{"id":35028,"date":"2016-06-16T11:21:15","date_gmt":"2016-06-16T09:21:15","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/victor-alexandre-lengua-e-identidad-son-inseparables\/"},"modified":"2016-06-16T11:21:15","modified_gmt":"2016-06-16T09:21:15","slug":"victor-alexandre-lengua-e-identidad-son-inseparables","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/victor-alexandre-lengua-e-identidad-son-inseparables\/","title":{"rendered":"V\u00cdCTOR ALEXANDRE: \u00abLengua e identidad son inseparables\u00bb"},"content":{"rendered":"\n
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\"lenguaidentidad\"<\/div>\n
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Probablemente es una de las personas que m\u00e1s pedagog\u00eda ha hecho para concienciar a la ciudadan\u00eda sobre la importancia de la lengua catalana. Es periodista y escritor y podr\u00edamos decir que toca todas las teclas. Ha sido director y presentador de programas de radio y televisi\u00f3n. Tambi\u00e9n ha sido corresponsal en Alemania y actualmente es articulista de varios diarios digitales. Adem\u00e1s, su blog es un referente en el mundo catalanista. En el terreno de las letras, lo podemos definir como novelista, ensayista y dramaturgo; con numerosos galardones que reconocen su gran val\u00eda.<\/p>\n

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-En la declaraci\u00f3n de principios de tu web afirmas que ‘la raz\u00f3n de ser de tus libros y art\u00edculos es aportar elementos de reflexi\u00f3n a los catalanes en la defensa de sus derechos como pueblo’. \u00bfCrees que los catalanohablantes somos m\u00e1s reflexivos que hace unos a\u00f1os?<\/p>\n

-El pueblo catal\u00e1n siempre ha sido un pueblo reflexivo. Pero hasta ahora, en cuanto a su libertad nacional, aunque quererla, desconfiaba de sus propias fuerzas, lo que lo atenazaba y lo hac\u00eda obediente y sumiso. Tres siglos esposado sin poder decidir absolutamente nada es mucho tiempo. Hace falta un proceso de concienciaci\u00f3n que, empujado por un corpus te\u00f3rico y racional, no s\u00f3lo emocional, transforme la sumisi\u00f3n en asertividad. Y esto se est\u00e1 consiguiendo. El n\u00famero de catalanes que hace muy pocos a\u00f1os no eran independentistas, y que ahora s\u00ed lo son, es inmenso. \u00a1Inmenso! Todos, en nuestro \u00e1mbito privado, conocemos un mont\u00f3n de personas que han hecho este proceso, y eso es fant\u00e1stico. Recuerdo que el 25 de marzo de 2006, al terminar un acto en el Pati Manning de Barcelona, promovido por la Fundaci\u00f3n Josep Irla, tuve una largu\u00edsima y contundente discusi\u00f3n, aunque civilizada en todo momento, con un miembro del Partido Socialista, que me dec\u00eda que yo era espa\u00f1ol y que me defend\u00eda la \u00abunidad de Espa\u00f1a\u00bb como un t\u00f3tem religioso sagrado e intocable. Pues, mira por donde, han transcurrido diez a\u00f1os, y hoy, ese mismo se\u00f1or, aparece en televisi\u00f3n defendiendo el derecho inalienable de Catalu\u00f1a a ser un Estado independiente y es consejero de la Generalitat. Me parece un ejemplo muy ilustrativo del Proceso. Yo, por otra parte, para intentar despertar la conciencia de la gente, me he pasado cerca de veinte a\u00f1os repitiendo en conferencias la misma frase: \u00abSomos d\u00e9biles porque no sabemos que somos fuertes\u00bb. Pues bien, esta frase ya pertenece al pasado. Se me ha quedado afortunadamente obsoleta. Muy pronto, cuando Catalu\u00f1a sea un Estado independiente, mirar\u00e9 atr\u00e1s y dir\u00e9 feliz: \u00ab\u00c9ramos d\u00e9biles, porque no sab\u00edamos que \u00e9ramos fuertes\u00bb.<\/p>\n

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– En tus ensayos introduces el concepto ‘autoodio’ para referirte a la falta de autoestima y a la subordinaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica. \u00bfCrees que a d\u00eda de hoy hay suficiente conciencia ling\u00fc\u00edstica para romper estos prejuicios?<\/p>\n

