{"id":35115,"date":"2016-06-30T19:55:04","date_gmt":"2016-06-30T17:55:04","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/hijos-muy-diferentes\/"},"modified":"2016-06-30T19:55:04","modified_gmt":"2016-06-30T17:55:04","slug":"hijos-muy-diferentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/hijos-muy-diferentes\/","title":{"rendered":"Hijos&#8230; muy diferentes"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">El autor repasa en este art\u00edculo de opini\u00f3n, diferentes aspectos, documentaci\u00f3n y reflexiones propias relacionados con la memoria hist\u00f3rica en torno a la guerra civil, la represi\u00f3n franquista del 36 y controvertidas figuras p\u00fablicas del momento como la de Jaime Del Burgo<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-35114\" alt=\"hijosdiferntes\" height=\"600\" width=\"400\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/hijosdiferntes.jpg\" srcset=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/hijosdiferntes.jpg 400w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/hijosdiferntes-200x300.jpg 200w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/hijosdiferntes-280x420.jpg 280w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Era 14 de mayo de 2016. Tres casedanos asesinados en el 36 y recientemente exhumados de una fosa com\u00fan en Lekaun volv\u00edan a su pueblo 80 a\u00f1os despu\u00e9s. Tambi\u00e9n estaban de vuelta los restos de Eladio Zelaia, peralt\u00e9s, azkoiendarra, p\u00e1rroco de C\u00e1seda durante 35 a\u00f1os que muri\u00f3 igualmente asesinado por los fascistas del pueblo al que hab\u00eda servido, posicion\u00e1ndose en favor de los pobres y C\u00e1seda acog\u00eda adem\u00e1s a un desconocido que hab\u00eda compartido la suerte y la tumba de los casedanos, un asesinado sin nombre que dej\u00f3 sin duda un hueco entre los suyos aunque ahora se haya perdido la huella que los un\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El recibimiento y el homenaje se desbordaron en emotivas palabras y cuando un hijo del pueblo, Pedro Leoz, tom\u00f3 el micr\u00f3fono pudimos escuchar, sorprendidos, algo que seguramente nadie esperaba. Pedro revel\u00f3 ante los numerosos oyentes que su familia viv\u00eda en los tiempos de las matanzas acomodadamente y aunque \u00e9l entonces no ten\u00eda mas que siete a\u00f1os, pidi\u00f3 perd\u00f3n sin ser culpable para decir, a continuaci\u00f3n, que su propio padre estuvo \u201cimplicado\u201d en aquello. Nos demostr\u00f3 tener una excepcional calidad humana y los detalles que pudimos conocer mas tarde sobre su vida, dedicada por entero a los humildes y a la justicia con may\u00fasculas, no hicieron sino ratificar su bonhom\u00eda. Los aplausos cerrados le agradecieron su valent\u00eda y su grandeza de coraz\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que lejos quedan, lamentablemente, las aseveraciones de un hombre que por encima de sospechas y acusaciones se empecina en defender a su padre, un personaje al que buena parte de nuestra sociedad no puede recordar sin fruncir el ce\u00f1o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los del Burgo han sido gentes poderosas durante d\u00e9cadas. Lo que ellos dec\u00edan iba a misa. A donde si no? Jaime del Burgo, el padre, se rebel\u00f3 desde muy joven al poder legalmente establecido y lo hizo por medio de las palabras a las que tambi\u00e9n acompa\u00f1aban las armas. Ese proceder tiene un nombre que su hijo, Jaime Ignacio, ha utilizado muchas veces para referirse a otras personas que optaron por las mismas v\u00edas en \u00e9pocas mucho mas recientes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jaime del Burgo fue carlista, pero no un carlista chusquero de boina roja y