{"id":34971,"date":"2016-06-08T10:22:25","date_gmt":"2016-06-08T08:22:25","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/maurice-ravel-el-vasco-que-creia-en-su-pais\/"},"modified":"2016-06-08T10:22:25","modified_gmt":"2016-06-08T08:22:25","slug":"maurice-ravel-el-vasco-que-creia-en-su-pais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/maurice-ravel-el-vasco-que-creia-en-su-pais\/","title":{"rendered":"Maurice Ravel, el vasco que cre\u00eda en su pa\u00eds"},"content":{"rendered":"\n
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Los pueblos que no escriben su historia, porque se la escriben otros (normalmente vencedores de una confrontaci\u00f3n), sufren, junto con la perdida de sus libertades, algunos castigos extra. Entre ellos, el que los hijos de su tierra<\/em> que se hacen famosos, dejan de ser sus hijos, para convertirse en hijos de los que les han sojuzgado. De eso sabemos mucho los vascos, que vemos como nuestros protagonistas en la Historia se convierten en espa\u00f1oles<\/em> o franceses<\/em> en los libros. Vascos que se definen a s\u00ed mismos como vascos, de una forma directa y positiva, siguen apareciendo en los libros de historia como parte de una comunidad con la que ellos no se identificaban.<\/p>\n

Hablando de esto, siempre nos viene a la cabeza, como paradigma de esta usurpaci\u00f3n, el caso de Jos\u00e9 de Anchieta, el misionero m\u00e1s importante de Brasil y fundador de Sao Paulo. Su curriculum es inacabable: enfermero, cient\u00edfico, ling\u00fcista, escritor, fundador de ciudades, \u2026 un hombre renacentista. En todas sus biograf\u00edas leeremos que se trata de un beato; hijo de un gipuzkoano de Urrestilla, que fue exiliado a la reci\u00e9n conquistada Tenerife por apoyar a los Comuneros en la guerra de Comunidades; que era familiar de San Ignacio de Loiola (otro gipuzkoano); que se hizo jesuita; que fue misionero en Brasil; y que era un espa\u00f1ol que naci\u00f3 en La Laguna (Tenerife- Islas Canarias) . Todo lo cu\u00e1l es cierto, pero nacer en Tenerife en 1534 (menos de 40 a\u00f1os despu\u00e9s de la conquista de las Islas) no lo convierte en\u00a0 canario, como nacer en Cuba en 1550 (40 a\u00f1os despu\u00e9s de su conquista) no convertir\u00eda a nadie en cubano. Todos los que escriben sobre la vida de este personaje extraordinario, se olvidan de que, siendo superior de los jesuitas en Brasil, despu\u00e9s de haber nacido en La Laguna; despu\u00e9s de haber estudiado en Portugal; despu\u00e9s de haberse pasado toda su vida sirviendo al Rey de Portugal en la colonizaci\u00f3n de Brasil; \u00e9l, en una carta que env\u00eda la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, se define a si mismo como\u2026bizkaino (uno de las formas de llamar a los vascongados en la \u00e9poca). Lo triste es que ni los propios vascos lo reconocen como propio, por causa de que desconocen su historia<\/em>,\u00a0 ya que otros se han encargado (y se encargan) de escribirla<\/em> a su conveniencia.<\/p>\n

Bien, pues algo parecido pasa con Maurice Ravel. Su nacimiento en Ziburu (Ciboure en franc\u00e9s), o se desconoce, o se le da el valor de una an\u00e9cdota\u00a0 sin importancia, que no tiene ning\u00fan valor en la carrera de\u00a0 este genial compositor franc\u00e9s<\/em>. Pocos informan que era euskaldun (vascoparlante) . Es m\u00e1s, se dice que su madre era vasca, pero descendiente de una vieja familia espa\u00f1ola, como si ser vasco tuviera que ir siempre subrogado a algo superior: ser franc\u00e9s o espa\u00f1ol. Como mucho, se pueden plantear la influencia que pudo tener en su carrera,\u00a0 la m\u00fasica popular vasca que su madre le cantaba en la infancia y se recuerda que hasta los 25 a\u00f1os no volvi\u00f3 a visitar su pa\u00eds natal.<\/p>\n