-Una cosa es tener la autoestima baja, y otra tener autoodio. A la primera se le puede dar la vuelta perfectamente, la segunda experimenta un placer morboso con el sometimiento de Catalu\u00f1a. En cuanto a la lengua catalana, la gente la quiere. Pero es un amor c\u00e1ndido, un amor convencido de que la ciencia se equivoca y que no es verdad que el pez grande se coma al chico. Creen que el catal\u00e1n y el espa\u00f1ol pueden compartir un mismo espacio en un plano de igualdad, que es lo mismo que creer que una hormiga se puede inflar hasta ocupar la mitad del espacio que ocupa un elefante y que el elefante se encoger\u00e1 para cederle la mitad del lugar. La obligaci\u00f3n de saber espa\u00f1ol en Catalu\u00f1a convierte al catal\u00e1n en una lengua totalmente prescindible. En Catalu\u00f1a s\u00ed que hay una lengua imprescindible para vivir, pero no es el catal\u00e1n, es el espa\u00f1ol. Y una lengua que no es imprescindible para vivir en ning\u00fan rinc\u00f3n del planeta, desaparece. La desaparici\u00f3n ya se est\u00e1 produciendo. Se llama ‘cata\u00f1ol’. El catal\u00e1n est\u00e1 siguiendo el camino del gallego y se est\u00e1 convirtiendo, por voluntad de los propios catalanes, en un dialecto del espa\u00f1ol. Pronto ya no ser\u00e1n necesarios int\u00e9rpretes ni poner subt\u00edtulos. TV3 ya no los pone cuando alguien habla en gallego.<\/p>\n

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-Cuando vemos una serie o una pel\u00edcula catalana siempre hay personajes que hablan en castellano. \u00bfPor qu\u00e9 crees que existe esta necesidad de plasmar el biling\u00fcismo si no aporta nada al contenido de la trama?<\/p>\n

-Forma parte de una sumisi\u00f3n aprendida. Es la misma sumisi\u00f3n que hace que los catalanes desprecien su lengua cada vez que alguien les habla en espa\u00f1ol. La serie \u00abCitas\u00bb, de TV3, nos recomienda que abandonemos la lengua cada vez que aparece un personaje hispanohablante. Nos han dicho que esto es biling\u00fcismo y nos lo hemos cre\u00eddo. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n, por cierto, los personajes catalanohablantes en las series espa\u00f1olas? No nos damos cuenta de que nos obligan a ser biling\u00fces para que otros puedan seguir siendo monoling\u00fces. Hay personas biling\u00fces, naturalmente. Y tambi\u00e9n estados pluriling\u00fces, como Suiza. Pero no hay pueblos biling\u00fces. En Suiza, cada cant\u00f3n tiene su propia lengua. El \u00absuizo\u00bb es una merienda buen\u00edsima, pero como lengua no existe. El razonamiento cient\u00edfico es \u00e9ste: el biling\u00fcismo es un estado de transici\u00f3n entre dos monoling\u00fcismos. Es el espacio de tiempo que necesita la lengua dominante para borrar la dominada.<\/p>\n

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-\u00bfLa lengua es b\u00e1sica para no perder la identidad?<\/p>\n

Lengua e identidad son inseparables, porque, para configurar la identidad, hace falta una lengua que articule el pensamiento. Es porque somos identidades diferentes, por lo que los catalanes, los espa\u00f1oles o los franceses hablamos lenguas diferentes. Hablamos diferente, porque tenemos nuestra propia visi\u00f3n colectiva de las cosas. La diversidad ling\u00fc\u00edstica es un patrimonio maravilloso de la humanidad, ya que implica formas diversas de entender la vida. La residualizaci\u00f3n de una lengua en la tierra que le es propia, en beneficio de otra, conlleva un cambio de identidad. No es que los hablantes de la lengua residualizada se queden mudos, simplemente adoptan la lengua dominante sin darse cuenta de la transformaci\u00f3n que ello conlleva. Es como cambiar de forma de vestir. \u00bfPor qu\u00e9 existen los dise\u00f1adores de vestuario en el teatro o el cine? Pues porque el vestuario forma parte de la configuraci\u00f3n de un personaje y hace que el actor cambie de registro y se transforme. \u00bfVerdad que no tendremos las mismas vivencias si vamos por la calle vestidos de enfermero que si vamos vestidos de polic\u00eda? Con las lenguas pasa exactamente lo mismo.<\/p>\n

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-Fuiste el primer periodista radiof\u00f3nico en presentar m\u00fasica extranjera en catal\u00e1n, cu\u00e9ntanos algo de lo que supuso esto en la d\u00e9cada de los 70.<\/p>\n