excursi\u00f3n. El fue entrenado en Italia por los nazis de Mussolini. El extremismo de su ideolog\u00eda ten\u00eda un pedigree que no ten\u00eda cualquiera. Y se ocup\u00f3 del Requet\u00e9 y en el Requet\u00e9. Organizarlo fue una de sus tareas. Y quiz\u00e1s habr\u00eda que recordar una vez mas que el Requet\u00e9 era el carlismo armado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jaime del Burgo se dej\u00f3 ver, y mucho, en trifulcas y conflictos ocurridos en Pamplona durante la Rep\u00fablica. \u201cEl 20 de mayo se instruyeron diligencias contra Jaime del Burgo Torres, Manuel Mart\u00ednez Estrada, Ignacio Ola\u00f1eta Villa y Alejandro Asteburuaga Muruzabal, por tr\u00e1fico de armas realizado el d\u00eda dos desde Eibar, destinado a miembros de la Juventud Jaimista, organizaci\u00f3n a la que pertenec\u00edan. Las armas no aparecieron y las acusaciones de sedici\u00f3n y de querer alzarse publicamente contra el gobierno constituido, no pudieron ser probadas, siendo absueltos.\u201d (Lucha de clases en Navarra. 1931-1936 Emilio Majuelo. P\u00e1gina 127). Sin embargo el propio Jaime del Burgo reconoci\u00f3 que las cuatro personas mencionadas estaban implicadas en este tr\u00e1fico. (Conspiraci\u00f3n y guerra civil. Alfaguara. 1970. P\u00e1gina 511).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Siempre se ha sabido por otra parte que Jaime Del Burgo estuvo involucrado en un episodio violento ocurrido en el centro de Iru\u00f1a, a resultas del cual se produjeron tres muertes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cCon todo, los hechos mas violentos ocurrieron en la capital la noche del 17 de abril de 1932. Jaime del Burgo Torres al frente de un grupo de j\u00f3venes sali\u00f3 del C\u00edrculo Tradicionalista, hacia el lugar donde un jaimista hab\u00eda re\u00f1ido con otros, resultados dos heridos. Tras esta acci\u00f3n, se refugiaron en el C\u00edrculo, en la plaza de la Rep\u00fablica, donde entre una aglomeraci\u00f3n de gente se oyeron seis o siete disparos, resultando muertos Jos\u00e9 Luis P\u00e9rez, Saturnino Bandr\u00e9s Etxezuri y Juli\u00e1n Velasco, este muri\u00f3 el dia 26 a consecuencia de las heridas recibidas, era ugetista lo mismo que Bandr\u00e9s mientras que Perez era jaimista&#8230; La intransigencia de elementos carlistas unida a la actividad armada del requet\u00e9, dieron lugar a estos hechos. La primera pelea tuvo como origen una blasfemia cuando pasaba un sacerdote, origin\u00e1ndose un altercado que no tuvo mayores consecuencias hasta la aparici\u00f3n de Jaime del Burgo con unos jaimistas que iniciaron los golpes con porras. ( Lucha de clases en Navarra 1931 1936. Emilio Majuelo. P\u00e1gina 185)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La presencia de Jaime del Burgo en las violencias mencionadas ha sido contrastada por los expertos que escriben la historia. No son rumores, ni habladur\u00edas, ni acusaciones veladas sin fundamento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero hay m\u00e1s. Bastante m\u00e1s. Hay testigos cuya verdad expresada podr\u00e1 cuestionarse pero que en todo caso habr\u00e1 que tener en cuenta, porque si de algo nos nutrimos para saber lo que ha ocurrido, es de testimonios que relatan hechos concretos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Testimonio de Francisco Inza Go\u00f1i. Pamplona. \u201cMi padre se llamaba Francisco Inza Arbizu y era interventor de La Vasconia. Era republicano y fue depurado por ello. Siempre contaba que el primer d\u00eda del Alzamiento iba por la calle Aralar uno que le llamaban Lozano, una persona un poco parada, de una familia muy conocida en Pamplona. Iba silbando a la altura de la perrera municipal cuando le echaron el alto. Parece que no se di\u00f3 cuenta y sigui\u00f3 silbando hasta que Del Burgo le solt\u00f3 un tiro y lo mat\u00f3 all\u00ed mismo. Mi padre lo vi\u00f3. Hab\u00eda mas testigos y siempre fue de dominio p\u00fablico en Pamplona c\u00f3mo y qui\u00e9n mat\u00f3 a Lozano.