{"id":34798,"date":"2016-05-20T19:53:22","date_gmt":"2016-05-20T17:53:22","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-religion-como-valor-turistico\/"},"modified":"2016-05-20T19:53:22","modified_gmt":"2016-05-20T17:53:22","slug":"la-religion-como-valor-turistico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-religion-como-valor-turistico\/","title":{"rendered":"La religi\u00f3n como valor tur\u00edstico"},"content":{"rendered":"\n
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El turismo religioso, adem\u00e1s de crear generosos puestos de trabajo y avivar la fe de tanta buena gente, lo que realmente consigue es consolidar el poder absoluto de una instituci\u00f3n intr\u00ednsecamente jer\u00e1rquica y antidemocr\u00e1tica, incapaz de aceptar las reglas del juego de la sociedad<\/p>\n

Ultimamente, no ganamos para sobresaltos. Terminol\u00f3gicos, al menos. Primero, el capo de la patronal, Rosell, anuncia que \u00abel trabajo fijo y seguro\u00bb es un concepto decimon\u00f3nico, pasado de moda, caduco. Segundo, la Conferencia episcopal proclama que la religi\u00f3n tiene un valor tur\u00edstico incalculable. Si, en el primer caso, el trabajo ha dejado de ser lo que era para convertirse en lo que la patronal diga; en el segundo, no, que pretende afianzar su presencia eterna entre las gentes, sosteniendo que quien consume turismo, tambi\u00e9n, se empapa de fe, de metaf\u00edsica y de eternidad.<\/p>\n

La religi\u00f3n, no solo forma parte del llamado patrimonio inmaterial \u2013y tan inmaterial\u2013, sino que, tambi\u00e9n, es elemento consustancial del patrimonio material de la Iglesia, cosa que ya se sab\u00eda desde hace mucho tiempo aunque no pague un duro a Hacienda por dicho inmobiliario de piedra y de alabastro. Por el contrario, una lega\u00f1ada tur\u00edstica al Vaticano cuesta la mitad del sueldo de un mileurista.<\/p>\n

Hasta la fecha, los defensores de la presencia de la ense\u00f1anza de la religi\u00f3n, sea en escuelas, institutos y universidades lo hac\u00edan bas\u00e1ndose en una axiolog\u00eda tan deleitosa como variopinta. Trat\u00e1ndose de un t\u00e9rmino tan interdisciplinar como la religi\u00f3n que, desde tiempos del paleol\u00edtico inferior, ha atormentado la argamasa interior del hombre, es l\u00f3gico considerar que su aprendizaje y su praxis, conduzcan a cotas sublimes de realizaci\u00f3n, no solo humana, sino de ese \u00abid divino\u00bb que lleva incrustado el individuo en las intercostales de su osamenta. Los obispos de este pa\u00eds se han hartado de decir que la religi\u00f3n da un plus vitam\u00ednico al ser en cualquiera de las apariencias con que se enjuicie su desarrollo: antropol\u00f3gico, \u00e9tico, moral, democr\u00e1tico, social, pol\u00edtico, metaf\u00edsico\u2026 El ser humano sin este cultivo transcendente de su composici\u00f3n molecular est\u00e1 incompleto. No puede ser feliz. Al hombre solo le redime de su barbarie y de su supuesta angustia existencial, que lleva en el ADN, el consumo bien administrado del opi\u00e1ceo de la religi\u00f3n. Y lo dicen autoridades episcopales que pertenecen a una instituci\u00f3n que ha hecho hist\u00f3ricamente de la guerra un instrumento fundamental en su asentamiento terrenal y materialista. Lo que tiene una retranca c\u00ednica sobresaliente cum laude.<\/p>\n

Pero, como dice Rosell, los tiempos cambian y con ellos los antiguos y benem\u00e9ritos conceptos van dejando paso a los nuevos. Y as\u00ed, los apologetas de la religi\u00f3n est\u00e1n de enhorabuena, porque adem\u00e1s, de basarse en esa porrusalda axiol\u00f3gica maravillosa para defender la presencia de la religi\u00f3n en todas y cada una de las esferas p\u00fablicas y privadas de la sociedad, ahora pueden echar mano de dos argumentos que casan bien con estos tiempos: la econom\u00eda y el sistema laboral. Y ello por mor de la religi\u00f3n tomada como valor tur\u00edstico urbi et orbi.<\/p>\n

Las posesiones de la Iglesia producen tanto dinero que ya solo por este detalle ser\u00eda necesario mantenerla, mimarla y darle lo que pida. \u00abSu riqueza es nuestra riqueza\u00bb, como dir\u00eda un salmo b\u00edblico aunque t\u00fa no veas un euro. Es tal el volumen econ\u00f3mico que produce a lo largo de un a\u00f1o tur\u00edstico, que no existe empresa del mundo comparable. Es chocante que sea una instituci\u00f3n que, abominando del capitalismo desde santo Tom\u00e1s de Aquino pasando por la piedra de las enc\u00edclicas de Le\u00f3n XIII, sea la que m\u00e1s divisas genere mediante el negocio del turismo religioso. Porque se trata de un negocio de los que dan dinero, mucho dinero. Eso s\u00ed, no parece que sea el suficiente para que la Iglesia se plante ante el Estado y le diga: \u00abBasta ya de tratarme como una inv\u00e1lida. Ya s\u00e9 valerme por m\u00ed misma, as\u00ed que m\u00e9tete tus ayudas y subvenciones por donde diga el ministro de Hacienda correspondiente, que con mis ingresos me basto y me sobro\u00bb.<\/p>\n

