{"id":34888,"date":"2016-05-30T10:55:30","date_gmt":"2016-05-30T08:55:30","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-necesidad-del-analisis-de-las-causas-y-consecuencias-de-la-conquista\/"},"modified":"2016-05-30T10:55:30","modified_gmt":"2016-05-30T08:55:30","slug":"la-necesidad-del-analisis-de-las-causas-y-consecuencias-de-la-conquista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-necesidad-del-analisis-de-las-causas-y-consecuencias-de-la-conquista\/","title":{"rendered":"La necesidad del an\u00e1lisis de las causas y consecuencias de la conquista"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quiz\u00e1s el t\u00edtulo parezca exagerado, pero dentro de la ideolog\u00eda independentista, dependemos del exterior. Las resoluciones de conflictos entre partes enfrentadas, se han definido como problemas pol\u00edticos, a solucionar diplom\u00e1ticamente. Considero la diplomacia la mayor f\u00e1brica de subterfugios y base de los estudios, que servir\u00e1n en los conocimientos para la educaci\u00f3n, que no es lo mismo que ense\u00f1aza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero en cada momento de una \u00e9poca cualquiera, la diplomacia de la pol\u00edtica, ha sido convencer a sus interlocutores de la bondad de los hechos en la forma que su autor relata. El trabajo del gobernante ha sido y es convencer al contrario de las teor\u00edas o intereses propios, donde naturalmente entra el enga\u00f1o. Y lo m\u00e1s peligroso es, que el interlocutor que medra, es el que asume el sistema, por lo cual tiene que reafirmar las tesis que lo mantienen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se trata de una realidad incontrastable, donde las preguntas crean vac\u00edos: Al escribir la historia \u00bfpodemos describir los hechos de forma amorfa, sin analizar a los responsables de las causas? \u00bfFueron veraces los autores de los hechos, cuando ellos mismos dieron la informaci\u00f3n en su provecho? La deducci\u00f3n es que las versiones oficiales (y en muchos casos \u00fanicas), son obligadas doblemente, dado el inter\u00e9s que han conllevado y las estructuras montadas con ellas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Naturalmente, cuando hoy se sopesan sus hechos como asentados hist\u00f3ricamente y sus consecuencias se viven hoy (la unidad a Castilla, la monarqu\u00eda, las prerrogativas del clero, etc.), la comunicaci\u00f3n que nos ha llegado necesita una visi\u00f3n abierta, de c\u00f3mo nos ha llegado la informaci\u00f3n, y se impone un estudio de las formas de comunicaci\u00f3n empleadas y los objetivos buscados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Verdades como templos han sido tergiversadas. En la \u00e9poca de los a\u00f1os 1450-1530, <a href=\"http:\/\/www.euskomedia.org\/aunamendi\/6738\">agramonteses y beamonteses<\/a>, no existieron como grupos aut\u00f3nomos (sino en obediencia y dependencia de don Juan y don <a href=\"http:\/\/www.euskomedia.org\/aunamendi\/50150\">Carlos de Viana<\/a>, sus banderas, y las de sus sucesores. La historia de la guerra civil continua, se ha manipulado a favor de quien provoc\u00f3 los acontecimientos. Durante la <a href=\"http:\/\/www.euskomedia.org\/aunamendi\/103901\/97804\">conquista de Navarra<\/a>, la unidad de obediencia militar fue total. Los escritores coet\u00e1neos, no conocieron beamonteses ni agramonteses con dichas nominaciones. Hoy no se escribe sobre ellos, ni sin aludirlos como tales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El \u201cpacto\u201d de 1841 no fue tal, sino una ley de Cortes; la <a href=\"http:\/\/www.euskomedia.org\/aunamendi\/60321\">Gamazada<\/a> conllev\u00f3 la ca\u00edda de Gamazo, pero no elimin\u00f3 la pol\u00edtica de imposici\u00f3n del gobierno. El 1er cuarto de siglo XX, fue una \u00e9poca en la que el gobierno se fue imponiendo a base de leyes generales, que obligaron al Convenio Econ\u00f3mico del a\u00f1o 1927. Ning\u00fan Convenio econ\u00f3mico fue mejor que el anterior, sino que todos introdujeron nuevas facultades para el Estado, al tiempo que las perd\u00eda Navarra. Hecho tan concreto, no tiene correlaci\u00f3n informativa de los hechos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-34886\" alt=\"esarte1\" height=\"539\" width=\"383\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/esarte1.jpg\" srcset=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/esarte1.jpg 383w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/esarte1-213x300.jpg 213w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/esarte1-298x420.jpg 