{"id":35145,"date":"2016-07-04T16:18:08","date_gmt":"2016-07-04T14:18:08","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-tortura-es-lo-que-queda-dentro\/"},"modified":"2016-07-04T16:18:08","modified_gmt":"2016-07-04T14:18:08","slug":"la-tortura-es-lo-que-queda-dentro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-tortura-es-lo-que-queda-dentro\/","title":{"rendered":"\u00abLa tortura es lo que queda dentro\u00bb"},"content":{"rendered":"\n
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Aunque han pasado casi 34 a\u00f1os, a la mente de Axun Lasa volvi\u00f3 ayer aquel momento en los calabozos en que pens\u00f3 que morir\u00eda y \u00abfue una liberaci\u00f3n, un estado muy placentero\u00bb. Se lo hizo revivir Miren Azkarate; 20 a\u00f1os despu\u00e9s, apret\u00f3 el gatillo de una pistola para acabar con el suplicio y hoy se alegra de que no tuviera balas. Entre medio, Enkarni Blanco, que se sinti\u00f3 durante a\u00f1os como un escarabajo al que le hubieran pisado el capazar\u00f3n: \u00abNot\u00e9 el \u2018crac\u2019\u00bb.<\/p>\n

\"torturadentro\"<\/p>\n

\u00abYa les avisar\u00e9 de que cambien las almohadas, todos ven\u00eds con tort\u00edcolis\u00bb, le dijo a Azkarate el juez Del Olmo. Cosas o\u00eddas en el curso tambi\u00e9n le han hecho da\u00f1o, a\u00f1adi\u00f3<\/p>\n

Ocurri\u00f3 en 1982 (Lasa), 1992 (Blanco) y 2002 (Azkarate), pero todo sigue vivo dentro de ellas y fue pr\u00e1cticamente vomitado ayer, en un ejemplo de valent\u00eda y sinceridad que llen\u00f3 de l\u00e1grimas los ojos de quienes asist\u00edan a la clausura del curso sobre la tortura. Tras tres d\u00edas cargados de datos y reflexiones acad\u00e9micas, la mesa redonda que dio la voz a estas tres mujeres v\u00edctimas emocion\u00f3 y sobrecogi\u00f3 al auditorio, desencaden\u00f3 algunas confesiones espont\u00e1neas desde el p\u00fablico y motiv\u00f3 incluso la indisposici\u00f3n de uno de los participantes en las jornadas (Jorge del Cura, presidente de la Coordinadora estatal para la Prevenci\u00f3n de la Tortura).<\/p>\n

Ocurri\u00f3 en el momento en que Miren Azkarate narraba su tormento con pelos y se\u00f1ales. Lasa y Blanco no pueden hacerlo todav\u00eda. De hecho, la hermana de Joxean Lasa mantuvo en silencio aquello hasta octubre de 2011, casi treinta a\u00f1os: \u00abY es que la tortura es lo que queda dentro \u2013explic\u00f3\u2013 y me ha durado hasta que he podido ponerle palabras\u00bb. Al regresar a su pueblo libre tras superar el infierno, le aconsejaron \u00abcalla y olvida\u00bb, y es lo que hizo. Pero eso conlleva su peaje interno: \u00abCreo que siempre he sido una mujer muy trabajadora para evitar conectarme conmigo, no estaba reconciliada conmigo\u00bb, confes\u00f3.<\/p>\n

Tambi\u00e9n Enkarni Blanco sigue luchando hoy, 24 a\u00f1os despu\u00e9s, contra esas marcas que no se ven porque est\u00e1n dentro: \u00abEsta ma\u00f1ana lo he pasado fatal\u00bb, comenz\u00f3. Tras la detenci\u00f3n, estuvo ocho a\u00f1os viviendo en casa solo de d\u00eda y pernoctando en otro sitio, porque se sent\u00eda incapaz de revivir el momento en que la Guardia Civil irrumpi\u00f3 tras destrozar con un explosivo su vivienda, la del vecino y el portal. Desde aquello, durante largo tiempo \u00abme he llegado a sentir como un escarabajo, me ha costado mucho superarlo, es como si me hubieran pisado y roto el caparaz\u00f3n. Yo not\u00e9 ese \u2018crac\u2019 dentro\u00bb. Se emocion\u00f3 cuando record\u00f3 a los especialistas a los que acudi\u00f3 finalmente: \u00abCasi les debo la vida\u00bb.<\/p>\n

