{"id":35222,"date":"2016-07-26T09:31:55","date_gmt":"2016-07-26T07:31:55","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/erdogan-y-la-contra-revolucion-mundial\/"},"modified":"2016-07-26T09:31:55","modified_gmt":"2016-07-26T07:31:55","slug":"erdogan-y-la-contra-revolucion-mundial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/erdogan-y-la-contra-revolucion-mundial\/","title":{"rendered":"Erdogan y la contra-revoluci\u00f3n mundial"},"content":{"rendered":"\n
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Cuarto Poder<\/strong><\/p>\n

Lo que muchos tem\u00edamos la noche del 15 de julio, se ha cumplido de la manera m\u00e1s sombr\u00eda. Si hubiese sido terrible el triunfo del golpe de Estado en Turqu\u00eda, no mucho menos terrible se anuncia ya su fracaso. En apenas una semana el presidente Erdogan ha detenido o purgado a m\u00e1s de 40000 funcionarios del Estado: oficiales del ej\u00e9rcito, polic\u00edas, jueces, docentes, periodistas. Ha declarado el estado de emergencia por tres meses -prorrogables al infinito- y ha suspendido la Convenci\u00f3n Europea de Derechos Humanos, lo que podr\u00eda dar paso -seg\u00fan ha insinuado ya el gobierno- al restablecimiento de la pena de muerte y viene a normalizar, en cualquier caso, la represi\u00f3n contra toda forma de oposici\u00f3n y, de manera particular, contra los gulenistas y los kurdos, convertidos una vez m\u00e1s, tras la reanudaci\u00f3n hace un a\u00f1o de la confrontaci\u00f3n militar, en el \u201cenemigo interior\u201d. En definitiva, para frenar o vengar un golpe de Estado, real y manipulado, Erdogan y su partido han dado a su vez un golpe de Estado. Sobre el golpe y sobre la figura de Erdogan recomiendo leer las cr\u00f3nicas de Andr\u00e9s Mourenza, alejadas por igual del complotismo y de la complacencia<\/p>\n

Ahora bien, ser\u00eda un error interpretar esta deriva autoritaria como la locura de un megal\u00f3mano y, menos a\u00fan, como el resultado inexorable -por fin desenmascarado- de la estrategia del islamismo pol\u00edtico. Los recientes avatares turcos hay que inscribirlos al mismo tiempo en el nivel local, en el regional y en el global. En el local, inseparable de los otros dos, el golpe de Erdogan significa el restablecimiento del estatalismo nacionalista turco, provisionalmente suspendido o aliviado en los primeros a\u00f1os de gobierno del AKP. En t\u00e9rminos regionales, significa el cierre definitivo del ciclo de cambios iniciado en 2011 y abortado en Siria con la militarizaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n y la intervenci\u00f3n multinacional posterior. En cuanto a la dimensi\u00f3n global, el autoritarismo erdoganista se ajusta a esa ola contra-revolucionaria -o de revoluci\u00f3n negativa- que se extiende por todas partes y que no excluye ning\u00fan continente y ning\u00fan pa\u00eds.<\/p>\n