298w\" sizes=\"auto, (max-width: 383px) 100vw, 383px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Foto: <a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/respenda\/5812728952\/\">CC BY &#8211; Miguel (respenda)<\/a><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los \u201cagravios\u201d del Estado no se ense\u00f1an en las universidades; \u00e9stas se dedican a \u201ceducar\u201d. La estanqueidad del sistema, tambi\u00e9n es contraproducente. Parece que la \u00e9poca de Franco fue un hecho muy anterior a nuestro tiempo, pero todav\u00eda hoy los acad\u00e9micos que examinan hicieron sus tesis con Franco. Por l\u00f3gica de vida, no veo a estos doctores calificando a sus alumnos con tesis que contradigan las suyas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde la Universidad hasta la m\u00e1s apol\u00edtica sociedad cultural necesita apoyos econ\u00f3micos para sobrevivir o ven limitados sus presupuestos por el sistema, que los juzgar\u00e1 pol\u00edticamente. Es decir, se hallan sujetas a un status que, como cauce de comunicaci\u00f3n, limita la informaci\u00f3n a la voluntad de quien ejerce el poder en el Estado. Y lo m\u00e1s grave es que sus directrices dependen de ese Estado que gobierna por las leyes generales y condiciona las subvenciones al paralelismo de sus planteamientos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde los diferentes gobiernos de <a href=\"http:\/\/www.euskomedia.org\/aunamendi\/96791\">Navarra<\/a> se ha venido modelando el relato de los hechos, a la convergencia de sus intereses, conservando sus gobernantes la ortodoxia m\u00e1s favorable al sistema establecido, e inherente a dar la imagen de la justicia y bondad de las jerarqu\u00edas actuales, y consecuentemente de la suya propia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La historia de Navarra tras su conquista pues, ha venido siendo escrita desde los par\u00e1metros de dicho rey cat\u00f3lico y sus sucesores, ajustando los relatos seg\u00fan las necesidades del poder y de sus corifeos. Resulta ir\u00f3nico que Navarra haya pasado de ser reino y Estado a provincia aut\u00f3noma, con una historia oficial, en la que siempre hemos ido engrandeci\u00e9ndonos, con trastamaras, austrias, borbones, y sus sistemas imperiales, ces\u00e1reos y absolutistas. La falta de cambios estructurales para poder disentir de la versi\u00f3n \u00fanica y manipulada ha hecho que la ortodoxia de los sistemas de la Espa\u00f1a Plus Ultra, haya impedido contrastar las \u00e9pocas habidas hasta el presente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un importante te\u00f3rico de la bondad de la conquista de Navarra ha escrito que en Navarra no hubo gran preocupaci\u00f3n por escribir sobre su conquista, porque los relatores navarros no le dieron mayor importancia (y eso que me consta que conoce la existencia de prohibiciones para investigar, como le ocurri\u00f3 a Oyhenart), le lleva a deducir que fue bien aceptada. Pero si echamos un vistazo tambi\u00e9n a la edici\u00f3n oficial de los jesuitas Jos\u00e9 Moret y <a href=\"http:\/\/www.euskomedia.org\/aunamendi\/8664\">Francisco Aleson<\/a>, acordada por las Cortes de Navarra (todo dentro de la l\u00ednea oficial), necesitaron siete permisos escritos y razonados por diferentes \u00f3rganos (desde la misma Diputaci\u00f3n a la Inquisici\u00f3n), para que se diera permiso y se admitiera su publicaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Historia que hoy est\u00e1 sin escribir es la silenciada por los gobernantes, que entre tanto, promueven, costean y publican oficialmente relatos parciales y sin el debido contraste. Desde 2007 se viene celebrando el 800 aniversario de la batalla de las Navas y el 500 de la ocupaci\u00f3n del reino de Navarra, con relatos y conferencias que desvirt\u00faan la realidad de los hechos. Esto mismo explica y aporta razones para contrastar fuera de las v\u00edas para-oficiales. Nos hallamos en plena ofensiva por mantener una versi\u00f3n que, a d\u00eda de hoy se hunde por sus cuatro costados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El sujeto actual de nuestro inter\u00e9s, Fernando de Trastamara, rey de Arag\u00f3n y gobernador de Castilla en nombre de su hija, se mont\u00f3 una trinidad supra-natural que le sirviera de justificaci\u00f3n de sus actos, hechos como necesidad. Su eje de poder lo bas\u00f3 en asentarlo a nombre de su hija, por la voluntad de Dios y a favor de la Iglesia. Hizo del sistema su manual irrebatible hasta para el papado, y as\u00ed lo inculc\u00f3 a sus embajadores, subordinados y