\u201d (De la esperanza al terror Navarra 1936. Altafaylla. Sexta edici\u00f3n. P\u00e1gina 483.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Recientemente Jaime Ignacio del Burgo ha defendido la inocencia de su padre con una aseveraci\u00f3n tan peregrina como incierta diciendo que \u201ces absolutamente falsa y contraria a la verdad hist\u00f3rica que la sublevaci\u00f3n del 19 de julio en Pamplona y la posterior represi\u00f3n fue responsabilidad de los requet\u00e9s carlistas de Del Burgo\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es esta una afirmaci\u00f3n que ahonda en el dolor producido por las heridas nunca cerradas de todas las familias que fueron v\u00edctimas de la barbarie. Podr\u00e1 Del Burgo sacudir todas sus alfombras. Ese polvo ya no nos intoxica. Cuando la verdad se conoce de primera mano ni Goebbles resucitado podr\u00eda hacernos creer repetidas mentiras.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los asesinos que entraron en la habitaci\u00f3n donde dorm\u00eda mi padre, adolescente de trece a\u00f1os, se llevaron a su hermano de 22 a\u00f1os que compart\u00eda el dormitorio con \u00e9l. Mi padre intent\u00f3 defenderlo y hasta pudo sentir en su cara el roce de las boinas, de las txapelas rojas que llevaban en la cabeza las alima\u00f1as humanas que le pusieron los fusiles en el pecho para inmovilizarlo. Esos mismos requet\u00e9s se llevaron a mi abuelo, sac\u00e1ndolo de su habitaci\u00f3n en el otro extremo del pasillo. \u00bfDe qui\u00e9n eran esos requet\u00e9s? \u00bfDe Del Burgo? \u00bfDe Esteban Ezkurra? \u00bfDe Jose Martinez Berasain? \u00bfDe qui\u00e9n eran? De lo que no hay duda es de que eran requet\u00e9s y de que mataban a inocentes indefensos, a padres de familia, a j\u00f3venes vigorosos. \u00bfQui\u00e9n ordenaba, denunciaba y se\u00f1alaba? Los que lo hac\u00edan son tan responsables o m\u00e1s que los que apretaban el gatillo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dice Jaime Ignacio del Burgo en recientes declaraciones, queriendo exculpar a su padre de las responsabilidades que pudiera tener en la represi\u00f3n que \u201cla mayor parte de los cr\u00edmenes tuvieron lugar entre julio y septiembre del 36 y que en ese per\u00edodo su padre se encontraba en el frente de Somosierra, siendo desde all\u00ed destinado a Gipuzkoa\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En realidad esa, al menos, no es toda la verdad. La prensa local publica el d\u00eda 16 de octubre de 1936 una orden del Jefe de Requet\u00e9s por la que nombra como sustituto, con plena representaci\u00f3n, de las facultades que le han sido conferidas al capit\u00e1n Jaime del Burgo Torres. El d\u00eda 24 de mismo mes de octubre se publica una requisitoria firmada por el Jefe de Requet\u00e9s, Capit\u00e1n Jaime del Burgo. (Sin piedad. Fernando Mikelarena. Editorial Pamiela. P\u00e1gina 290).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Conviene recordar que entre esas dos fechas, el d\u00eda 21 de octubre, ocurri\u00f3 la \u201csaca\u201d de Tafalla. Asesinaron en la Tejer\u00eda de Monreal a un total de 64 personas a las que hab\u00edan sacado de la c\u00e1rcel de Tafalla. 27 eran de Tafalla, 15 de Peralta-Azkoien, 12 de Berbinzana, 3 de Gallipienzo, 2 de C\u00e1seda, 2 de Murillo el Cuende-Aresatz, 1 de Caparroso y otra de San Martin de Unx.