-Una cosa rar\u00edsima. Hasta entonces, durante el franquismo, lo \u00fanico que se hab\u00eda hecho era presentar canci\u00f3n catalana en catal\u00e1n, pero Lou Reed, Bob Dylan o Ella Fitzgerald, por ejemplo, ni hablar. En 1975, ped\u00ed permiso a la emisora, Radio Juventud, y me dijeron que pod\u00eda hacerlo, pero s\u00f3lo presentando una canci\u00f3n de cada tres o cuatro. En el a\u00f1o siguiente, el productor del programa \u00abAl mil por mil\u00bb, Ernest Riveras, una gran persona que muri\u00f3 el a\u00f1o pasado, me propuso hacer un espacio de media hora -era un programa nocturno, muy largo, de m\u00fasica internacional, con una audiencia espectacular- hablando en catal\u00e1n tres d\u00edas a la semana. Recuerdo que el espacio comenzaba siempre con la voz grabada de Josep Maria Bachs, que dec\u00eda: \u201cDilluns, dimecres i divendres, la m\u00fasica pop presentada en catal\u00e0 per V\u00edctor Alexandre\u201d (\u00abLunes, mi\u00e9rcoles y viernes, la m\u00fasica pop presentada en catal\u00e1n por V\u00edctor Alexandre\u00bb. Incre\u00edble, \u00bfverdad? Pues era as\u00ed. Lo hice hasta finales del 1976, que fue cuando dej\u00e9 Radio Juventud para convertirme entusiasmado en uno de los padres de Radio 4.<\/p>\n

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-En tus ensayos nos hablas de tu etapa en Alemania, \u00bfhay algo que recuerdes con nostalgia de aquella \u00e9poca?<\/p>\n

-Tengo muy buenos recuerdos. Alemania es un pa\u00eds admirable en much\u00edsimos aspectos. El clima es horroroso, porque cuesta mucho ver el sol, pero el pa\u00eds funciona. Hay un nivel de eficiencia y un sentido de la responsabilidad muy elevados. Si explota un sem\u00e1foro, son capaces de investigar todos los sem\u00e1foros de Alemania para evitar que vuelva a ocurrir. No se deja nada a la improvisaci\u00f3n, y a m\u00ed eso me encanta. Sintonizo mucho con este talante. No me identifico nada con el talante latino del \u00abd\u00e9jalo estar, ya est\u00e1 bien\u00bb. Aqu\u00ed tenemos una gran caudal de energ\u00eda creativa, pero no sabemos canalizarlo y buena parte del provecho se pierde.<\/p>\n

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-Justamente Alemania es uno de los pa\u00edses del mundo con m\u00e1s oferta de catal\u00e1n en las universidades; de hecho, se estudia m\u00e1s en el pa\u00eds germano que en Espa\u00f1a. \u00bfTe sorprende?<\/p>\n

-No, nada. En Alemania no hay catalanofobia. Que sea m\u00e1s f\u00e1cil estudiar catal\u00e1n en Alemania que en Espa\u00f1a, explica much\u00edsimas cosas que van mucho m\u00e1s all\u00e1 de la lengua. Es la misma raz\u00f3n por la que la SEAT no pone nombres catalanes a sus modelos de coche. En Espa\u00f1a no se vender\u00edan.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

-Y finalmente, \u00bfpor qu\u00e9 crees que sorprende tanto en Catalu\u00f1a que se pida una \u00fanica lengua oficial, la propia? En Andorra, por ejemplo, tenemos el catal\u00e1n como \u00fanica lengua oficial y a pesar de ello la sociedad es pluriling\u00fce.<\/p>\n

-\u00bfVerdad que si en el puesto de salida de una carrera ponemos juntos un Seat Ibiza y un F\u00f3rmula 1, ya sabemos qui\u00e9n ganar\u00e1? Pues eso es la cooficialidad. \u00bfY verdad que aunque demos al Seat Ibiza un kil\u00f3metro de ventaja pasar\u00e1 lo mismo? Pues ya se ve que cada uno tiene que correr en un circuito diferente. Es por esta misma raz\u00f3n por la que existen divisiones en el f\u00fatbol. La \u00fanica posibilidad de que el catal\u00e1n sobreviva no es que sea s\u00f3lo \u00fatil y necesario para vivir en Catalu\u00f1a, sino que sea tan imprescindible como lo es el espa\u00f1ol para vivir en Espa\u00f1a o el alem\u00e1n para vivir en Alemania. O dicho de otro modo: tan imprescindible como el franc\u00e9s para vivir en Ginebra o como el alem\u00e1n para vivir en Z\u00farich. El resto son pa\u00f1os calientes o pura anestesia para embaucarnos y hacernos creer que un atardecer de invierno es un amanecer de verano.<\/p>\n

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