{"id":35219,"date":"2016-07-26T09:26:20","date_gmt":"2016-07-26T07:26:20","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-momento-secesionista\/"},"modified":"2016-07-26T09:26:20","modified_gmt":"2016-07-26T07:26:20","slug":"el-momento-secesionista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-momento-secesionista\/","title":{"rendered":"El momento secesionista"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">El territorio global del dinero escapa al alcance de los poderes p\u00fablicos, s\u00edntoma de unas sociedades que se destejen y cuando esto ocurre las tentaciones autoritarias acechan<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1. Europa y Estados Unidos (identificados ideol\u00f3gicamente como mundo Occidental) se est\u00e1n desencuadernando. Las hojas del libro empiezan a volar. Parec\u00edan que Occidente se hab\u00eda hecho con la narrativa universal, el fin de la historia como triunfo autoproclamado, y ahora resulta que el relato triunfador est\u00e1 resquebrajando la cohesi\u00f3n de los pa\u00edses en los que surgi\u00f3. Vivimos tiempo de secesiones. Momento de huidas hacia adelante. Gran Breta\u00f1a se va. La Am\u00e9rica blanca y reaccionaria, de la mano de Donald Trump, rompe con un pa\u00eds demasiado complejo para el simplismo del Tea Party. Francia se va a la guerra. Las viejas naciones europeas se fugan hacia el interior de s\u00ed mismas. Las naciones que nunca pasaron de potencia a acto buscan su realizaci\u00f3n definitiva. Los ricos instalados en su particular utop\u00eda global se desentienden de sus propios pa\u00edses. Los funcionarios tax freede Bruselas se alejan sin parar de la ciudadan\u00eda, instalados en la ideolog\u00eda corporativa de los expertos, encerrados en su burbuja. Los asesinos vestidos de terroristas buscan reconocimiento en la muerte, huyendo de s\u00ed mismos y marcando a sangre y fuego a sociedades que nunca sintieron como suyas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En un libro que aparecer\u00e1 en oto\u00f1o, los profesores Antonio Ari\u00f1o y Juan Romero, de la Universidad de Valencia, dan categor\u00eda sociol\u00f3gica al concepto de secesi\u00f3n. Establecen la genealog\u00eda de este fen\u00f3meno que, aunque estalla con la crisis de 2008, tienes sus ra\u00edces en el final de la guerra fr\u00eda, el nuevo desorden mundial y el triunfo de la revoluci\u00f3n neoconservadora. Y describen la experiencia pionera: la secesi\u00f3n de los ricos. Ellos han sido los primeros en irse. Sus pa\u00edses se les hicieron peque\u00f1os, los problemas de sus conciudadanos eran un estorbo y las exigencias de los Estados unas barreras a vencer. La globalizaci\u00f3n ha colocado en \u00f3rbita alrededor del mundo a un n\u00famero m\u00ednimo de ciudadanos que creen poseer atributos divinos como la omnipotencia (no tienen l\u00edmites) y la ubicuidad (los dineros pueden estar en todas partes o en ninguna seg\u00fan convenga).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. El relato de esta primera secesi\u00f3n posmoderna, la de los ricos, da claves para entender lo que est\u00e1 ocurriendo ahora. Dice la tradici\u00f3n marxista que la cultura dominante es la de la clase dominante. El secesionismo de los poderosos crea tendencia. Es s\u00edntoma, precedente y modelo. S\u00edntoma de un proceso de globalizaci\u00f3n que no ha hecho m\u00e1s que empezar y que plantea serios problemas de gobernabilidad. La secesi\u00f3n de los ricos roe la credibilidad de la pol\u00edtica y las dudas sobre el poder de los Estados. El territorio global del dinero escapa al alcance de los poderes p\u00fablicos. S\u00edntoma de unas sociedades que se destejen y cuando esto ocurre las tentaciones autoritarias acechan. Se destejen por arriba (ruptura del v\u00ednculo de los ricos, que niegan su responsabilidad con el conjunto), se destejen por abajo (bolsas crecientes de marginalidad), se rompen por el centro, por la fractura de las clases medias y populares en riesgo de perder su principal arma, el trabajo, y se destejen en conflictos culturales, a menudo magnificados por poderes impotentes que incapaces de poner l\u00edmites al dinero se autoafirman como jefes supremos de las mentes y de la polic\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Precedente de una oleada de intentos de salida de marcos nacionales o de espacios comunitarios, en un mundo en que la pol\u00edtica ha dejado de suministrar expectativas. La curva econ\u00f3mica ascendente desde la Segunda Guerra Mundial ha colapsado y el crecimiento ya no sirve como dopaje de las almas. Peque\u00f1as utop\u00edas, en forma de promesa de vida comunitaria mejor, hacen fortuna. Y ah\u00ed est\u00e1 el Brexit brit\u00e1nico y ah\u00ed est\u00e1n los intentos separatistas escoc\u00e9s o catal\u00e1n. Expresi\u00f3n de la voluntad de la ciudadan\u00eda de recuperar la palabra, consciente de que voz ha sido silenciada por estas \u00e9lites que se fugan.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfHacia qu\u00e9 modelo apunta la secesi\u00f3n de los ricos? \u201cEl capitalismo extractivo propone resolver la cuesti\u00f3n social como en la Edad Media, mediante el donativo\u201d, dicen Ari\u00f1o y Romero. \u00bfVamos a retroceder de un sistema de derechos a un sistema de compasi\u00f3n espect\u00e1culo? \u00bfO el dilema estar\u00e1 entre autoritarismo y confrontaci\u00f3n? \u00bfTan largo y tormentoso viaje para volver a la disciplina de los dioses? Si creemos que la democracia todav\u00eda tiene sentido hay que aprender de las fugas en curso para reencuadernar Europa desde abajo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">EL PAIS<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El territorio global del dinero escapa al alcance de los poderes p\u00fablicos, s\u00edntoma de unas sociedades que se destejen y cuando esto ocurre las tentaciones autoritarias acechan 1. Europa y Estados Unidos (identificados ideol\u00f3gicamente como mundo Occidental) se est\u00e1n desencuadernando. Las hojas del libro empiezan a volar. 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