Miren Azkarate solo ten\u00eda 18 a\u00f1os cuando se la llev\u00f3 la Guardia Civil. En su familia hab\u00edan padecido ya la tortura, as\u00ed que tuvo \u00absuerte\u00bb de \u00abpoder cont\u00e1rselo todo desde el minuto uno\u00bb. Y \u00abtodo\u00bb son cuatro d\u00edas con un antifaz en los ojos, sin comer, desnuda y rodeada de guardias civiles que gritaban, obligada a masturbar a uno de ellos, notando unos alicates dando vueltas por sus pechos… \u00abTodo\u00bb fue \u00abla bolsa\u00bb una y otra vez, hasta que en un momento \u00abme qued\u00e9 en un estado en el que s\u00ed pod\u00eda o\u00edr, pero no respirar ni moverme. Les escuchaba gritar \u2018llamad a una ambulancia\u2019, \u2018se nos ha ido la mano\u2019. Y yo pensaba: \u2018pues me he muerto, esto es morirse\u2019\u00bb. En realidad, en los calabozos de la Guardia Civil no deseaba otra cosa, as\u00ed que que cuando le pusieron una pistola en la mano, la llev\u00f3 a la sien y dispar\u00f3: \u00abNo ten\u00eda balas; hoy me alegro, entonces me dije \u2018mierda\u2019\u00bb.<\/p>\n

El terrible episodio hizo rememorar a Lasa que \u00abyo tambi\u00e9n pens\u00e9 que pod\u00eda morir, y fue una liberaci\u00f3n, un estado muy placentero. Me dije: no tengo hijos, mi novio ya encontrar\u00e1 otra mujer, mis padres ya tienen otros ocho hijos m\u00e1s…\u00bb<\/p>\n

La culpa<\/p>\n

La fuerza de los testimonios fue tal que desencaden\u00f3 otros desde el p\u00fablico. As\u00ed, un vecino de Oiartzun narr\u00f3 c\u00f3mo fue detenido en el franquismo, al ir a recoger propaganda. Sus compa\u00f1eros pudieron huir y \u00e9l resisti\u00f3 \u00absin cantar\u00bb. Lo llevaron preso, pero luego lo liberaron por sorpresa… y nada m\u00e1s salir, all\u00ed estaba esper\u00e1ndole de nuevo la Guardia Civil: \u00abMe tuvieron 28 d\u00edas y esa vez no pude resistir. \u2018Barkazak Tomas\u2019, le dije al encontrarnos otra vez en la c\u00e1rcel. Hace dos a\u00f1os muri\u00f3 mi amigo y yo a\u00fan me siento culpable\u00bb.<\/p>\n

Con el p\u00fablico a\u00fan conmovido por lo escuchado, Paco Etxeberria a\u00f1adi\u00f3 que su investigaci\u00f3n suma ya 900 testimonios grabados en v\u00eddeo, muy similares a estos: \u00abSon verdad\u00bb.<\/p>\n

NAIZ<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Entre medio, Enkarni Blanco, que se sinti\u00f3 durante a\u00f1os como un escarabajo al que le hubieran pisado el capazar\u00f3n: \u00abNot\u00e9 el \u2018crac\u2019\u00bb.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-tortura-es-lo-que-queda-dentro\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/la-tortura-es-lo-que-queda-dentro\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-tortura-es-lo-que-queda-dentro\/#primaryimage","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/torturadentro.jpg","contentUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/torturadentro.jpg","width":539,"height":264,"caption":"torturadentro"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-tortura-es-lo-que-queda-dentro\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u00abLa tortura es lo que queda dentro\u00bb"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35145","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35145"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35145\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35144"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35145"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35145"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}