, los otros gestos son pura galer\u00eda.<\/p>\n

\u00bfEstos gestos, pueden empeque\u00f1ecer el proc\u00e9s\u00a0ante el Gobierno del PP?<\/strong><\/p>\n

Es este aspecto\u00a0de performances. Esta semana tambi\u00e9n hemos sabido que tenemos el espacio del Camp\u00a0de la Bota, donde fusilaron a m\u00e1s de 2.000 personas, y tendr\u00eda que ser un lugar\u00a0perfectamente ordenado, limpio, explicado y donde\u00a0las escuelas vean qu\u00e9 supuso el franquismo. Olvidamos lo que realmente es trabajar por\u00a0la memoria hist\u00f3rica.<\/p>\n

\u00bfEst\u00e1 Catalunya ya en\u00a0los \u00faltimos 100 metros -c\u00f3mo titula su \u00faltimo libro- del proc\u00e9s?<\/strong><\/p>\n

Estamos, ya hemos empezado a correrlos. Yo soy muy optimista. Por quinto a\u00f1o consecutivo demostraremos este 11-S, la enorme fortaleza que tiene el proc\u00e9s\u00a0independentista y estoy seguro de que este septiembre, con todo lo que pasar\u00e1, nos ayudar\u00e1 a encarar los \u00faltimos 100 metros, que es el mandato democr\u00e1tico.<\/p>\n

El hecho de que no haya gobierno en Espa\u00f1a, \u00bfcondiciona de alguna manera el proc\u00e9s?<\/strong><\/p>\n

Lo que se est\u00e1 demostrando es la importancia de los partidos catalanes hoy en d\u00eda en Madrid para boicotear la formaci\u00f3n de gobiernos espa\u00f1oles y, por lo tanto, la punta de lanza que ello supone para evitar el normal funcionamiento del Estado espa\u00f1ol. A m\u00ed eso me parece perfecto y si vamos a unas terceras, cuartas y quintas elecciones me parecer\u00e1 igual de bien.<\/p>\n

En el libro dice que \u00abla independencia es irreversible\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Ya es demasiado grande. El Estado espa\u00f1ol ten\u00eda una oportunidad hace tres o cuatro a\u00f1os, que era convocar\u00a0un refer\u00e9ndum que, seguramente, habr\u00edan ganado. En el punto donde estamos ahora, la independencia es irreversible porque ha crecido demasiado, hay demasiada gente comprometida, es demasiado transversal, es demasiado potente y contra este discurso no se ha sido capaz de presentar nada. No hay nada que pueda parar la independencia de Catalunya, excepto los propios catalanes.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 quiere decir?<\/strong><\/p>\n

Ahora tenemos que ser absolutamente coherentes con\u00a0lo que nos propusimos, ni un paso atr\u00e1s, y el desacato y la desobediencia ser\u00e1n important\u00edsimos, y la fuerza de la movilizaci\u00f3n del pueblo de Catalunya ser\u00e1 la clave.<\/p>\n

\u00bfSe tiene que desobedecer todav\u00eda m\u00e1s?<\/strong><\/p>\n

Entiendo que despu\u00e9s de la declaraci\u00f3n del 9-N del 2014, y de las conclusiones del proc\u00e9s\u00a0constituent, estamos en otro escenario.\u00a0Ya no estamos en la fase de protestar, sino de no cooperar con el Estado espa\u00f1ol. Eso nos lleva, inevitablemente, al juego de legalidades y legitimidades que suceder\u00e1 en menos de 12 meses.<\/p>\n

ELNACIONAL.CAT<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Memoria hist\u00f3rica e independencia<\/p>\n