adeptos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No hace falta sostener como novedad que <a href=\"http:\/\/www.euskomedia.org\/aunamendi\/76701\">Fernando de Arag\u00f3n<\/a>, llamado por sus coet\u00e1neos \u201cgriff\u00f3n\u201d (animal fabuloso de grandes u\u00f1as) se vali\u00f3 de falsedades para obtener sus ambicionados prop\u00f3sitos. Lo descubri\u00f3 tempranamente su coet\u00e1neo Maquiavelo y lo expuso como ejemplo de pr\u00edncipe sin escr\u00fapulos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sus actuaciones precedieron a las justificaciones posteriormente declaradas. La ocupaci\u00f3n de Navarra fue preparada desde seis meses antes. Lo mismo se vio con las bulas para la invasi\u00f3n, cuya aplicaci\u00f3n realiz\u00f3 antes de recibirlas. Rompi\u00f3 las conversaciones con los enviados navarros cuando al mismo tiempo mand\u00f3 a invadirla a su general que ya ten\u00eda preparado. El \u201ctexto\u201d del<a href=\"http:\/\/www.euskomedia.org\/aunamendi\/135996\/87676\"> Tratado de Blois<\/a> lo recibi\u00f3 antes de secarse los sellos pr\u00e1cticamente, desde una distancia de varios d\u00edas. Cambi\u00f3 su auto-titulaci\u00f3n de depositario del reino por la de ser rey \u201cnatural\u201d al mes de haber asegurado lo contrario, etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sus manipulaciones han sido ocultadas por la historia oficial, en versi\u00f3n bondadosa para su autor. Y s\u00f3lo hablamos de las relaciones de Fernando con Navarra, y durante los hechos del corto per\u00edodo menor a un a\u00f1o. Fernando de Arag\u00f3n actu\u00f3 en total correspondencia con sus ambiciones. Tanto el rey de Inglaterra (su yerno) como el emperador (su consuegro doblemente) se llamaron a enga\u00f1o con sus actuaciones, dobleces, marchas atr\u00e1s y adelantos de actuaciones, malamente explicados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El falso tratado de Blois sirvi\u00f3 a Fernando para difamar a los monarcas navarros y enfrentarlos con aquellos de sus s\u00fabditos que ten\u00edan intereses en Castilla. Luego acus\u00f3 a los monarcas navarros, de agresores a sus reinos, precisamente los agredidos. Actualmente se trata de justificar desde las esferas oficiales, que lo ocurrido fue seg\u00fan los criterios y l\u00f3gica existente en el siglo XVI, lo que vuelve a ser otra manipulaci\u00f3n en defensa del sistema establecido. No se trata de justificar desde el relato, sino de relatar para el juicio de los hechos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Constata Azcona c\u00f3mo Fernando el cat\u00f3lico preparaba psicol\u00f3gicamente a sus colaboradores. Con su personalidad maquiav\u00e9lica m\u00e1s que habilidad diplom\u00e1tica, ocultaba a sus embajadores la verdad de sus planes, puesto que, enga\u00f1ados, persuad\u00edan mejor a sus interlocutores: \u201c<em>Lo mismo actuaba en persona para ocultar sus intenciones. La afirmaci\u00f3n se puede documentar con la preparaci\u00f3n de la conquista de Navarra. Fue llevada a cabo durante meses a lo largo de la geograf\u00eda castellana. Dicha preparaci\u00f3n fue, ante todo, una campa\u00f1a de opini\u00f3n para conseguir de los pueblos sin resistencia, la prestaci\u00f3n de hombres de guerra, de pertrechos y de bastimentos<\/em>\u201d.<a href=\"http:\/\/www.euskonews.com\/0626zbk\/gaia62602es.html#nota1\">1<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-34887\" alt=\"esarte2\" height=\"353\" width=\"539\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/esarte2.jpg\" srcset=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/esarte2.jpg 539w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/esarte2-300x196.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 539px) 100vw, 539px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El enga\u00f1o lo aplic\u00f3 a su propio hijo, el arzobispo de Zaragoza, que pas\u00f3 a los encerrados de <a href=\"http:\/\/www.euskomedia.org\/aunamendi\/141034\">Tudela<\/a> la noticia de que el mariscal de Navarra, el prior de Roncesvalles y otros ya le hab\u00edan jurado, crey\u00e9ndolo verdad, y sin ser desmentido nunca. La falsa noticia todav\u00eda hoy se halla en vigor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el siglo XVI se carec\u00eda de los medios de comunicaci\u00f3n actuales, pero por ello, no hemos de situarlos en inferioridad mental. Para mantenerse en el poder el uso de la comunicaci\u00f3n era absolutamente necesaria. A partir de ah\u00ed, la \u00fanica distancia existente es la de la \u00e9tica individual o de grupos. Y para el alcance y mantenimiento