Veamos. El AKP lleg\u00f3 al poder en 2002 como una ruptura esperanzadora. Frente a una tradici\u00f3n laica autoritaria y golpista, propuso la democratizaci\u00f3n de Turqu\u00eda a trav\u00e9s de un islam moderado que reflejaba sobre todo el conservadurismo cultural de las clases populares m\u00e1s desfavorecidas y que, en cualquier caso, acept\u00f3 siempre y hasta reivindic\u00f3 de manera muy expl\u00edcita el car\u00e1cter laico del Estado y, por supuesto, la econom\u00eda de mercado. Un analista marxista como Emre Ongun escribe, por ejemplo, que \u201c(el triunfo electoral del AKP en 2002) fue el signo, para una gran parte de la poblaci\u00f3n, de una estabilizaci\u00f3n pol\u00edtica, de un crecimiento econ\u00f3mico fuerte, de la domesticaci\u00f3n real del ej\u00e9rcito e incluso, en los primeros tiempos, de una nueva esperanza de reforma liberal de la cuesti\u00f3n kurda\u201d. En definitiva, el modelo del AKP y de Erdogan se presentaba como la \u00fanica alternativa democr\u00e1tica aut\u00f3ctona a -simult\u00e1neamente- las dictaduras teocr\u00e1ticas y a las \u201claicas\u201d en una regi\u00f3n en la que la izquierda hab\u00eda sido largamente derrotada y en la que, frente a las tiran\u00edas locales, las intervenciones imperialistas y las respuestas yihadistas, parec\u00eda cerrada cualquier v\u00eda, por muy modesta que fuera, hacia el desarrollo econ\u00f3mico, la ciudadan\u00eda y el Estado de Derecho. Cuando en 2011 estallaron las llamadas \u201crevoluciones \u00e1rabes\u201d -que fueron tambi\u00e9n kurdas, amazigh, feministas y de clase- ese modelo se irgui\u00f3 del modo m\u00e1s natural como respuesta pol\u00edtica a las demandas populares, completamente ajenas al islamismo y tan radicalmente econ\u00f3micas como institucionales. Es ese modelo el que se entierra hoy definitivamente mediante el golpe de Erdogan contra el golpe del 15 de julio.<\/p>\n

Conviene recordar, en efecto, que en 2011 comenz\u00f3 en esta zona del mundo, consecuencia retrasada del \u201cdeshielo de la guerra fr\u00eda\u201d, una revoluci\u00f3n democr\u00e1tica global que prolongaba los procesos iniciados en Am\u00e9rica Latina diez a\u00f1os antes y prolongada a su vez por el 15M en Espa\u00f1a, por Ocupy Wall-Street en EEUU, por Gezi en Turqu\u00eda, por las protestas contra la austeridad en Grecia. En el \u201cmundo \u00e1rabe\u201d esa revoluci\u00f3n, que no era ni islamista ni de izquierdas, afront\u00f3 enseguida dos reacciones contra-revolucionarias que trataron de frenar, gestionar o neutralizar el impulso popular. Dos modelos se enfrentaron, en efecto, en Libia, T\u00fanez y Egipto. De un lado el ya citado de Erdogan, quien abandon\u00f3 su pol\u00edtica de \u201cintervenci\u00f3n cero\u201d y \u201cbuena vecindad\u201d en favor de un intervencionismo neo-otomano, muy oportunista, orientado a apoyar a y apoyarse en los Hermanos Musulmanes y sus ramas locales a fin de extender su influencia en el marco geogr\u00e1fico de su viejo imperio. Frente a este modelo, uno mucho m\u00e1s reaccionario, el de Arabia Saud\u00ed, enemigo de la Hermandad y de Qatar, aliados de Turqu\u00eda, se impuso finalmente a trav\u00e9s, sobre todo, del golpe de Estado del general Al-Sisi en Egipto en julio de 2013. La \u00fanica opci\u00f3n realista en el norte de Africa en 2012 era la de escoger entre Turqu\u00eda y Arabia Saud\u00ed; y enseguida entre Erdogan y Al-Sisi: es decir, entre un islamismo democratizador y una dictadura \u201claica\u201d apoyada, en realidad, por un islamismo retr\u00f3grado, teocr\u00e1tico y criminal. Aclaremos dos cosas. La primera es que estos dos modelos enfrentados entre s\u00ed estaban encabezados por pa\u00edses igualmente aliados de EEUU y de la UE; la segunda es que los EEUU y la UE, err\u00e1ticos y en retirada, prefer\u00edan sin duda el modelo turco -y negociaron sin problemas con los HHMM- y tuvieron que tragarse el golpe de Al-Sisi, y la victoria saud\u00ed, por puro pragmatismo geopol\u00edtico en una situaci\u00f3n -como insiste Wallerstein\u2013 de hegemon\u00eda debilitada.<\/p>\n