Xavier Diez<\/p>\n

Desde finales de la d\u00e9cada de 1990 escrib\u00ed varios art\u00edculos acad\u00e9micos y de prensa referidos a lo que la d\u00e9cada posterior terminar\u00eda siendo el debate sobre la memoria hist\u00f3rica.\u00a0Mis trabajos sobre la Transici\u00f3n y el destierro del mundo libertario en las historias oficiales y oficiosas, imagino, deb\u00edan impulsar a alguna alma caritativa a ser invitada (como cuota de disidencia) a las comparecencias parlamentarias en el que habr\u00eda sido el proyecto de Memorial democr\u00e1tico, una de las iniciativas (frustradas y est\u00e9riles) del Tripartito, de forma paralela a los intentos hip\u00f3critas de parte de la izquierda de cuestionar el silencio hist\u00f3rico decretado durante la Transici\u00f3n.<\/div>\n
Seguramente, en alg\u00fan lugar debe haber transcrita mi intervenci\u00f3n ante la comisi\u00f3n parlamentaria. Reclamaba lo mismo que hab\u00eda hecho en otras intervenciones p\u00fablicas: un replanteamiento revolucionario del tratamiento de los lugares de memoria (reivindicaci\u00f3n de la resistencia al franquismo) y uso del presupuesto destinado al Memorial para contratar varios buffets de abogados extranjeros para perseguir criminales de guerra y represores franquistas.\u00a0Vi m\u00e1s caras de horror entre diputados socialistas y de iniciativa que entre los propios peperos.<\/div>\n
M\u00e1s de una d\u00e9cada despu\u00e9s, estamos all\u00ed donde est\u00e1bamos, o a\u00fan peor.\u00a0Tengo la sensaci\u00f3n de que el intento de replantear esta cuesti\u00f3n se convirti\u00f3 en una simple cuesti\u00f3n t\u00e1ctica de los socialistas para presionar al PP, y que nunca hubo\u00a0voluntad\u00a0alguna de cuestionar la marginaci\u00f3n del republicanismo y la resistencia (normalmente armada) a Franco.\u00a0Fruto de todo ello es que todav\u00eda, por parte de la izquierda, especialmente aquella de ra\u00edz comunista, demasiado acostumbrada a obedecer los dict\u00e1menes del Comit\u00e9 Central, la memoria hist\u00f3rica resulta muy inc\u00f3moda.<\/div>\n
El tema del Born es un exponente de c\u00f3mo el ausencia de independencia, no s\u00f3lo pol\u00edtica, sino intelectual inspira iniciativas de este tipo.\u00a0La consigna es sabotear el independentismo, y no hay ning\u00fan sentido del rid\u00edculo a la hora de sacar a Franco del almac\u00e9n y trasladarlo, no al basurero, su lugar natural, sino ante el Born.\u00a0\u00bfExiste la posibilidad de erradicar los Borbones de Barcelona (una saga que no ha hecho otra cosa que tirar bombas sobre la ciudad)?\u00a0Los mantenemos con la excusa de… Ni siquiera se han dignado en inventar una.<\/div>\n
Sigo pensando que la mejor pol\u00edtica de memoria es aquella que no s\u00f3lo compensa las v\u00edctimas, sino aquella que castiga a los criminales.\u00a0Con Espa\u00f1a, como hemos podido ver, esto es imposible, porque son los franquistas quienes dominan todos los resortes de poder.\u00a0Por lo tanto, la \u00fanica posibilidad de hacer justicia es crear una rep\u00fablica independiente, y por tanto, con nuevos instrumentos legales, de acuerdo con el derecho internacional y la jurisprudencia de N\u00fcremberg hacer lo que es de justicia: anular todos los juicios injustos y juzgar a todo aquel que form\u00f3 parte del engranaje de la represi\u00f3n.<\/div>\n
Hacer lo posible para sabotear la independencia, especialmente desde la izquierda, es hacer el juego al franquismo.\u00a0Claro, que esto no es ninguna novedad.\u00a0En esto consisti\u00f3 la \u00abpol\u00edtica de reconciliaci\u00f3n\u00bb del PCE y los pactos de la Transici\u00f3n.\u00a0Es por ello que ninguna izquierda, en Catalu\u00f1a, es cre\u00edble, si no es independentista.\u00a0Y no lo es porque sin independencia no es posible generar una situaci\u00f3n donde cualquier programa de izquierdas pueda ser factible.\u00a0La memoria de la resistencia es una obligaci\u00f3n moral.\u00a0Esto implica El Born.\u00a0Esto tambi\u00e9n implica a\u00a0Quico Sabat\u00e9, Marcel \u2022 l\u00ed Massana, Facer\u00edes, Ramon Vila Capdevila o Salvador Puig Antich.\u00a0\u00a1Ah!\u00a0No me acordaba, todos estos tambi\u00e9n incomodan a quienes siempre est\u00e1n con la actitud de recibir \u00f3rdenes, no importa si de Mosc\u00fa o de Madrid…<\/div>\n<\/p>\n