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cEran las dos y media de la madrugada cuando lleg\u00f3 a las puertas de la c\u00e1rcel de Tafalla un numeroso grupo de requet\u00e9s del Tercio M\u00f3vil de Pamplona. All\u00ed mismo leyeron la lista de los que iban a ser \u201ctrasladados\u201d. (De la esperanza al terror. Editorial Altafaylla. P\u00e1gina 589).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las matanzas no pararon ah\u00ed, ni mucho menos. En la Tejer\u00eda de Monreal asesinaron cuatro d\u00edas m\u00e1s tarde a cinco peralteses y a una maestra de Iru\u00f1a.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las conclusiones l\u00f3gicas no necesitan mayores explicaciones.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hemos escuchado demasiadas veces exculpar, desvincular a los voluntarios requet\u00e9s que estaban en el frente, de los hechos luctuosos ocurridos en sus propios pueblos, como si su ausencia fuera garant\u00eda para proclamar su inocencia. La realidad sin embargo es muy tozuda y contradice esa afirmaci\u00f3n que solo es admisible para algunos. No para todos. Algunos tendr\u00edan altos ideales, otros los ten\u00edan muy bajos y oscuros. Nos lo certifican los papeles que ellos escribieron y firmaron y que consiguieron ser salvados de las numerosas desapariciones de documentos ( tuvieron mucho tiempo para hacerlo), y que a\u00fan pueden ser consultados en los archivos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como ejemplo vale un bot\u00f3n o tres:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1. En el verano de 1936 dice la Junta de Guerra Carlista que ha visto un escrito del Jefe del Requet\u00e9 de Agoitz y A\u00f3s que operan en el frente de Gipuzkoa por el que se cita la posibilidad de detener a elementos izquierdistas de dichas localidades, por ser de significaci\u00f3n contraria al movimiento nacional por el que ellos luchan. Se acuerda dar traslado de dicho escrito al puesto de la Guardia Civil de Agoitz a los efectos que estimen oportunos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. \u201cDesde el frente guipuzcoano, cerca de Irun, a seis de septiembre del 36, los requet\u00e9s de la villa de Arroniz piden a la Junta Central de Guerra: que hall\u00e1ndose en ese pueblo hombres de ideas pol\u00edticas muy avanzadas y creo que todav\u00eda no les agradar\u00eda nada de lo que en nuestra compa\u00f1\u00eda defendemos, ser\u00eda de verdadera y completa necesidad de que a toda esa gentuza se cerrase para que ni a p\u00fablico ni a escondidas nunca nos puedan hacer mofa y adem\u00e1s darles su merecido castigo, entre ellos figuran los siguientes: Pablo Ramos, nacionalista, que ha hecho gran campa\u00f1a y desempe\u00f1a el cargo de organista, Te\u00f3filo Perez, socialista, Jos\u00e9 Martinez, Jos\u00e9 Mar\u00eda Morr\u00e1s, Alfonso Arana, V\u00edctor, Tiburcio, Juan y Francisco Baquedano, cenetistas, Pablo Maule\u00f3n Arana, Eduardo y Francisco Etxeberria&#8230;\u201d. Firman los requet\u00e9s de la villa de Arr\u00f3niz que piden Justicia y repiten los gritos de Viva Espa\u00f1a y Viva Cristo Rey.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">3. Desde el frente de Atienza el 7 de septiembre de 1936 dos requet\u00e9s de Li\u00e9dena se dirigen a la Junta Central Carlista de Navarra diciendo que han sabido a trav\u00e9s de Francisco Puyada, ahora con los requet\u00e9s, pero que anteriormente frecuentaba la Casa del Pueblo de Li\u00e9dena que en la citada Casa del Pueblo exist\u00eda una lista negra en la que se inclu\u00edan a los principales dirigentes del \u201corden\u201d entre los que se encontraban los denunciantes. Dicen los dos requet\u00e9s de Li\u00e9dena que los socios de la Casa del Pueblo disfrutan de buena salud. Se refieren a Te\u00f3filo Carlos, al que acusan de estar involucrado en la Revoluci\u00f3n de