\"ravel1\"<\/p>\n

Poco se habla de su proyecto inacabado, una gran obra titulada Zazpiak Bat<\/em> (siete en una) dedicada a los vascos, que abandon\u00f3 con el inicio de la Primera Guerra Mundial. Aunque el trabajo realizado dej\u00f3 su huella en otras obras cumbres del compositor, como su Trio para piano, violin y violonchelo<\/a>, en el que encontramos grandes influencias de la m\u00fasica tradicional vasca. <\/strong><\/p>\n

Y aqu\u00ed llegamos al centro del asunto. El escudo y el lema de Zazpiak Bat<\/em> se crea a finales del siglo XIX para reivindicar la uni\u00f3n de todos los territorios vascos. Se crea en el Pa\u00eds Vasco continental (lo que se conoce como Pa\u00eds Vasco franc\u00e9s) en 1897, cuando Ravel tiene 22 a\u00f1os, y refleja un movimiento social y pol\u00edtico de amplia base, que buscaba la recuperaci\u00f3n de los derechos y libertades vascas, perdidos con la Revoluci\u00f3n francesa en la parte norte de nuestro Pa\u00eds y con las Guerras carlistas\u00a0 en la parte sur.<\/p>\n

Desde nuestro punto de vista, escoger este t\u00edtulo concreto para una obra, indica claramente que el compositor no buscaba hacer un simple homenaje a su tierra chica<\/em>. El t\u00edtulo de cualquier obra de arte busca representar el esp\u00edritu que contiene la misma, y usar el t\u00e9rmino, y la idea, Zazpiak Ba<\/em>t, va mucho m\u00e1s all\u00e1 de un reconocimiento a un rinc\u00f3n<\/em> de Francia.<\/p>\n

Esta idea de una unificaci\u00f3n de toda Euskalherria en una unidad pol\u00edtica que estar\u00eda gr\u00e1ficamente representada por\u00a0 Zazpiak Bat (que, por cierto, es el escudo que encabeza nuestra web) no es algo extraordinario en Iparralde. Ya el labortano Dominique Joseph Garat, que fue en dos ocasiones ministro de justicia con la Revoluci\u00f3n francesa y embajador de Napole\u00f3n, lo propone\u00a0 en 1803 (es decir apenas 20 a\u00f1os despu\u00e9s de la abolici\u00f3n de las libertades vascas al norte de los Pirineos). (Para conocer un poco todos los movimientos pol\u00edticos que se realizaron, y se realizan por la unidad de todos los vascos merece la pena echar una mirada aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n

Todo esto viene a colaci\u00f3n, porque al escribir una entrada sobre el grupo de m\u00fasica tradicional vasca Kalakan, hemos encontrado en la p\u00e1gina web de su casa de discos una novedad videogr\u00e1fica consistente en un documental que se titula, Maurice Ravel: Zazpiak bat<\/em>. Un trabajo que se perfila como muy interesante para conocer una de esas facetas de la Historia de los vascos que quedan escondidas por los libros de historia que quieren hacer de nuestro pueblo un actor pasivo de su propia historia y de la historia del Mundo.<\/p>\n

Se lo dejamos referenciado por si es de su inter\u00e9s<\/p>\n

ZTK Diskak \u2013 5\/2011 \u2013 Euskadi<\/strong><\/p>\n

Maurice Ravel : Zazpiak bat<\/h3>\n

\"ravel2\"<\/p>\n

http:\/\/aboutbasquecountry.eus\/2011\/05\/05\/maurice-ravel-el-vasco-que-creia-en-su-pais\/<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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