No hab\u00eda ninguna alternativa revolucionaria democr\u00e1tica anti-imperialista en 2012 y, resignado ya a que se me malinterprete, me atrever\u00e9 a decir que hubiera sido bueno que, en ese momento y en esas circunstancias, el modelo turco, oportunista pero potencialmente m\u00e1s democr\u00e1tico, se hubiera impuesto al saud\u00ed como sustituto regional del fracasado imperialismo estadounidense. No hab\u00eda, digo, alternativa pol\u00edtica revolucionaria, pero s\u00ed, en cambio, un tercer modelo contra-revolucionario, fuente de buena parte de los males de la zona: el de la dictadura siria, apoyada por Ir\u00e1n, Rusia y Hizbullah, cuyos cr\u00edmenes atroces contra el pueblo sirio franquearon el paso al ISIS y enterraron definitivamente el ciclo de cambio abierto en T\u00fanez con la inmolaci\u00f3n de Mohamed Bouazizi. Frente a este tercer modelo, los otros dos -Arabia Saud\u00ed y Turqu\u00eda- alcanzaron un acuerdo o una tregua que, camuflando el conflicto inter-sunn\u00ed, aliment\u00f3 la dimensi\u00f3n sectaria (sunn\u00edes contra ch\u00edies) de la contra-revoluci\u00f3n en curso, extendida ahora a Bahrein y Yemen. Pero la dictadura siria, aliada de Turqu\u00eda hasta mayo de 2011 y amiga imprescindible en la represi\u00f3n de los kurdos, se convirti\u00f3 en la tumba de Erdogan y de su modelo \u201cdemocr\u00e1tico\u201d. Enfrentado a su propia \u201cprimavera \u00e1rabe\u201d en Gezi, viendo contestado en 2014 su poder electoral, la intervenci\u00f3n de Erdogan en Siria, que \u00e9l imaginaba como la fundaci\u00f3n de un nuevo y triunfal liderazgo democr\u00e1tico neo-otomano, acab\u00f3 meti\u00e9ndolo en un callej\u00f3n sin salida: la \u201camenaza\u201d kurda desde Rujova lo llev\u00f3 a interrumpir todas las negociaciones con el PKK y a financiar o tolerar distintos grupos yihadistas, incluido el ISIS, lo que a su vez abri\u00f3 un doble frente de \u201clucha anti-terrorista\u201d en Turqu\u00eda, fuente y pretexto, como es habitual, de una deriva autoritaria que, en este caso, desemboc\u00f3 en el golpe del 15 de julio y en el contragolpe del 16, todav\u00eda en curso. El \u2018cruce\u2019 y retroalimentaci\u00f3n entre los niveles local y regional, con la cuesti\u00f3n kurda en el centro, explica la derrota del modelo AKP y revela una vez m\u00e1s la volatilidad y promiscuidad de todas las alianzas geoestrat\u00e9gicas en la zona. EEUU, que hace cuatro a\u00f1os hubiera preferido el modelo contra-revolucionario turco y que se trag\u00f3 el golpe de Estado de Al-Sisi financiado por Arabia Saud\u00ed, apoya militarmente a los kurdos del PYD sirio, hermanos siameses del PKK turco, y mantiene hoy una \u00e1spera relaci\u00f3n con Erdogan, hasta el punto de que se hubiese \u201ctragado\u201d tambi\u00e9n, de buena gana, un golpe g\u00fclenista o kemalista contra el AKP. Al mismo tiempo, Washington se muestra cada vez m\u00e1s proclive a ceder tambi\u00e9n ante el tercer modelo contra-revolucionario, el ruso-iran\u00ed, con el que negocia una soluci\u00f3n para Siria que, obviamente, no pasa por derrocar el r\u00e9gimen y promover la democracia. \u00bfConclusi\u00f3n? Las dictaduras, los imperialismos, los yihadismos ganan. Los pueblos pierden.<\/p>\n