No solamente este patrimonio material \u2013porque de inmaterial nada, no seamos ciegos\u2013, ayuda a la Iglesia a mantenerse viva como una de esas Sociedades m\u00e1s ricas, sociedades lucrativas sin \u00e1nimo de lucro (sic), sino que, mucho m\u00e1s importante, gracias a este turismo religioso crea y mantiene una red de puestos de trabajo que ni la General Motors o el Corte Ingl\u00e9s en sus mejores tiempos.<\/p>\n

Si la religi\u00f3n hasta la fecha ayudaba a enjugar las l\u00e1grimas del sujeto existencial por este valle de mierda y de perdici\u00f3n que es el mundo del FMI y del IBEX, ahora, tambi\u00e9n, alivia sus bolsillos. Al menos los de una porci\u00f3n de trabajadores que ayudan a que esas posesiones materiales religiosas mantengan su brillo y produzcan esa beat\u00edfica admiraci\u00f3n en quienes las contemplan.<\/p>\n

El turismo que genera la religi\u00f3n est\u00e1 por encima de cualquier empresa que se precie a la hora de generar empleo y sueldo. Que se sepa, a\u00fan no se han hecho auditor\u00edas externas al respecto, pero, trat\u00e1ndose de la Iglesia, ninguna sombra de sospecha deber\u00eda recaer en sus compromisos con Hacienda y con la Seguridad Social. Si est\u00e1 a bien con Dios, \u00bfc\u00f3mo no lo estar\u00e1 con Montoro? Y quienes critican su desmedido af\u00e1n por inmatricular a destajo ermitas y edificios solariegos, lo hacen por ignorancia. Gracias a estas inmatriculaciones, ella, madre y maestra, genera puestos de trabajo gracias al turismo religioso que, paralelamente, crea alrededor de aquellas. Ser\u00eda sectario e intransigente oponerse a esta dimensi\u00f3n nueva que recobra la religi\u00f3n y que tanto bienestar material produce en quienes viven de este cuento g\u00f3tico maravilloso. Y no ser\u00e9 yo quien distraiga la atenci\u00f3n del turista sugiri\u00e9ndole que visite otras instancias menos transcendentales y metaf\u00edsicas en sus viajes de ocio. Para nada. Cada persona es muy libre de llenarse los orificios est\u00e9ticos y metaf\u00edsicos de su cuerpo como le plazca, sea con obeliscos, con agujas o vidrieras de vetustas catedrales.<\/p>\n

Lo que no cuadra es que mentes tan espiritosas defiendan con tanto af\u00e1n la presencia de la religi\u00f3n en la sociedad actual bas\u00e1ndose en un argumento de naturaleza econ\u00f3mico-laboral. Decir que este turismo de la religi\u00f3n ha creado montones de puestos de trabajo y que la seguridad social, gracias a ellos, ha aumentado considerablemente el n\u00famero de afiliados suena un tanto materialista en alguien que valora m\u00e1s la funda de su cuerpo que la piel de este.<\/p>\n

Sorprende que el fundamento de la religi\u00f3n se base en una argumentaci\u00f3n economicista, trat\u00e1ndose de una empresa intr\u00ednsecamente espiritual. Porque, por esa regla de tres o de Ruffini, no se entiende bien por qu\u00e9 no se recupera la santa Inquisici\u00f3n con los puestos de trabajo que proporcionaba. De ella, com\u00edan muchas familias. Hagamos cuenta. Se llevaban buenos estipendios el Inquisidor General, el inquisidor jurista, el inquisidor te\u00f3logo. A continuaci\u00f3n, com\u00edan de ella el fiscal, el receptor, el calificador, el alguacil, el notario de secuestros, el escribano general, comisarios, alcaldes, nuncios, porteros y chivatos. Y, ya no digamos, el sector gremial de carpinteros, hojalateros, alcuceros, hacheros, fundidores, fijadores, herreros, forjadores\u2026 Sin olvidarnos del lado creativo de esta criminal instituci\u00f3n que espoleaba el ingenio de los fabricantes y dise\u00f1adores de instrumentos de tortura.<\/p>\n

Quiz\u00e1s, esto sea consecuencia de los nuevos tiempos que estamos viviendo. Lo que no impide que sostengamos que este turismo religioso, adem\u00e1s de crear generosos puestos de trabajo y avivar la fe de tanta buena gente, lo que realmente consigue es consolidar el poder absoluto de una instituci\u00f3n intr\u00ednsecamente jer\u00e1rquica y antidemocr\u00e1tica, incapaz de aceptar las reglas del juego de la sociedad, unos principios aut\u00f3nomos con que esta se ha dotado para convivir con plenas garant\u00edas constitucionales. En definitiva, principios \u00e9ticos del Derecho Civil, y no derivados de la interesada interpretaci\u00f3n de los designios sobrenaturales de Dios y de su variopinta familia numerosa.<\/p>\n

NAIZ<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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