VILAWEB<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

Contra el olvido colectivo<\/h1>\n

Manuel Delgado<\/a><\/h2>\n

<\/h2>\n

Merecer\u00eda estos d\u00edas una relectura de esta obra maestra del pensamiento contempor\u00e1neo que es\u00a0\u00a0La M\u00e9moire collective<\/em>, de Maurice Halbawchs, publicada p\u00f3stumamente en 1950, cinco a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte en el campo de concentraci\u00f3n de Buchenwald.\u00a0Uno de los aspectos que conviene resaltar del libro es la forma en que nos advierte hasta qu\u00e9 punto puede resultar absurdo de hablar de ‘memoria hist\u00f3rica’, pues la memoria es justo el fen\u00f3meno contrario de la historia.\u00a0La historia es historia del pasado;\u00a0en cambio, la memoria consiste en negar la naturaleza pasada del pasado, pues recordar es precisamente ‘tener presente’.<\/p>\n

Halwachs traslada a la teor\u00eda sociol\u00f3gica la filosof\u00eda de la memoria de Henri Bergson.\u00a0En cierto modo, sostiene que la selecci\u00f3n que hace la memoria no se enfoca en el pasado, sino al presente y sobre todo al futuro.\u00a0Es decir, son los requerimientos de la acci\u00f3n presente y la preparaci\u00f3n de los actos a ejecutar, los que eligen qu\u00e9 debe ser recordado y que se olvida, como si la situaci\u00f3n pasada que se evoca lanzara alguna luz sobre la situaci\u00f3n actual y mostrara el camino para salir de ella.\u00a0Hablar de memoria es hacerlo del mecanismo que selecciona, entre todas las historias posibles, las que se adecuan mejor a los intereses pr\u00e1cticos del presente y las que, por tanto, hay que rescatar de la historia para dar sentido al presente y justificar el camino hacia el porvenir que se desea.<\/p>\n

Esto implica, por ejemplo, que la memoria oficial recuerda cosas pero, por encima de todo, olvida muchas m\u00e1s, todas aquellas que no le convienen.\u00a0Es as\u00ed que la memoria de las instituciones es una maquinaria colosal de olvidar, un dispositivo extraordinario amn\u00e9sico que borra todos aquellos elementos que pueden considerarse superfluos, disfuncionales o contraindicados en relaci\u00f3n con las metas ideol\u00f3gicas que alcanzar.\u00a0George Orwell lo entendi\u00f3 bien.\u00a0Ya sab\u00e9is: ‘Quien controla el pasado controla el presente.\u00a0Quien controla el presente controla el pasado’.<\/p>\n

Viene a cuento esta referencia a las teor\u00edas sobre la memoria de Bergson y Halbwachs por toda la pol\u00e9mica desatada por la intenci\u00f3n del Ayuntamiento de Barcelona de montar una exposici\u00f3n ante el Born con estatuas de Franco.\u00a0No quiero entrar en la pol\u00e9mica sobre la oportunidad de la exposici\u00f3n, pero me permito hacer notar a nuestras autoridades que, si realmente quieren hacer justicia a los miles de muertos, desaparecidos, encarcelados y torturados por el franquismo, deber\u00edan impulsar una cosa\u00a0que encontramos en todos los pa\u00edses y todas las ciudades que han soportado al fascismo y que es un museo de la resistencia.\u00a0Porque, \u00bfqu\u00e9 recuerda a las v\u00edctimas del franquismo en Barcelona? Nada, salvo el mausoleo en Montju\u00efc y el monumento a los 1.717 fusilados en el Campo de la Bota, nada.\u00a0Es curioso, \u00bfverdad?\u00a0Una llama eterna en honor de los m\u00e1rtires de la libertad de 1714 y una l\u00e1pida apartada para los de 1952.<\/p>\n

Habr\u00eda que pensar si no tendr\u00edan raz\u00f3n los partidarios de mantener el monumento franquista en medio del paso del Ebro por Tortosa.\u00a0Despu\u00e9s de todo, \u00bfcu\u00e1l era la alternativa?\u00a0Pues era quitarlo, que no hubiera nada, un vac\u00edo.\u00a0Puestos a elegir, era mejor que quedara levantando el monumento franquista, porque por lo menos sabremos y recordaremos que all\u00ed hubo una guerra, una batalla, un r\u00edo ensangrentado…, y que all\u00ed perviven los muertos, entre ellos los miles de hombres que cayeron defendiendo la Rep\u00fablica y las libertades de Catalu\u00f1a.\u00a0Si el monumento desaparece, el recuerdo de ello desaparecer\u00eda con \u00e9l y los muertos entonces morir\u00edan para siempre.<\/p>\n