Todav\u00eda en 2013, entre Erdogan y Al-Sisi, parec\u00eda obvia la elecci\u00f3n. Hoy ya no. Digamos que, para evitar el golpe de Al-Sisi, Erdogan ha escogido convertirse en Al-Sisi, arrojando el \u2018modelo Erdogan\u2019, tr\u00e1gicamente, al basurero de la Historia. De ese modelo s\u00f3lo queda el islote tunecino, donde Rachid Al-Ghanoushi intenta ahora, en las condiciones m\u00e1s adversas, el camino que inici\u00f3 el AKP hace quince a\u00f1os: el de la democratizaci\u00f3n del conservadurismo social musulm\u00e1n. No le saldr\u00e1 bien. En todo caso, ser\u00eda un grave error interpretar que, tras el 15 de julio, se ha impuesto en Turqu\u00eda el islamismo sobre el laicismo, como si fuera \u00e9sta la alternativa en juego en la regi\u00f3n y en el mundo. En Turqu\u00eda se ha impuesto una vez m\u00e1s el estatalismo nacionalista del siglo XX y ello en el marco de una contra-revoluci\u00f3n global (o revoluci\u00f3n negativa) que est\u00e1 desmantelando muy deprisa las esperanzas nacidas en 2011. En un sector de la izquierda muy islamof\u00f3bico y, en general, religiosamente laico y mal informado, existe la tendencia a echar la culpa de todo a las \u201crevoluciones \u00e1rabes\u201d, pre\u00f1adas de yihadismo, porque no eran \u201csocialistas\u201d y porque fueron derrotadas. Pero tampoco el 15M era socialista y tambi\u00e9n fue parcialmente derrotado. Y lo mismo pas\u00f3 en Gezi. Y en Ocupy Wall Street. Y tambi\u00e9n han sido derrotados el chavismo y el kirchnerismo y el lulismo; y hasta Sanders en EEUU en favor del radicalismo derechista de Clinton y Trump. En cinco a\u00f1os el retroceso ha sido brutal; tanto m\u00e1s brutal cuanto m\u00e1s parec\u00eda en 2011 que \u00edbamos a emprender un gran salto adelante contra el neoliberalismo capitalista y en favor de la democracia global. La contrarrevoluci\u00f3n pol\u00edtica, como el ser de Arist\u00f3teles, se dice de muchas maneras. Se dice PP en Espa\u00f1a, Le Pen en Francia, Erdogan en Turqu\u00eda, Al-Sisi en Egipto, Al-Asad en Siria, PVV en Holanda, UKIP en Inglaterra, FP\u00d6 en Austria, Macri en Argentina, Temer en Brasil etc. Ser\u00eda un grave error considerar que la batalla es entre laicismo y religi\u00f3n. Es entre dictadura y democracia. Esa batalla la vamos perdiendo, igual que la lucha de clases y por las mismas razones, pero sustituir un esquema campista ideol\u00f3gico, ya periclitado sobre el terreno, por uno cultural igualmente inv\u00e1lido s\u00f3lo servir\u00e1, como quiere la contra-revoluci\u00f3n en marcha, para que aceptemos ceder derechos y libertades en nombre de alineamientos identitarios, culturales y tribales. El radicalismo derechista europeo puede adoptar una forma \u201claica\u201d y \u201canti-terrorista\u201d; el radicalismo derechista turco una forma \u201cisl\u00e1mica\u201d y \u201cantikurda\u201d. En ambos casos, es el conservadurismo social mayoritario el que legitima estas peligrosas derivas. Derechizaci\u00f3n institucional y populismo conservador van ganando terreno en todas partes y los enfrentamientos geoestrat\u00e9gicos, cada vez m\u00e1s vol\u00e1tiles y cruzados, no deber\u00edan enga\u00f1arnos sobre lo que realmente est\u00e1 en juego. La tarea sigue siendo la misma que hace seis a\u00f1os, hoy quiz\u00e1s un poco m\u00e1s dif\u00edcil: hay que democratizar el conservadurismo \u201claico\u201d europeo, hay que democratizar el conservadurismo social musulm\u00e1n. El contragolpe de Erdogan, que cierra el ciclo abierto en 2011, es una p\u00e9sima noticia para todos los que, ateos, musulmanes o cristianos, luchamos en esa direcci\u00f3n.<\/p>\n

Santiago Alba Rico es fil\u00f3sofo y columnista.<\/p>\n

Fuente: http:\/\/www.cuartopoder.es\/tribuna\/2016\/07\/24\/erdogan-la-revolucion-mundial\/8910<\/a><\/p>\n

REBELION<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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