del poder, los escr\u00fapulos \u00e9ticos carecen de sentido, cuando menos hasta el presente, y no creo que avancemos en la l\u00ednea de corregirlo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Resulta imposible resumir en un art\u00edculo, los planteamientos de cada hecho en sus versiones acertadas y desacertadas, por lo que me limito a dar la versi\u00f3n que estimo m\u00e1s acertada. El hecho es que versiones actuales, ni siquiera fueron realizadas por quienes las vivieron. Las demandas de las Cortes y del ayuntamiento de Pamplona, como instituciones esenciales y un\u00e1nimes, cuando pidieron el juramento de sus reyes en presencia f\u00edsica en el reino al respeto a sus fueros, ya nunca fueron atendidos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el tema institucional no existieron parcialidades, sino que el ayuntamiento de <a href=\"http:\/\/www.euskomedia.org\/aunamendi\/104738\">Pamplona<\/a> y las Cortes de Navarra tomaron sus acuerdos plenarios de forma un\u00e1nime, sin ser atendidas ni por Fernando, ni por Carlos, ni por sus sucesores, acudieron a jurar los fueros para tomar posesi\u00f3n de la Corona, tal como prometieron. Se limitaron a ratificar los juramentos de sus virreyes, que asentaban en ellos su obediencia previa al monarca.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todav\u00eda el a\u00f1o 1560, las Cortes de Navarra con acuerdo un\u00e1nime, ofrecieron la Corona de Navarra al pr\u00edncipe Carlos (hijo de Carlos I), para reinar \u00fanicamente sobre este reino, petici\u00f3n a la que tampoco fueron atendidos ni respondidos.<a href=\"http:\/\/www.euskonews.com\/0626zbk\/gaia62602es.html#nota2\">2<\/a> Las m\u00faltiples versiones de respeto a nuestro Fuero y Derecho por los reyes, al \u201creino de por s\u00ed\u201d, o la uni\u00f3n de \u201ceq\u00fce principal\u201d, no se dieron.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Romper el silencio es para m\u00ed una obligaci\u00f3n institucional. La b\u00fasqueda de obtener la aprobaci\u00f3n de leyes propias fue infructuosa durante 200 a\u00f1os. Cuando finalmente se permiti\u00f3 publicar la aprobaci\u00f3n de la hoy Nov\u00edsima Recopilaci\u00f3n Foral (de nulo sentido jur\u00eddico al presente), en 1725, permitiendo s\u00f3lo las leyes posteriores a la conquista. Los redactores por Navarra intentaron hasta el a\u00f1o 1716, introducir la ejemplar Uni\u00f3n de Pamplona, obtenida como privilegio de Carlos III el a\u00f1o 1423, sin conseguirlo a pesar de la un\u00e1nime aprobaci\u00f3n de hacerlo de toda la sociedad de Navarra, desde sus instituciones de Cortes y del Regimiento de Pamplona. El ansia mostrada por tener leyes propias, y de la continuada labor desarrollada, al par de las impresentables excusas para no realizarlo, es recogido (aunque sin profundizar en las causas y su cr\u00edtica), en un trabajo actual.<a href=\"http:\/\/www.euskonews.com\/0626zbk\/gaia62602es.html#nota3\">3<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todo un reto para animar a la investigaci\u00f3n en busca de la realidad hist\u00f3rica, entrando al an\u00e1lisis de las causas y causantes de impedir a los navarros y su comunidad social poseer leyes propias en y de Navarra. En tanto no se asienten estos y otros hechos reales, nos hallamos a falta de cimentar nuestra propia historia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.euskonews.com\/0626zbk\/gaia62602es.html#ref1\">1<\/a>AZCONA (1994), p. 287 y n. 10 y 11. Cita a Saavedra Fajardo, en <em>Idea de un pr\u00edncipe pol\u00edtico cristiano representado en cien empresas, p. 692<\/em>. Valencia 1662.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.euskonews.com\/0626zbk\/gaia62602es.html#ref2\">2<\/a>ESARTE MUNIAIN Pedro <em>Represi\u00f3n y reparto del Estado navarro (siglos XVI y XVII) La naci\u00f3n vasca, expolio franco-espa\u00f1ol<\/em> PAMIELA 2007.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.euskonews.com\/0626zbk\/gaia62602es.html#ref3\">3<\/a>GOBIERNO DE NAVARRA <em>El fuero reducido de Navarra<\/em> 1989, Vol. I, pp. 21-94.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.euskonews.com\/0626zbk\/gaia62602es.html\">http:\/\/www.euskonews.com\/0626zbk\/gaia62602es.html<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quiz\u00e1s el t\u00edtulo parezca exagerado, pero dentro de la ideolog\u00eda independentista, dependemos del exterior. Las resoluciones de conflictos entre partes enfrentadas, se han definido como problemas pol\u00edticos, a solucionar diplom\u00e1ticamente. 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