Asturias, a Jose Mar\u00eda Torigados y a Victorino Latorre que se han incorporado a Falange. A\u00f1aden que hay otros tan destacados y peligrosos como los anteriormente se\u00f1alados y que son: Jose Luis Olarte, maestro de Aibar, Angel Iriarte, comerciante de Li\u00e9dena, Francisco Guembe y Juan Olleta, que han huido y Blas Etxeberria, de p\u00e9simos antecedentes. Lo ponen en conocimiento de la Junta \u201cpara que se tomen las medidas oportunas\u201d. Firman los requet\u00e9s de Li\u00e9dena C\u00e1ndido Beaumont y Manuel Areso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todos sabemos que tipo de medidas se tomaban en la Navarra de septiembre de 1936. Que estuvieran ausentes es una cosa y que no hicieran nada es otra muy diferente. Exist\u00eda el correo y algunas de las denuncias enviadas desde los frentes de guerra se conservan en los archivos. Nunca sabremos cuantos se\u00f1alamientos hubo, teledirigidos desde los frentes, ni tampoco cuantos asesinatos fueron consecuencia directa de esas denuncias.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jaime Ignacio del Burgo habla de altos ideales entre los voluntarios requet\u00e9s que luchaban en el frente, ideales que considera mancillados por la actuaci\u00f3n de algunos elementos que se hab\u00edan quedado en casa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Muchas comunicaciones recibidas desde los frentes por la Junta Central de Guerra de Navarra solo piden castigo y venganza contra los que no pensaban como ellos. A donde hab\u00edan ido a parar sus ideales. Seguramente se hab\u00edan quedado atascados en el quinto mandamiento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los requet\u00e9s y los falangistas en retaguardia se llevaron por delante las vidas. Pero no solo eso. El terror oblig\u00f3 a escapar en estampida a los que se cre\u00edan en peligro. Algunos, no pocos, tuvieron que correr hasta el frente de guerra como \u201cinvoluntarios\u201d. Y algunos, muchos, murieron y los reclamaron los vencedores como \u201csuyos\u201d y hasta colocaron sus nombres en el monumento a los Ca\u00eddos de Iru\u00f1a. Ojal\u00e1 desaparezca pronto esa otra gran mentira.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y se sucedieron los robos, las humillaciones, los cortes de pelo a las mujeres, las vidas truncadas de los que se quedaron sin futuro, sin poder estudiar, sin poder hacer lo que de ellos se esperaba. Y mi padre vivi\u00f3 treinta a\u00f1os menos que Del Burgo padre. \u00bfTen\u00edan peor salud los pobres? \u00bfLos represaliados, los no fascistas eran acaso f\u00edsicamente mas d\u00e9biles? \u00bfMenos inteligentes quiz\u00e1s? Pues no!!!. Tuvieron que vivir una vida mucho m\u00e1s miserable que la de los vencedores. Eso si!!! \u00bfY de eso tambi\u00e9n son culpables los requet\u00e9s y los falangistas? S\u00ed. Tambi\u00e9n de eso. Y de que no hayamos recuperado el ritmo de vida que nos cortaron hasta la cuarta generaci\u00f3n tambi\u00e9n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La impunidad permiti\u00f3 que no hubiera justicia, ni culpables condenados pero, \u00bfqui\u00e9n ha dicho que para el cuerpo social adem\u00e1s, esa ausencia de justicia convirtiera en inocentes a los ejecutores, a los responsables, a los culpables?<\/p>\n<p>NOTICIAS DE NAVARRA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El autor repasa en este art\u00edculo de opini\u00f3n, diferentes aspectos, documentaci\u00f3n y reflexiones propias relacionados con la memoria hist\u00f3rica en torno a la guerra civil, la represi\u00f3n franquista del 36 y controvertidas figuras p\u00fablicas del momento como la de Jaime Del Burgo Era 14 de mayo de 2016. 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