Ya que no hay otra, defendamos la memoria del franquismo, porque la del antifranquismo no existe.\u00a0Cualquier memoria, incluso la suya, ser\u00e1 siempre mejor que el olvido.<\/p>\n

VILAWEB<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Detr\u00e1s de las estatuas del Born<\/h1>\n

Patr\u00edcia Gabancho<\/a><\/h3>\n

Como la guerra del 36 no roza ni de lejos ni de cerca la memoria de la familia<\/strong>, no tengo la sensibilidad necesaria para juzgar hasta qu\u00e9 punto la exposici\u00f3n de las estatuas al pie del Born ofende a las v\u00edctimas.\u00a0S\u00f3lo apunto que la pol\u00e9mica me parece positiva, porque demuestra, precisamente, que las heridas est\u00e1n mal cerradas. Determinadas exposiciones est\u00e1n pensadas para no dejar lugar a la indiferencia y, ello, en esta Espa\u00f1a acomodaticia, que no sabe qu\u00e9 hacer con la memoria, es bueno.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Ahora bien, tampoco podemos ser tan ingenuos como para no entender que el actual Ayuntamiento est\u00e1 intentando minimizar el significado del Born<\/strong> como lugar de memoria de 1714 y lo que conlleva como punto cero de la reivindicaci\u00f3n nacional catalana.\u00a0Le quieren cambiar el signo, cambi\u00e1ndole el nombre y el contenido.\u00a0Parece ser que lo primero que hicieron fue preguntar al arquitecto de la obra por la posibilidad de cubrir los escombros de manera digna. No me invento nada: Ramon Vinyes, para defender su exposici\u00f3n, dijo que el tema de fondo era una \u00abbrutal batalla por la hegemon\u00eda cultural\u00bb.\u00a0\u00bfDe qu\u00e9 dos culturas?\u00a0No hay que ser demasiado agudo para entenderlo.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Miren, hace unos d\u00edas publiqu\u00e9 un art\u00edculo en el que explicaba el proceso de convertir la clase obrera en agente principal de la pol\u00edtica<\/strong>, mitificando luchas pasadas y excluyendo cualquier participaci\u00f3n de la clase media e ilustrada: de la clase que encarn\u00f3 las transformaciones de la democracia. Una cosa es la pancarta y otra cosa la planificaci\u00f3n y el presupuesto.\u00a0Pues bien, la persona a la que yo alud\u00eda, Marc Andreu -un periodista historiador de la \u00f3rbita colavista- me contest\u00f3 que \u00e9l defiende la \u00e9pica de estos sectores que no cuelgan esteladas (estoy simplificando) y que se trata de una \u00abbatalla por la hegemon\u00eda cultural\u00bb.\u00a0Si son las mismas palabras, quiere decir que hay una planificaci\u00f3n: que se trata de desplazar el soberanismo del centro de la acci\u00f3n pol\u00edtica, para poner el colavismo, el podemismo.\u00a0La revoluci\u00f3n popular en vez de la \u00abrevoluci\u00f3n de las sonrisas\u00bb (esto tambi\u00e9n textual).\u00a0Por eso hay deste\u00f1ir el Born y restar combustible simb\u00f3lico al soberanismo.\u00a0Y esto explica muy bien por qu\u00e9 el pregonero mercedario (*)\u00a0de este a\u00f1o es Javier P\u00e9rez And\u00fajar.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Quien lidera qu\u00e9 proyecto: exactamente eso est\u00e1 en juego.<\/strong> Y luego hay quien sue\u00f1a con una confluencia entre colavistas y soberanistas ….!<\/div>\n
<\/div>\n
(*) La Merced: fiestas de Barcelona<\/div>\n<\/p>\n

NACI\u00d3 DIGITAL<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La batalla del Born, s\u00edntoma y evidencia Vicent Partal \u00a0 Estos \u00faltimos d\u00edas eso que podr\u00edamos llamar ‘la batalla del Born ha ido subiendo cada vez m\u00e1s en virulencia, sorprendentemente.\u00a0Desde que se anunci\u00f3 que el gobierno de Barcelona instalar\u00eda para una exposici\u00f3n dos estatuas franquistas, nos va desconcertando cada vez m\u00e1s.\u00a0Para mantener su posici\u00f3n, los […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106],"tags":[],"class_list":["post-35259","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-catalunya"],"yoast_head":"\nMemoria hist\u00f3rica en Catalunya - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La batalla del Born, s\u00edntoma y evidencia\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/memoria-historica-en-catalunya\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Memoria hist\u00f3rica en Catalunya - 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